Abstract

Il y a une logique et une cohérence dans les « sources » de la Seconde Inactuelle, sources qu'on propose de répartir en trois rubriques : textes de Nietzsche même, reproduits sans être identifiés comme tels ; longues citations de Schiller et de Grillparzer, qui leur donnent quasiment la parole ; titres d'ouvrages des mêmes auteurs, proches de celui de Nietzsche, mais non signalés comme précédents ; toutes choses semblant faire de ce texte une « variation sur un thème ». Cette désinvolture de Nietzsche emprunteur est à interpréter en fonction de sa nature de combattant d'une cause, cause qui, cette fois, est la sienne propre : celle de l'institution d'une culture allemande authentique, dans le cadre de la révolution des valeurs. There is a logic and a coherence in the « sources » of the Second Untimely, which the author suggests to describe within three different headings : i.e. Nietzsche's texts as such, reproduced without having been identified as such ; long quotations from Schiller and Grillparzer almost wording them ; titles of works by the very same authors, close from those given by Nietzsche, but not acknowledged as being precedent ; all these seeming to turn this text as a « variation on a theme ». Such a casualness on the part of Nietzsche as a borrower should be interpreted according to his nature of a fighter for a cause, i.e. a cause which, for this time, is his own, the cause of the installing an authentic German culture within the framework of the revolution of values