Abstract
La exaltación aristotélica del ideal contemplativo de vida en Ética a Nicómaco X fue muy influyente en la historia de la filosofía y sus efectos se prolongan mucho más allá del Helenismo y de la Antigüedad tardía. Sin embargo, es en Política VII 1-3 donde Aristóteles presenta la consideración más detallada de los géneros de vida y, en particular, la oposición entre la política y la filosófica. El propósito de este trabajo es reconsiderar el elogio de la vida contemplativa del final de la EN y recuperar el significado político que el proemio ético que antecede al diseño de la pólis ideal tiene en esta discusión, con vistas a mostrar la correspondencia que existe entre la redefinición de práxis en Pol. VII 3 y la jerarquía de la felicidad en EN X 7-8.
Keywords Aristóteles   modos de vida   vida filosófica   vida política   ética   política
Categories No categories specified
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DOI 10.21555/top.v45i1.608
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Aristotle on Eudaimonia.J. L. Ackrill - 1974 - In Amélie Oksenberg Rorty (ed.), Essays on Aristotle's Ethics. Berkeley, CA: University of California Press. pp. 15-34.
Aristotle on Eudaimonia.J. L. Ackrill - 1975 - Oxford University Press.
The Final Good in Aristotle's Ethics.W. F. R. Hardie - 1965 - Philosophy 40 (154):277-295.

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La Mejor Forma de Vida En El Régimen Político Ideal de Aristóteles.Viviana Suñol - 2014 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 31 (2).

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