Studia Leibnitiana 37 (1):1 - 19 (2005)

Authors
Catherine Wilson
CUNY Graduate Center
Abstract
Die Ansicht, dass Leibniz urn 1700 oder einige Zeit danach ein überzeugter Idealist war oder wurde, der allein an die Realität der Geister und ihrer Ideen glaubte, hält sich merkwürdigerweise in der neueren Sekundärliteratur. In diesem Beitrag beurteilen wir die Textgrundlage für diese Behauptung nach von uns für solide gehaltenen Kriterien einer historischen Interpretation, wobei sich die Behauptung unserer Ansicht nach als unzureichend erweist. Obwohl Leibniz zur Überzeugung gelangt war, dass wirkliche "Atome" der Natur keine Ausdehnung hätten, war er sein Leben hindurch auf die Geistesunabhängigkeit lebender Kreaturen festgelegt, in der Art, die eindeutig Idealismus ausschließt. Wir versuchen, die tieferen Gründe für die Beharrlichkeit der idealistischen Sichtweise, trotz ihrer textlichen und konzeptualen Schwierigkeiten, aufzudecken, indem wir sie letztlich in den ahistorischen Präferenzen der Kommentatoren lokalisieren
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Leibniz and Monadic Domination.Shane Duarte - 2013 - Oxford Studies in Early Modern Philosophy 6:209-48.
Curiosity and Conciliation: A New Leibniz Biography.Catherine Wilson - 2012 - Modern Intellectual History 9 (2):409-421.

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Theorien der Emergenz - Metaphysik oder?Achim Stephan - 1994 - Grazer Philosophische Studien 48 (1):105-115.

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