Ibn al-Haytham sur la vision binoculaire: un précurseur de l'optique physiologique

Arabic Sciences and Philosophy 13 (1):79-99 (2003)
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Abstract

The modern physiological optics introduces the notions related to the conditions of fusion of bi- nocular images by the concept of correspondence, due to Christiaan Huygens (1704), and by an experiment attri- buted to Christoph Scheiner (1619). The conceptualization of this experiment dates, in fact, back to Ptolemy (90- 168) and Ibn al-Haytham (d. af. 1040). The present paper surveys Ibn al-Haytham's knowledge about the mecha- nisms of binocular vision. The article subsequently explains why Ibn al-Haytham, a mathematician, but here an experimenter, did not give the circular figure of the theoretical horopter, construction due to Gerhard Vieth (1818) and Johannes Müller (1826). But, on the other hand, it is clear that Ibn al-Haytham's experimental study puts in place the notion of corresponding points, the cases of homonymous and cross diplopia, and even prepares the discovery of Panum area. L'optique physiologique moderne introduit les notions relatives aux conditions de fusion des images binoculaires par le concept de correspondance, prêté à Christiaan Huygens (1704), et par une expérience attribuée à Christoph Scheiner (1619). L'article montre que la conceptualisation de l'expérience remonte en fait à Ptolémée (90-168) et à Ibn al-Haytham (m. ap. 1040), et précise les connaissances que ce dernier avait des mécanismes de la vision binoculaire. Il est ensuite expliqué pourquoi Ibn al-Haytham, mathématicien mais ici expérimentateur, ne donne pas la forme circulaire de l'horoptère théorique, dont la construction revient à Gerhard Vieth (1818) et Johannes Müller (1826). En revanche, l'étude expérimentale d'Ibn al-Haytham met en place la notion de points correspondants, les cas de diplopie homonyme et croisée et prépare même la découverte de l'aire fusionnelle de Panum

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original Raynaud, Dominique (2003) "Ibn al-Haytham on binocular vision: A precursor of physiological optics". Arabic Sciences and Philosophy 13(1):79-99

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