Abstract

O autor ocupa-se dos pressupostos histórico-filósoficos da ideia de um fim da filosofia da ciência, defendida por Rorty e Feyerabend nos últimos vinte anos. Em especial, mostra-se que essa ideia foi, de diversas formas, explicitamente sugerida ao longo da evolução do movimento analitico quer entre os positivistas lógicos vienenses quer na filosofia inglesa da linguagem ordinária. A justificação desta perspectiva passa, neste trabalho, por uma reformulação do conceito corrente de história da filosofia analítica, que sugere-se estar na origem, enganadoramente, da noção igualmente corrente, mas falsa de um modo geral, de que esse fim da filosofia da ciência é algo característico apenas da filosofia analítica contemporânea. Em contraste, o autor sugere que Rorty e Feyerabend não são, na realidade, os verdadeiros autores dessa morte da filosofia da ciência, mas, antes, os seus agentes mais visíveis na história da filosofia analítica. /// The author deals with the historical and philosophical pressupositions of the idea of the end of philosophy of science supported by both Rorty and Feyerabend over the last twenty years. It is particularly stressed that such an idea has been, in different ways, explicitely suggested throughout the evolution of the analytic movement, both by the logical positivists of Vienna, and by the english philososophers of ordinary language. In the present essay, the justification of this perspective is based upon a reformulation of the commonly accepted concept of the history of analytic philosophy, which, it is suggested, is wrongly believed to be at the origin of the also commonly accepted but, generally speaking, equally false, notion that that end of analytic philosophy is characteristic only of the contemporary analytic philosophy. On the contrary, the author suggests that neither Rorty nor Feyerabend are the authors of the philosophy of science's death, but rather his historical and more visible agents in the history of analytic philosophy.