Abstract

Bien que Leibniz maintienne que l'examination de l'œuvre de William King, De l'origine du mal, « auroit fourni une bonne occasion d'eclaircir plusieurs difficultés » (GP VI, 400) traitées dans la Théodicée, aucun commentateur n'a encore considéré l'appendice de la Théodicée qui traite du livre de King. Dans cet éssai, je cherche à combler cette lacune. Je commence par présenter le problème de la liberté exploité par Bayle dans le Dictionnaire historique et critique afin de monter l'irrationalité de la foi, et j'esquisse la conception de la liberté présentée dans la Théodicée. Dans la seconde partie de l'éssai, je présente la conception de la liberté défendue par King, avant d'examiner, dans la troisième partie de l'éssai, la critique Leibnizienne de cette conception de la liberté. Dans la dernière partie de l'éssai, j'explique comment ce traitement de l'œuvre de King renforce les arguments de la Théodicée