Abstract
Background Motivation is a crucial and widespread theme within medicine. From clinical to surgical scenarios, acquiescence in taking a pill or coming to a consultation is imperative for medical treatment to thrive. The “decade of the brain” gave practitioners substantial neuroscientific data on human behavior, helped to explain why people do what they do and created the concept of “motivated brain”. Findings from empirical psychology stratified motivation into stages of change, which became more complex over the decades. This research seeks to improve the understanding of how people make decisions about their health, and how to better understand strategies and techniques to help them resolve ambivalence in an effective goal-oriented way. Methods We establish a dialogue with Ricoeur’s phenomenology of the will in order to understand the meaning of these scientific findings. Starting from Husserlian phenomenology, Paul Ricoeur developed his thoughts away from transcendental idealism, through emancipating the intentional structures of the will from the realm of perception. Results Through introducing the concepts of the voluntary and the involuntary, Ricoeur deviated from Cartesian dualism, which renders the body as an object body, a target of natural vicissitudes. The new dualism of the voluntary and the involuntary is dealt with by reference to what Ricoeur called the central mystery of incarnate existence, which considers man “double in humanity, simple in vitality”. This duality makes it possible to consider the brain to be the natural organ of behavior in the human body, and to use empirical psychology as a path to escape from shallow subjectivations of concepts. Conclusions Paul Ricoeur’s simplicity of existence provides an invitation for medicine to rethink some of its philosophical assumptions, such that patients can be considered to be autonomous subjects with authorial life projects. Ricoeurian anthropology has a deep ethical impact on how medicine should use technology, which arises from empirical psychology findings. The usage of this new knowledge also needs to be thoroughly inspected, since it shifts the social role of medical science. Résumé Introduction La motivation est. un thème crucial et répandu en médecine. Que. ce soit pour un scénario clinique ou chirurgical, l’acceptation de prendre une pilule ou de se rendre à une consultation est. essentielle au succès du traitement médical. La “décennie du cerveau” a fourni aux praticiens des données neuroscientifiques substantielles sur le comportement humain, a aidé à expliquer pourquoi les gens font ce qu’ils font et a créé le concept de “cerveau motivé”. Les résultats de la psychologie empirique ont stratifié la motivation en étapes de changement, qui sont devenues plus complexes au fil des décennies. Cette recherche vise à améliorer la compréhension de la façon dont les gens prennent des décisions concernant leur santé et comment mieux comprendre les stratégies et les techniques pour les aider à résoudre les problèmes d’ambivalence de manière efficace et ciblée. Méthodes Nous établissons un dialogue avec la phénoménologie de la volonté de Ricoeur afin de comprendre le sens de ces découvertes scientifiques. À partir de la phénoménologie husserlienne, Paul Ricoeur a développé sa pensée en s’éloignant de l’idéalisme transcendantal en émancipant les structures intentionnelles de la volonté du domaine de la perception. Résultats: En introduisant les concepts de volontaire et d’involontaire, Ricoeur s’est. écarté du dualisme cartésien, qui fait du corps un corps d’objet, cible de vicissitudes naturelles. Le nouveau dualisme entre volontaire et involontaire est. traité par référence à ce que Ricoeur a appelé le mystère central de l’existence incarnée, qui considère l’homme “double dans l’humanité, simple dans la vitalité”. Cette dualité permet de considérer le cerveau comme l’organe naturel du comportement dans le corps humain et d’utiliser la psychologie empirique comme moyen d’échapper aux subjectivations superficielles des concepts. Conclusion La simplicité d’existence invite la médecine à repenser certaines de ses hypothèses philosophiques, de telle sorte que les patients puissent être considérés comme des sujets autonomes avec des projets de vie d’auteur. L’anthropologie ricourienne a un impact éthique profond sur la manière dont la médecine devrait utiliser la technologie, ce qui découle de résultats de psychologie empirique. L’utilisation de ces nouvelles connaissances doit également faire l’objet d’une inspection minutieuse, car elle modifie le rôle social de la science médicale.
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DOI 10.1186/s13010-019-0083-6
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