Retomando a discussão sobre o papel dos valores nas ciências: a teoria econômica dominante é (pode ser) axiologicamente neutra?

Episteme 11 (23):151-176 (2006)
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Abstract

Dentre os problemas tradicionais da Epistemologia, uma das controvérsiasmais persistentes é a questão da inserção versus isenção de valores naciência. Filiando-se a uma longa tradição crítica, o filósofo Hugh Laceydesenvolve um exame contundente acerca dos fundamentos da ciência emsua interação com a sociedade, questionando a noção tradicional deneutralidade científica. Pretendemos nesse trabalho estender a crítica deLacey às ciências sociais, e especificamente à Economia. Argumentamosque a ortodoxia da ciência econômica moderna , atravésda incorporação do paradigma mecanicista da física clássica, bem comode todo instrumental analítico das estratégias materialistas, não representaum tipo de compreensão neutra dos fenômenos econômicos, mas sim umaparticularmente notável manifestação dos valores predominantes nessasociedade , da qual faz parte.Assim, procuramos mostrar que, também no âmbito social, a preeminênciados aspectos nomológicos e quantitativos da realidade na formulação dasteorias econômicas de tradição neoclássica espelha valores sociais altamenteestimados nas sociedades modernas.Among the traditional problems in Epistemology, one of the most persistentcontroversies is the question of value insertion versus value exemption inscience. The philosopher Hugh Lacey, in consonance with a long criticaltradition, advances a sharp examination of the foundations of science andits interaction with society, questioning the traditional notion of scientificneutrality. In this essay we intend to extend Lacey’s criticism to the socialsciences – specifically to Economics. We argue that modern economicsorthodoxy , by the adoption of the mechanicalparadigm of classical physics and all the analytical instruments of thematerialist strategies, does not represent a type of neutral understandingof the economic phenomena, but instead, a particularly considerablemanifestation of the predominant values of the society of which it is a part. So, we intend to showthat also in the social scope, the favoring of the nomological and quantitativeaspects of reality mirrors social values highly regarded in modern societies

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