Depuis 1917, la cosmologie est scientifique. Cette date marque la publication par Albert Einstein du premier modèle cosmologique – le modèle d’Einstein – fondé sur sa théorie de la relativité générale, énoncée un an plus tôt. Depuis lors, de nombreux modèles ont été proposés pour décrire notre Univers, soit dans le cadre de cette même théorie, soit dans le cadre de théories encore à l’essai, qui tentent de la dépasser et de la compléter. Parmi eux, les modèles de big bang (...) (qui forment en fait une famille) sont les plus simples. Fondés sur des théories physiques éprouvées (notamment la relativité générale), confirmés par de nombreuses observations, ils sont en fait les seuls acceptables aujourd’hui. (shrink)

Résumé La révolution einsteinienne – construction des théories de la relativité – repose sur la disparition du temps, au profit de l’espace-temps isotrope. Je la compare à la révolution newtonienne, vue comme une disparition de la verticale au profit de l’espace isotrope. J’analyse l’existence et la pertinence de notions à caractère temporel dans les théories relativistes ; en particulier temps et durées propres, et causalité.

Le point le plus crucial, à propos de la réalité des objets physiques, consiste sans doute à éclaircir la signification du terme « réel ». Je ne m’y risquerai pas ici. En tentant de ne pas sortir de mon rôle de physicien, j’adopterai plutôt une définition particulière et limitée du terme, qui correspond peu ou prou à ce que Arthur Fine qualifie d’« attitude ontologique naturelle ». L’« humble raisonnement » J’introduirai ici...