Abstract

This paper argues that there is an inconsistency between Jaegwon Kim's earlier work on supervenience and his more recent work on explanatory exclusion. In his work on supervenience Kim advocates an explanatory agnosticism that, by the time of his later work, is replaced by an endorsement of reductive explanation. My argument is that this tension between Kim's early and later work is unfortunate since explanatory exclusion is highly questionable in its own right and is not reconcilable with his earlier work on supervenience anyway. /// El presente artículo sostiene que existe una inconsistencia entre los primeros textos sobre superveniencia de Jaegwon Kim y sus trabajos más recientes sobre exclusión explicativa. En sus escritos sobre superveniencia, Kim defiende un agnosticismo explicativo que, en sus textos posteriores, sustituye con su aprobación a la explicación reductiva. Mi argumento es que esta tensión entre las dos etapas de la obra de Kim es poco afortunada, pues la exclusión explicativa es por derecho propio sumamente cuestionable y de todos modos no se puede conciliar con sus primeros textos sobre superveniencia.