Abstract

Analizzando i testi del primo periodo della formazione e produzione filosofica di Nietzsche – dal 1865-66 all’inizio del 1874 la propria posizione filosofica, naturalmente per mezzo dell’elaborazione d’una basilare teoria della conoscenza. Centrando l’attenzione sulle originarie istanze neokantiane che danno forma all’operare nietzscheano, il presente saggio, che presentiamo diviso in due parti, tenta di mostrare come spetti proprio a questo – seppur peculiare – neokantismo di base l’esplicita delegittimazione, per un verso, delle letture panermeneutiche e ultravolontaristiche della filosofia di Nietzsche e, per il verso opposto, l’apertura fin dall’inizio del “modus philosophandi” nietzscheano alle fondamentali questioni sollevate dal pensiero realista