Abstract

ZusammenfassungAugustin versteht Gottesliebe und Nächstenliebe anhand der Unterscheidung von uti und frui. Karl Barth setzt dazu komplementär bei der Selbsthingabe Gottes in Christus ein; er bestimmt die Nächstenliebe als Erfahrung eines Zeugnisses von Christus. Eine Kombination der beiden Positionen erhellt den Bezug von Gottesliebe und Nächstenliebe und zeigt, dass die Nächstenliebe die Wechselseitigkeit der Liebe zwischen Gott und den Glaubenden spiegelt. In ihr tritt die Gottesliebe in die Vielfalt der geschöpflichen Individualität ein.SummaryWhile Augustine interprets the relation between love of neighbour and love of God by distinguishing between uti and frui, Karl Barth focuses on God's unconditionally kenotic love in Christ and understands love of neighbour as a purely receptive experience. The combination of both perspectives clarifies the relation between the two sides of the one Christian love and shows that love of neighbour mirrors the reciprocity of love between God and the believers. In love of neighbour, the love between God and the believers enters into the diversity of creaturely individuality