Humanistyka I Przyrodoznawstwo 18:271-292 (2012)

Abstract
Orfeus był przede wszystkim mitycznym śpiewakiem, którego magiczne umiejętności pozwalały na komunikację z bogami i działania uważane dziś za nadprzyrodzone. Przypisuje mu się zainicjowanie kultu rozszarpanego przez Tytanów Dionizosa Zagreusa, zakaz przeprowadzania krwawej ofiary i propagowanie idei powszechnej miłości. Z nim także wiąże się legenda o sądzie odbywającym się po śmierci i związanej z nim karze i nagrodzie. Wynikać miał z tego jeszcze jeden, nieznany wcześniej fenomen – metempsychoza, co czyni orfizm religią o bardzo starych korzeniach. To wszystko świadczy o niezwykłej sile przekazu pierwotnego orfizmu, który mimo swojej subtelności stanowi ogromną inspirację na wielu poziomach refleksji. Dyskusja na temat siły i roli słowa w kulturze nie osłabła wraz z pojawianiem się chrześcijaństwa i znalazła się znowu w ogniu polemik w dobie renesansu. Refleksja nad kulturotwórczą rolą Orfeusza to przede wszystkim dyskusja nad potężną rolą słowa, które jest w stanie tworzyć nowe byty, w tym bogów, ich kult i historię.
Keywords No keywords specified (fix it)
Categories No categories specified
(categorize this paper)
DOI 10.31648/hip.731
Options
Edit this record
Mark as duplicate
Export citation
Find it on Scholar
Request removal from index
Translate to english
Revision history

Download options

PhilArchive copy


Upload a copy of this paper     Check publisher's policy     Papers currently archived: 62,577
External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server
Configure custom proxy (use this if your affiliation does not provide a proxy)
Through your library

References found in this work BETA

No references found.

Add more references

Citations of this work BETA

No citations found.

Add more citations

Similar books and articles

Orfeusz i religia starożytnych Greków.W. K. C. Guthrie - 2011 - Kronos - metafizyka, kultura, religia 4 (19).
Orfeusz: poeta pośród ludzi.Fritz Graf - 2011 - Kronos - metafizyka, kultura, religia 4 (19).
Trinität als Archetyp?Erwin Schadel - 2010 - Filosoficky Casopis 58:305-307.
Activity-Based Modeling and Simulation.Alexandre Muzy, David R. C. Hill & Bernard P. Zeigler (eds.) - 2010 - Presses Universitaires Blaise-Pascal.
Świat starożytny i niedostatek metody.Janina Jakubowska - 1969 - Człowiek I Światopogląd 1 (3):115-119.
E. SCHADEL, Trinitat als Archetyp?, ISBN 3-631-57927-5.J. Splett - 2009 - Theologie Und Philosophie 84 (3):435.
Czy deprecjonujÄ ca rolÄ' jÄ'zyka filozofia Kartezjusza może zachÄ'cać do tworzenia jÄ'zyków uniwersalnych?Emanuel Kulczycki - 2008 - In Bartå‚Omiej Bä Czkowski & Paweå‚ Gaå‚Kowski (eds.), Komunikacja Przez Sztukä™. Komunikacja Przez Jä™Zyk. Wydawnictwo Naukowe Instytutu Filozofii Uam. pp. 61--68.

Analytics

Added to PP index
2015-12-19

Total views
0

Recent downloads (6 months)
0

How can I increase my downloads?

Downloads

Sorry, there are not enough data points to plot this chart.

My notes