Revue de Métaphysique et de Morale 91 (1):24 - 46 (1986)

Abstract
Dans cet article, j'ai essayé de présenter les traits essentiels des deux concepts de transcendance de la phénoménologie transcendantale et de la phénoménologie ontologique, de telle sorte qu'une réconciliation des deux soit rendue possible, dans le cadre d'une approche plus compréhensive qu'on pourrait appeler phénoménologie génétique. L'idée d'un autre concept ontologique de transcendance est prise chez Heidegger, mais elle est soumise à deux corrections. Premièrement, en suivant Michel Henry, la transcendance ontologique est corrélée avec l'immanence ontologique. Deuxièmement, en suivant Merleau-Ponty, l'être de l'homme est défini en terme de corporéité. Enfin, une distinction est proposée entre un concept primitif de transcendance ontologique et un concept plus élaboré. In this article I have tried to present the essential features of both concepts of transcendence of transcendental and ontologicul phenomenology, in such a way as to make possible a reconciliation of the two within the more comprehensive context of what might be called a genetic phenomenology. The idea for an alternative ontological concept of transcendence is taken from Heidegger, but then subjected to two critical modifications. First, with Michel Henry, ontological transcendence is provided with its own correlative term, ontological immanence. Second, with Merleau-Ponty, the being of human being is defined in terms of its being a body. Moreover, a distinction can be drawn between a primitive and a more developed concept of ontological transcendence.
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Michel Henry's Non-Intentionality Thesis and Husserlian Phenomenology.Antonio Calcagno - 2008 - Journal of the British Society for Phenomenology 39 (2):117-129.

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