Abstract

Si la différence sexuelle était une différence ontologique, comment le saurait-on? La philosophie place la différence, de même que le féminin, par-delà la raison. En établissant un dualisme involontaire, on se ramène au seul monisme masculin. Pourquoi ne pas penser la pluralité dans un universel humain concret et différencié? Cela permettrait à la philosophie de ne pas continuer à nier la sexuation de la pensée et de ne pas refuser la raison aux femmes.