Abstract

Lo studio si divide in due parti principali. Nella prima l'A. esamina la dottrina del significato in Gilberto di Poitiers, che si origina dalla distinzione boeziana vox-intellectus-res, e il suo uso nel discorso teologico. La stessa sezione prosegue valutando l'approfondimento della tematica in Giovanni di Salisbury, nelle opere pseudo-porretane Summa Zwettlensis, Quod Patris et Filii e Invisibilia Dei - quest'ultima trasmessa nel ms. Arras, Bibl. mun. 981 - e in Simone di Tournai, Alano di Lilla, Guglielmo d'Auxerre. Nella seconda parte dello studio l'A. prende in esame i modi significandi nella teologia non porretana dell'ultima parte del sec. XII, cioè in Pietro di Poitiers, Prepositino da Cremona e Stefano Langton, chiarendo come sul finire del secolo la terminologia dei modi si arricchisce di distinzioni logiche e grammaticali, perdendo il contatto con il contesto epistemologico e gnoseologico che caratterizzò la corrente porretana