Filozofska Istrazivanja 27 (1):213-234 (2007)
Abstract |
Filozofija umjetnosti u mišljenju Anande Kentisha Coomaraswamyja povezana je tradicionalnom filozofijom. Estetika, u modernom smislu, nema veze s tradicionalnom filozofijom umjetnosti, čiji temeljni princip nije »umjetnik je posebna vrsta čovjeka«, nego »svaki je čovjek posebna vrsta umjetnika«. Coomaraswamy nastoji redefinirati suvremeni pristup umjetnosti. Suvremeni umjetnici ne stvaraju svoja djela u skladu s Vječnim Istinama. Apstraktna umjetnost nije ikonografija transcendentalnih formi nego stvarna slika razjedinjenog uma. U cilju redefiniranja pristupa umjetnosti, temeljni se jezik umjetnosti mora promijeniti; edukatori i kustosi moraju biti odgovorni za poučavanje o istinskoj prirodi umjetnosti; umjetnost ne može biti jednaka estetskom iskustvu; društvo se mora reorganizirati u društvo bazirano na vokaciji, što je analogno Platonovu mišljenju.Philosophy of Art in the thinking of Anande Kentish Coomaraswamy is connected with traditional philosophy. Aesthetics in modern sense has nothing to do with traditional philosophy of art which basic principle is “The artist is not special kind of man” but “Every man is special kind of artist”. Coomaraswamy wants to redefine contemporary approach to art. Contemporary artist does not create in accordance with Eternal Truth.art is not iconography of transcendental forms but real picture of disoriented mentality. In order to redefine approach to art basic language of art must be changed; educators and curators must have responsibility to teach about true nature of art; art can not be equal with esthetic experience; society must be reorganized into one that is based on vocation in analogy with Plato’s thought
|
Keywords | No keywords specified (fix it) |
Categories |
No categories specified (categorize this paper) |
Options |
![]() ![]() ![]() |
Download options
References found in this work BETA
No references found.
Citations of this work BETA
No citations found.
Similar books and articles
Istina u umjetnosti. Refleksije o spoznajnim aspektima vizualne umjetnosti.Katarina Rukavina - 2009 - Filozofska Istrazivanja 29 (3):567-586.
Badiouov Subjekt Umjetnosti. Povratak Umjetnosti Ili Još Jedna Utopija U Postmodernoj Misli.Davorin Ćuti & Vilim Plužarić - 2013 - Filozofska Istrazivanja 33 (1):97-104.
Kjerkegorove Antinomije-Sofija Mojsić: Kierkegaardov Misaoni Put-Od Religije'skrivene Unutrašnjosti'do Religije Čina U Mišljenju Sörena Kierkegaarda,'Mali Nemo', Pančevo, 2008.Zoran Kinđić - 2008 - Filozofija I Društvo 19 (2):275-279.
Istina I Sloboda: Filozofija Umjetnosti: Suvremena Povijest U Istini: Evropa- Horizonti Duhovnog Života I Nade: Ka Estetici I Kritici: Ni Prostor a Ni Vrijeme- Eseji.Abdulah Šarčević - 2005 - "Svjetlost".
Filozofija kao politicka sudbina srpska filozofija ili filozofija u Srbiji.Milos Knezevic - 2004 - Filozofija I Društvo 2004 (24):253-279.
Vladimir N. Cvetkovic: Polis I Filozofija - Anticka Filozofija I Njen Istorijsko-Politicki Horizont, Sluzbeni List SRJ, Beograd, 2002.Jovan Arandjelovic - 2002 - Filozofija I Društvo 2002 (19):387-392.
Sloboda I Otuđenje. O Mišljenju Gaje Petrovića.Gracijano Kalebić - 2011 - Filozofska Istrazivanja 31 (3):605-618.
Igra – put k multidimenzioniranom mišljenju. Na tragu filozofije za djecu.Bruno Ćurko & Ivana Kragić - 2009 - Filozofska Istrazivanja 29 (2):303-310.
Mjesto i uloga metafora i analogija u kompleksnom i pojmovnom mišljenju.Zoran Primorac & Andrej Ule - 2006 - Prolegomena 5 (1):29-51.
Filozofija Izvana U: Rozencvajgov Kritički Projekat.Willi Goetschel - 2012 - Filozofija I Društvo 23 (2):65-76.
Filozofija U Kljestima Politike I Ideologije - Refleksije o Knjizi Vladimira N. Cvetkovica "Moc I Mudrost".Dragan Prole - 2004 - Filozofija I Društvo 2004 (24):281-290.
Analytics
Added to PP index
2013-12-23
Total views
4 ( #1,217,147 of 2,420,734 )
Recent downloads (6 months)
1 ( #543,246 of 2,420,734 )
2013-12-23
Total views
4 ( #1,217,147 of 2,420,734 )
Recent downloads (6 months)
1 ( #543,246 of 2,420,734 )
How can I increase my downloads?
Downloads