Quelle sorte d'être est le soi? Les implications ontologiques d'une herméneutique du soi


Abstract
Cet article vise à dégager les implications ontologiques du projet Ricoeurien d’une herméneutique du soi tel que formulé dans Soi-même comme un autre. L’auteur retrace d’abord la double approche de Ricoeur proposant de penser l’attestation du soi suivant la notion aristotélicienne de l’être-vrai et l’homme capable selon les catégories de l’acte et de la puissance. Soulignant le caractère fragmentaire et insuffisant des analyses de Ricoeur, il explore ensuite une troisième façon de nommer l’être du soi selon la catégorie de la relation, développant ainsi l’idée d’une “ontologie de la relation” sous-jacente à cette herméneutique du soi.   This article aims to make explicit the ontological implications of the Ricœurian project of a hermeneutics of self as formulated in Oneself as Another . The author first redraws Ricœur’s double approach proposing to think the attestation of the self following the Aristotelian notion of being-true and the capable man following the categories of actuality and potentiality. Underlining the fragmentary nature and the incompleteness of Ricœur’s analysis, he then explores a third way to speak about the being of the self following the category of relation, thus developing the idea of an underlying “ontology of the relation” implied by this hermeneutics of the self.   
Keywords Herméneutique, Ontologie, Soi, Altérité, Relation
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Reprint years 2011
DOI 10.5195/ERRS.2010.10
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L'ontologie est-Elle fondamentale ?Emmanuel Levinas - 1951 - Revue de Métaphysique et de Morale 56 (1):88 - 98.
Soi-même comme un autre.Paul Ricœur & Gwendoline Jarczyk - 1991 - Rue Descartes 1:225-237.

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