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  1. Jean Duns Scot: La Théorie du Savoir.Dominique Demange - 2007 - Vrin.
    À quelle certitude puis-je prétendre dans la connaissance des phénomènes naturels? De quelle nature sont les premiers principes de la connaissance, et comment les connaît-on? Comment une proposition scientifique, en se rapportant à un objet de connaissance, atteste-t-elle ainsi de sa vérité objective? Qu’est-ce qui fait l’unité d’une science en général, au-delà de la multiplicité des connaissances qui la constituent? Sur quel fondement se définissent et se séparent les sciences spéculatives réelles ? En vertu de quelle structure la logique et (...)
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  • Theology as a Science and Duns Scotus's Distinction Between Intuitive and Abstractive Cognition.Stephen D. Dumont - 1989 - Speculum 64 (3):579-599.
    By all accounts one of the most influential philosophical contributions of Duns Scotus is his distinction between intuitive cognition, in which a thing is known as present and existing, and abstractive cognition, which abstracts from actual presence and existence. Recent scholarship has focused almost exclusively on the role given intuitive cognition in the justification of contingent propositions and on the debates over certitude which arose from the critiques of Scotus's distinction by Peter Aureoli and William of Ockham.
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  • Three Senses of Intuitive Cognition: A Quodlibetal Question of Harvey of Nedellec.R. G. Wengert - 1983 - Franciscan Studies 43 (1):408-431.