Abstract

En este artículo se expone y analiza la crítica de Unamuno al cientificismo, al que consideró una especie de idolatría. En primer lugar, se presenta la evolución intelectual y vital de Unamuno, que en su juventud fue positivista y defendió la necesidad de aplicar métodos científicos rigurosos para avanzar en el saber. Después de su crisis de 1897, Don Miguel se fue distanciando de todos aquellos que estimaban que los únicos conocimientos válidos son los que aportan la ciencia y negaban un espacio para la reflexión sobre las cuestiones últimas. En una segunda parte, se presentan las distintas críticas de Unamuno a los cientificistas, analizando diversos escritos de la época 1902 a 1911. En este periodo, Don Miguel distingue la verdadera ciencia, a la que admira, de la «semiciencia» de los cientificistas que no toleran que se quiera acceder al templo de la sabiduría por otras puertas. Unamuno diferencia la intelectualidad de la espiritualidad y cuestiona el reduccionismo del hombre de ciencia que califica de ilusiones a las esperanzas trascendentes.