Abstract

En las sociedades islámicas medievales, las convenciones culturales y las normas sociales tenían un papel importante en la educación, pero los pensadores musulmanes también prestaron atención a las diferencias individuales entre los estudiantes y a la necesidad de ajustar tanto el contenido de la enseñanza como los métodos educativos al contexto familiar de esos estudiantes, así como a sus habilidades personales, sus inclinaciones y sus aspiraciones. Esto pudo deberse no sólo a la herencia de los "árabes preislámicos y del Islam temprano" como sugirió S. D. Goitein, sino también a la influencia cultural extranjera (por ejemplo, griega), especialmente en el ámbito del pensamiento educativo. En principio, podría parecer que el kuttab ofrecería menos atención individualizada a los que allí estudiaban que otras instituciones educativas. Sin embargo, los ulemas, en general, tenían en mente al estudiante individual cuando discutían asuntos de educación elemental, tales como el currículum, la edad de admisión del niño, la selección de métodos educativos apropiados, los juegos de los niños, la compañía de otros niños, la selección de una profesión para el niño y la participación del padre en la educación formal