Abstract

El presente trabajo muestra cómo, a partir de los principios de la Doctrina de la ciencia, Fichte comprende la dignidad del ser humano, no sólo como una clausura sobre sí mismo, sino que también entraña tanto el compromiso con los demás y como una referencia a la divinidad. Finalmente, dada la identificación que hace Fichte entre ley moral y Dios, se explican los fundamento de la acusación de ateísmo en la que se vio envuelto. This paper shows how, from the principies of scientific doctrine, Fichte understands dignity in human beings, not only as a closure toward him/herself bul also as an involvement with both a commitment to others and a reference to divinity. Finally, given the identification Fichte makes between moral law and God, the foundations for the accusation of atheism in which he got involved are explained