Abstract

Cet article fait une comparaison entre Merleau-Ponty et les Philosophical Investigations de Wittgenstein. L'œuvre antérieure de Wittgenstein n'est pas considérée, premièrement parce qu'une comparaison sur ce point paraît difficile, en second lieu parce que Wittgenstein I et Wittgenstein II diffèrent énormément. Il y a beaucoup de points analogues entre Merleau-Ponty et Wittgenstein II. Tous les deux s'opposent à une philosophie comme système fermé. Tous les deux refusent de considérer le psychique comme une réalité particulière. Ils n'admettent pas que les idées philosophiques fondamentales aient une signification bien délimitée. Chez chacun d'eux, les idées fondamentales sont difficiles à définir, parce qu'ils sont tous les deux des philosophes créateurs. Ils s'occupent aussi en détail du ‘voir’, et leurs analyses se confondent sur beaucoup de points. Le langage aussi est une de leurs préoccupations à chacun d'eux. Malgré tout cela, il existe entre eux deux une profonde différence. Chez Merleau-Ponty, le langage tst en premier lieu un moyen avec lequel l'homme intentionel cherche le contact avec son monde à lui. Pour Wittgenstein, le langage est l'objet par excellence de la philosophie. Ces deux systèmes d'approximation ne s'excluent pas. Ils pourraient se compléter, à condition de ne pas se tenir à l'écart l'un de l'autre