Results for 'Marc-Antoine Eidous'

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  1.  11
    Traductions et retraductions françaises de la Théorie des sentiments moraux d’Adam Smith. L’insoutenable légèreté de traduire.Michaël Biziou - 2013 - Noesis 21:229-263.
    La Théorie des sentiments moraux d’Adam Smith, publiée pour la première fois en anglais en 1759, a été traduite en français quatre fois dans la seconde moitié du xviiie siècle. Puis, après deux siècles de simples rééditions, durant le xixe siècle et jusqu’à la toute fin du xxe siècle, une nouvelle traduction française a paru en 1999. Le présent article commence par des considérations méthodologiques portant sur le statut de la traduction comme retraduction, montrant en quoi l’acte de retraduire peut (...)
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  2. Democracy and Religion: Some Tocquevillian Perspectives Agnes Antoine.Agnes Antoine - 2007 - In Raf Geenens & Annelien de Dijn (eds.), Reading Tocqueville: From Oracle to Actor. Palgrave-Macmillan. pp. 132.
     
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  3.  36
    Book Reviews: Jean Grondin, Paul Ricoeur_, Paris: PUF, 2013 (Luca M. Possati); François Dosse Et Catherine Goldenstein (Éds.), _Paul Ricoeur : Penser la Mémoire_, Paris, Seuil, 2013 (Aurore Dumont); Gert-Jan van der Heiden, _The Truth (and Untruth) of Language. Heidegger, Ricoeur and Derrida on Disclosure and Displacement_, Pittsburgh: Duquesne University Press (Paul-Gabriel Sandu); Marc-Antoine Vallée, _Gadamer Et Ricoeur. La Conception Herméneutique du Langage_, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2012, Coll. «Philosophica»,(Paul Marinescu); Saulius Geniusas, _The Origins of the Horizon in Husserl's Phenomenology_, Dordrecht: Springer, Series: Contributions to Phenomenology, Vol. 67, 2012 (Witold Płotka); Annabelle Dufourcq, _La Dimension Imaginaire du Réel Dans la Philosophie de Husserl_, Dordrecht: Springer, 2011, Coll.: _Phaenomenologica_ 198 (Delia Popa); Denis Seron, _Ce Que Voir Veut Dire. Essai Sur la Perception, Paris: Éditions du Cerf, 2012 (Maria Gyemant); Hans Frie. [REVIEW]Luca M. Possati, Aurore Dumont, Paul-Gabriel Sandu, Paul Marinescu, Witold Płotka, Delia Popa, Maria Gyemant, Christian Ferencz-Flatz, Bogdan Mincă, Denisa Butnaru, Ovidiu Stanciu & Mădălina Diaconu - 2013 - Studia Phaenomenologica 13:469-508.
    Luca M. Possati, Jean Grondin, Paul Ricoeur ; Aurore Dumont, François Dosse et Catherine Goldenstein, Paul Ricoeur: penser la mémoire ; Paul-Gabriel Sandu, Gert-Jan van der Heiden, The Truth of Language. Heidegger, Ricoeur and Derrida on Disclosure and Displacement ; Paul Marinescu, Marc-Antoine Vallée, Gadamer et Ricoeur. La conception herméneutiquedu langage ; Witold Płotka, Saulius Geniusas, Th e Origins of the Horizon in Husserl’s Phenomenology ; Delia Popa, Annabelle Dufourcq, La dimension imaginaire du réel dans la philosophie de Husserl (...)
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  4.  19
    Leroux Marc-Antoine Muret: Juvenilia. Pp. 567. Geneva: Librairie Droz, 2009. Cased, €130.55. ISBN: 978-2-600-01222-5.Dana Sutton - 2010 - The Classical Review 60 (1):317-318.
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  5.  12
    Sylvain Delcomminette, Pieter D’Hoine, Marc-Antoine Gavray , Ancient Readings of Plato’s Phaedo. Leiden-Boston: Brill, 2015, Viii+364 P.; ISBN 978-90-0428217-9, € 126.Ancient Readings of Plato’s Phaedo. [REVIEW]Peter Lautner - 2018 - Rhizomata 6 (2):245-249.
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  6.  9
    Platon, Héritier de Protagoras: Dialogue Sur les Fondements de la Démocratie_ _, Written by Marc-Antoine Gavray.Richard D. Parry - 2018 - International Journal of the Platonic Tradition 12 (1):83-84.
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  7.  11
    Early Atomic Speculations of Marc Antoine Gaudin: Avogadro's Hypothesis and the Periodic System. Cole - 1975 - Isis 66 (3):334-360.
  8.  10
    La Tolérance, Un Risque Pour la Démocratie? Théorie D’Un Impératif Politique Marc-Antoine Dilhac Paris, Vrin, 2014, 238 P. [REVIEW]Olivier Santerre - 2015 - Dialogue 54 (4):793-795.
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  9.  9
    Marc-Antoine Gaudin, Alexandre-Edouard Baudrimont, Auguste Laurent Et l'Approche Structurale En Chimie / Marc-Antoine Gaudin, Alexandre-Edouard Baudrimont, Auguste Laurent and the Structural Method in Chemistry.Myriam Scheidecker Chevallier - 2000 - Revue d'Histoire des Sciences 53 (1):133-168.
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  10.  11
    Recherches chronologiques sur la jeunesse de Marc-Antoine Muret.Roger Trinquet - forthcoming - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance.
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  11.  8
    (C.) Habicht Athènes hellénistique. Histoire de la cité d'Alexandre le Grand à Marc Antoine. Paris: Les Belles Lettres, 2000. Pp. 570.€ 32.77. 2251380434.(B.) Dreyer Untersuchungen zur Geschichte des Spätklassischen Athen (322-ca. 230 v. Chr.). Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1999. Pp. 487.€ 89. 3515075313. [REVIEW]Kathryn Lomas - 2004 - Journal of Hellenic Studies 124:196-197.
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  12.  11
    Les Portraits Sculptés de Marc-Antoine.François Salviat & Bernard Holtzmann - 1981 - Bulletin de Correspondance Hellénique 105 (1):265-287.
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  13.  5
    Marc-Antoine Vallée, Gadamer et Ricœur. La conception herméneutique du langage , 242 pp.Guillaume St-Laurent - 2014 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 5 (2):128-131.
  14.  3
    Marc‐Antoine Kaeser. L’univers du préhistorien: Science, foi et politique dans l’oeuvre et la vie d’Éduard Desor . 621 pp., illus., bibl., indexes. Paris: L’Harmattan, 2004. [REVIEW]Michael Chazan - 2006 - Isis 97 (2):365-365.
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  15. Marc-Antoine Muret's Moral Philosophy: The Renaissance Contest Of The Disciplines?D. Andersson - 2002 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 64 (3):669-678.
  16.  8
    Histoire des sciences de la terre entre 1790 et 1815 vue à travers les documents inédits de la Société de Physique et d'Histoire Naturelle de Genève: Trois grands protagonistes: Marc-Auguste Pictet, Guillaume-Antoine Deluc et Jean Tollot. Albert V. CarozziLes sciences de la terre aux XVIIe et XVIIIe siècles: Naissance de la géologie. Gabriel Gohau. [REVIEW]Kenneth L. Taylor - 1992 - Isis 83 (3):497-499.
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  17. Histoire des Sciences de la Terre Entre 1790 Et 1815 Vue À Travers les Documents Inédits de la Société de Physique Et d'Histoire Naturelle de Genève: Trois Grands Protagonistes: Marc-Auguste Pictet, Guillaume-Antoine Deluc Et Jean Tollot by Albert V. Carozzi; Les Sciences de la Terre aux XVIIe Et XVIIIe Siècles: Naissance de la Géologie by Gabriel Gohau. [REVIEW]Kenneth Taylor - 1992 - Isis: A Journal of the History of Science 83:497-499.
     
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  18.  4
    Formalism Around 1800: A Grudging Concession to Aesthetic Sensibility.Paul Guyer - 2019 - Filozofija I Društvo 30 (2):241-256.
    This paper compares the outwardly similar structural formalisms of Marc- Antoine Laugier and Arthur Schopenhauer. Laugier purports to base his aesthetics on an historical argument from the “primitive hut”; but his preferences are really based on aversion to structurally and programmatically non-functional elements. His preferences show disregard for purely aesthetic considerations, such as pleasing proportions. Schopenhauer’s formalism is based on his cognitivist approach to aesthetics, according to which architecture is above all supposed to demonstrate relations between load and support, but (...)
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  19.  92
    Corruption de la Démocratie ? Introduction.Marc-Antoine Dilhac - 2014 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 9 (1):4-7.
  20.  12
    Brian Leiter, Why Tolerate Religion? Princeton, Princeton University Press, 2013, 192 P. [REVIEW]Marc-Antoine Dilhac - 2013 - Philosophiques 40 (1):243.
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  21.  13
    Du sens de la métaphysique et la fin de la philosophie. À propos du livre de Jean Grondin, Du sens des choses. L’idée de la métaphysique, Paris, PUF, 2013À propos du livre de Jean Grondin, Du sens des choses. L’idée de la métaphysique, Paris, PUF, 2013. [REVIEW]Marc-Antoine Vallée - 2014 - Philosophiques 41 (2):395-401.
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  22.  7
    Penser le soi : relations, appartenances et capacités.Marc-Antoine Vallée - 2014 - Philosophiques 41 (2):295-312.
    Marc-Antoine Vallée | : Dans leurs différents efforts pour se défaire de toute forme d’absolutisation du sujet, plusieurs philosophes ont cherché à développer une intelligence relationnelle du soi. Pour ce faire, ils ont largement puisé dans la tradition judéo-chrétienne qui avait déjà ouvert la voie dans cette direction. Cet article montre, plus précisément, que cette intelligence relationnelle du soi se développe chez Kierkegaard, Buber, Levinas et Marion à travers une reprise philosophique du modèle de l’homme devant Dieu. Mais le (...)
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  23. Sélection des ouvrages reçus.Marc-Antoine Dilhac - 2014 - Philosophiques 41 (1):229-230.
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  24. Les Sources Phénoménologiques de la Conception Ricoeurienne du Langage.Marc-Antoine Vallée - 2013 - Studia Phaenomenologica 13:143-156.
    Does Ricœur’s approach of language enter in contradiction with Husserl’s phenomenological legacy? In response to Claude Romano’s criticisms of the hermeneutical approach of language sustained by Ricœur, this paper intends to shed light on the complex connections between Husserl and Ricœur on the relations between language and experience. It aims to show, against what Romano suggests, that Ricœur’s thinking never leads to a linguistic idealism,but follows effectively a phenomenological exigency through his hermeneutical project.
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  25.  12
    SIMPLICIUS - I. Mueller Simplicius: On Aristotle On the Heavens 1.3–4. Pp. Viii + 223. London: Bristol Classical Press, 2011. Cased, £60. ISBN: 978-0-7156-4063-0. [REVIEW]Marc-Antoine Gavray - 2013 - The Classical Review 63 (1):100-101.
  26.  23
    Archytas Lu Par Simplicius. Un Art de la Conciliation.Marc-Antoine Gavray - 2011 - International Journal of the Platonic Tradition 5 (1):85-158.
    Intent upon harmonizing doctrines of their predecessors, some Neoplatonic commentators are faced with a problem of resolving doctrinal discrepancies so as to restore the συµφωνία in the history of philosophy. This article considers a particular example of this attempt ats harmonization: how Simplicius reconciles Aristotle's Categories with the Neopythagorean doctrine of the Pseudo-Archytas. The chronological inversion introduced by the counterfeiter produces remarkable effects on the late Platonic doctrine about general terms, to the extent that a commentator such as Simplicius works (...)
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  27.  10
    Quelle sorte d'être est le soi? Les implications ontologiques d'une herméneutique du soi.Marc-Antoine Vallée - 2010 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 1 (1):34-44.
    Cet article vise à dégager les implications ontologiques du projet Ricoeurien d’une herméneutique du soi tel que formulé dans Soi-même comme un autre. L’auteur retrace d’abord la double approche de Ricoeur proposant de penser l’attestation du soi suivant la notion aristotélicienne de l’être-vrai et l’homme capable selon les catégories de l’acte et de la puissance. Soulignant le caractère fragmentaire et insuffisant des analyses de Ricoeur, il explore ensuite une troisième façon de nommer l’être du soi selon la catégorie de la (...)
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  28.  17
    Narbonne, J.-M.; Poirier, P.-H. . 2009. Gnose et Philosophie. études en hommage à Pierre Hadot. Paris—Québec: Vrin—Presses de l’Université Laval, 237 p., Paperback, ISBN 978-2-7637-8498-4, 29.95 $. [REVIEW]Marc-Antoine Gavray - 2010 - International Journal of the Platonic Tradition 4 (1):107-108.
  29.  50
    Au risque de soi: L’événement et la relation.Marc-Antoine Vallée - 2012 - Journal of French and Francophone Philosophy 20 (2):154-172.
    Ce texte s’efforce de définir la contribution possible de la phénoménologie française contemporaine au développement et à la radicalisation du projet d’une herméneutique du soi. Il s’agit, plus spécifiquement, de préciser quelle conception décentrée du soi ressort des récents travaux de Claude Romano sur l’événement et d’Emmanuel Housset sur la dimension relationnelle de la personne. Pour ce faire, l’auteur insiste sur les convergences entre les deux œuvres, tout en s’interrogeant sur les limites de ces approches.
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  30.  2
    Autos, idipsum. Aspects de l’identité d’Homère à Augustin, written by Doucet, D. ; Koch, I.Marc-Antoine Gavray - 2015 - International Journal of the Platonic Tradition 9 (2):235-237.
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  31.  28
    Simplicius Huby, Taylor Simplicius: On Aristotle Physics 1.3–4. Pp. Viii + 149. London: Bristol Classical Press, 2011. Cased, £60. ISBN: 978-0-7156-3921-4. [REVIEW]Marc-Antoine Gavray - 2012 - The Classical Review 62 (2):465-467.
  32.  4
    Book Review: F. J. Mootz III and G. H. Taylor, Eds. Gadamer and Ricoeur: Critical Horizons for Contemporary Hermeneutics , 297 Pp. [REVIEW]Marc-Antoine Vallée - 2012 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 3 (2):171-173.
  33.  24
    Compte Rendu de David AMBUEL, Image and Paradigm in Plato's Sophist. [REVIEW]Marc-Antoine Gavray - 2009 - Revue Philosophique De Louvain:156-159.
  34.  13
    Penser L’Espace D’Après le Parménide.Marc-Antoine Gavray - 2014 - Dialogue 53 (3):521-537.
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  35.  13
    Le premier écrit philosophique de Paul Ricœur: Méthode réflexive appliquée au problème de Dieu chez Lachelier et Lagneau.Marc-Antoine Vallée - 2012 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 3 (1):144-155.
    This paper proposes a presentation and an analysis of the first philosophical writing of Paul Ricœur, on the problem of God in the reflexive philosophies of Lachelier and Lagneau. His principal aim is to situate this first writing in the context of Ricœur’s philosophical work, by underlining his belonging to the french reflexive tradition and his refusing of the absolute idealism of Lachelier and Lagneau. The author insists more precisely on the realistic and personalist thesis of the young Ricœur and (...)
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  36.  9
    Apologie et comédie chez Platon : essai de reconstitution croisée.Marc-Antoine Gavray - 2007 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 132 (2):131.
    Dans Les Nuées, Aristophane adresse des critiques à Socrate auxquelles Platon répond philosophiquement dans l’Apologie. Or le Socrate des Nuées porte des traits de Protagoras, et certains reproches attribués à l’un valent pour l’autre. Comme pour Socrate, Platon a composé pour Protagoras une apologie, dans le Théétète. Si nous comparons les accusations de la pièce à ce que Platon prête à Protagoras, nous constatons qu’il se fait son défenseur. Mais pour quelle raison et à quel point de vue? Par une (...)
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  37.  1
    Recension de Jean-Luc Marion, Reprise du Donné.Marc-Antoine Vallée - 2017 - PhaenEx 12 (1):85.
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  38.  7
    Compte Rendu de Konrad GAISER," Gesammelte Schriften".Marc-Antoine Gavray - forthcoming - Revue Philosophique De Louvain.
  39.  6
    Compte rendu de René LEFEBVRE," Platon, philosophe du plaisir".Marc-Antoine Gavray - unknown
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  40.  11
    Brisson, L.; Pradeau, J.-F. (Ed.). 2009. Plotin. Traitdes 45-50. Paris: GF Flammarion, 515 P., Paperback, ISBN 978-2-0812-2328-8, 15.30. [REVIEW]Marc-Antoine Gavray - 2010 - International Journal of the Platonic Tradition 4 (1):89-91.
  41. Apologie et comédie chez Platon: essai de reconstitution croisée.Marc Antoine Gavray - 2007 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 2:131-156.
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  42.  5
    Compte Rendu de Maurizio MIGLIORI," Plato's Sophist. Values and Limitations of Ontology".Marc-Antoine Gavray - unknown
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  43.  3
    § 16 Aristote. Tableau Récapitulatif des Occurrences. Observations.Marc-Antoine Gavray - 2008 - In Andre Motte, Pierre Somville, Marc-Antoine Gavray, A. Lefka, Denis Seron & Christian Rutten (eds.), Ousia Dans la Philosophie Grecque des Origines à Aristote. Peeters.
  44.  2
    La Dialettica in Proclo, Il Quinto Libro Dell’In Parmenidem, Tradotto E Commentato_ _, Written by Del Forno, D. 2015.Marc-Antoine Gavray - 2016 - International Journal of the Platonic Tradition 10 (2):252-254.
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  45. Métamorphoses du flux: Fleuve et logos héraclitéens chez Platon.Marc-Antoine Gavray - 2005 - Revue de Philosophie Ancienne 23 (1):55-76.
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  46.  3
    Baltussen, H.; Atkinson, M.; Share, M.; Mueller, I. . 2012.Marc-Antoine Gavray - 2014 - International Journal of the Platonic Tradition 8 (1):115-117.
  47. Paul Ric?ur et la question du vivant.Marc-Antoine Vallée - 2009 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique.
    Ce texte vise à explorer la contribution de Paul Ric?ur à une réflexion phénoménologique sur le vivant. Il s?agit notamment, à partir du débat avec Jean-Pierre Changeux, de faire ressortir l?insistance avec laquelle il s?efforce de distinguer l?approche phénoménologique du vécu de l?ap­proche objectivante des sciences du vivant, de façon à soutenir la thèse d?un dualisme sémantique entre les deux ordres de discours. Tout le travail de Ric?ur est alors d?ouvrir le discours philosophique à l?apport des sciences de la vie, (...)
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  48.  2
    Introduction.Sylvain Delcomminette, Pieter D'Hoine & Marc-Antoine Gavray - unknown
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  49.  2
    Pourquoi Rire?" Philèbe", 47d–50e.Marc-Antoine Gavray - 2010 - In John M. Dillon & Luc Brisson (eds.), Plato's Philebus: Selected Papers From the Eighth Symposium Platonicum. Academia.
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  50. Ancient Readings of Plato’s Phaedo.Sylvain Delcomminette, Pieter D'Hoine & Marc-Antoine Gavray (eds.) - 2015 - Brill.
    Unlike the _Phaedo_ itself, its reception in Antiquity remains little studied. By examining the extant commentaries, their sources, and the dialogue’s presence in the reflections of ancient thinkers both inside and outside the Platonic tradition, this volume aims to reconstruct its ancient history.
     
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