Abstract

In questo articolo vengono messi in evidenza gli elementi fondamentali dell´ontologia di J.G. Fichte. A mio avviso Fichte apre un nuovo campo epistemologico, cioè costruisce la sua comprensione dell´essere nella forma di un´ontologia della coscienza o del sapere, che si differenzia tanto da una gnoseologia, quanto da una metafisica oggettivistica. L´essere si presenta perciò come un correlato della coscienza e come esistenza della coscienza stessa. In Fichte possiamo trovare una comprensione dell´essere che è, nello stesso tempo, plurale e unitaria. La mia analisi dell´ontologia fichtiana si concentra in particolare sulla seconda esposizione della dottrina della scienza del 1804.