Abstract
En este trabajo se estudia la concepción escotista del universal entendido como universallógico y accidente intencional, cuya función cognitiva se entiende como modo de aprehensión oconcepción de la esencia o naturaleza. El artículo se concentra en analizar las cuestiones 4 y 5 del comentario de Duns Escoto a la Isagoge. Se subraya la relación de los análisis escotistas con lateoría aviceniana del triple estatuto de la esencia sobre el telón de fondo de la teoría boeciana de los universales. Al final del artículo se presenta brevemente el momento ontológico del universal tal comose puede ver en la teoría de la naturaleza común.
Keywords Avicena  Boecio  Juan Duns Escoto  filosofía medieval.  problema de los universales
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DOI 10.5209/ashf.63361
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3 Universals and Individuation.Timothy B. Noone - 2003 - In Thomas Williams (ed.), The Cambridge Companion to Duns Scotus. Cambridge University Press. pp. 100.
Duns Scotus’s Account of a Propter Quid Science of the Categories.Lloyd Newton - 2004 - Proceedings of the American Catholic Philosophical Association 78:145-160.

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