Abstract

Integrado no actual ciclo saudosista da cultura luso-galega, iniciado na década de 50, o pensamento filosófico do Pe. António Dias de Magalhães, S. J., constitui uma valiosa, original e fecunda reflexão sobre a dimensão metafísica do sentimento saudoso, que prolonga e completa a dos seus mestres Leonardo Coimbra e Teixeira de Pascoaes à luz da tradição católica e da relação e confluência entre Filosofia e Teologia e na qual são considerados não só os seus aspectos ontológicos como as suas dimensões antropológica, teológica e cosmológica /// S'intégrant dans l'actuel cycle "saudosiste" de la culture luso-galicienne qui débuta dans la décenne 50, la pensée philosophique du P. António Dias de Magalhães,S.J., constitue réflexion de valeur, originale et féconde, sur la dimension métaphysique du sentiment de la "saudade", réflexion qui complète et prolonge celle de ses maîtres Leonardo Coimbra et Teixeira de Pascoaes, à la lumière de la tradition catholique et de la relation et de la rencontre entre Philosophie et Théologie, et dans laquelle sont considérés non seulement les aspects ontologiques mais aussi les dimensions anthropologique, théologique et cosmologique. /// Integrated in the Luso-Galego movement involving the theme of saudade, the philosophical thougth of Father António Dias de Magalhaes, S. J., constitutes a valuable, original, and fecund reflection on the metaphysical dimension of saudade. He prolongs and completes the work of his guides, Leonardo Coimbra and Teixeirade Pascoaes, by plaining in the perspective of the Catholic tradition. There is, thus, a convergence of philosophy and theology in his treatment of Saudade.