Results for 'PLURALISMO'

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  1.  22
    Constitutional Secularization: Religious Pluralism and the Canadian Courts (Secularização constitucional: O Pluralismo Religioso e os tribunais canadenses) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n21p220. [REVIEW]Steven Joseph Engler - 2011 - Horizonte 9 (21):220-241.
    Este artigo oferece um breve panorama da jurisprudência canadense desde a promulgação da Carta Canadense dos Direitos e Liberdades, em 1982. Ao mesmo tempo em que busca consolidar mais firmemente a liberdade religiosa, a Carta também tem colocado limites explícitos sobre o direito dessa mesma liberdade. Os Tribunais canadenses se mostram dispostos a intervir no funcionamento interno das instituições religiosas. A proteção legal foi ampliada no sentido de incluir não apenas as religiões não cristãs, mas também as crenças não religiosas (...)
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  2.  20
    Pentecostalismo E Secularização: Da Rigidez Doutrinária Ao Pluralismo Religioso (Pentecostalism and Secularization: From the Doctrinal Rigidity to Religious Pluralism).Ismael de Vasconcelos Ferreira - 2012 - Horizonte 10 (28):1458-1472.
    O pentecostalismo é a religião que mais cresce, em número de fiéis, no Brasil de acordo com a última contagem populacional do IBGE. Este crescimento não se deu somente através dos métodos de evangelismo pessoal e de massa já empregados há anos pelas igrejas pentecostais, mas também teve um importante acréscimo se forem analisados os efeitos secularizantes da modernidade e que inevitavelmente afetaram essas igrejas. Com o incremento do número de pentecostais, houve também alterações significativas de suas tradições doutrinárias. Sendo (...)
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  3.  22
    A teologia latino-americana diante do pluralismo religioso (Latin American theology and religious pluralism) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n32p1436. [REVIEW]Cláudio de Oliveira Ribeiro - 2013 - Horizonte 11 (32):1436-1460.
    Análise dos principais desafios do pluralismo religioso para o contexto teológico latino-americano. Como resultado de nossa pesquisa, formulamos três eixos norteadores da temática: I. A importância pública das religiões para os processos de promoção da paz e da justiça, associada ao valor da mística e da alteridade na formação de espiritualidades ecumênicas e como elas incidirão nos processos religiosos e sociais, favorecendo perspectivas utópicas, democráticas e doadoras de sentido. II. A necessidade de mudança de lugar teológico a partir da (...)
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  4.  21
    De summa rerum: Monismo Y pluralismo en la Concepción leibniziana Del continuo.Federico Raffo Quintana - 2013 - Endoxa 31.
    En este trabajo consideraremos la relación entre el monismo de la sustancia divina y el pluralismo de las partes del continuo en sus escritos metafísicos de 1675-76. Este es otro punto de vista de la relación general entre monismo-pluralismo considerada por Andreas Blank, aunque compatible con el suyo. Para mostrar esta relación, primero consideraremos el tratamiento acerca de lo máximo en el continuo, distinguiendo dos tipos y mostrando que uno de ellos no fue tratado con anterioridad. Segundo, analizaremos (...)
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  5.  18
    Desafios de la teología del pluralismo religioso a la fe tradicional.José María Vigil - 2005 - Horizonte 4 (7):30-50.
    La “Teología del pluralismo religioso” (TPR) no es una teología “sectorial”, o “de genitivo”, que teologizara temas nuevos dentro de la “universa theologia”. O sea, la TPR no agranda cuantitativamente el campo de la teología. Hace su aportación, pero cualitativamente: trata los mismos temas, pero bajo una luz distinta, con otra pertinencia, otro “objeto formal”. Es una teología que replantea todo desde otra perspectiva, con otro ordenamiento, a partir de otro “paradigma”. Por eso, los desafíos de esta teología son (...)
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  6.  14
    Religião, pluralismo e sociedade: uma análise do discurso paulino e sua contribuição para a comunidade cristã atual em seu diálogo com a sociedade de pluralismo religioso e Cultural.Jackson Martins de Andrade - 2014 - Horizonte 12 (35):1018-1020.
    Dissertação ANDRADE, Jackson Martins de. Religião, pluralismo e sociedade : uma análise do discurso paulino e sua contribuição para a comunidade cristã atual em seu diálogo com a sociedade de pluralismo religioso e Cultural. 2014. Dissertação – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  7.  13
    Pluralismo religioso.Faustino Teixeira - 2005 - Horizonte 3 (6):27-32.
    Tendo como base os dados colhidos no último Censo do IBGE (2000), percebe-se um novo declínio de adeptos da Igreja Católica, que agora somam 73,8%. Começa a ocorrer uma perda da hegemonia católica sobretudo em razão do crescimento pentecostal. Mas na verdade, o Brasil continua a ser um país com grande pertença cristã (em torno de 90%). Mas já se começa a vislumbrar uma situação nova, marcada pela destradicionalização e pela pluralização do campo religioso. A teologia cristã se vê convocada (...)
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  8.  8
    Globalização e as teologias da Libertação e do Pluralismo Religioso.Paulo Agostinho Nogueira Baptista - 2006 - Horizonte 5 (9):54-79.
    A “globalização” é um fenômeno desafiante. É um conceito que apresenta diversas significações e utilizações. Há certa imprecisão conceitual sobre a “globalização”, especialmente no campo teológico, encontrando-se outras categorias que também são utilizadas com a intenção de representá-la: “mundialização” e “internacionalização”. A complexidade dessas realidades faz surgir ainda conceitos como "globalidade” e “globalismo”. Como compreender esses fenômenos, suas dimensões e todas essas terminologias? E como alguns teólogos têm se apropriado dessa realidade? Este artigo discute e define esses diversos conceitos, amparando-se (...)
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  9.  3
    Un acercamiento crítico a los problemas antropológicos, políticos y filosóficos del pluralismo jurídico.Jorge Polo - 2018 - Isegoría 59:511-526.
    We will try to critically examine the processes of constructing a new legal framework which were begun in some Andean states during recent decades and which are characterised by the recognition of the multinational, multiethnic and intercultural character of the Republics, framed hitherto within the homogenising parameters of the creole and mestizo state. These processes have in turn led to the recognition of the rights of the original indigenous peoples and, subsequently, to the establishment of indigenous law with a special (...)
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  10.  5
    Secularização, teísmo e pluralismo religioso nas sociedades ocidentais contempor'neas.Lisete S. Mendes Mónico - 2015 - Horizonte 13 (40):2064-2095.
    Os fenómenos religiosos ocupam um lugar central na vida dos crentes, na dinâmica dos grupos, na coesão das comunidades locais e na ordenação global das sociedades nacionais e transnacionais. Incidindo sobre a dimensão ideológica da religiosidade, o presente artigo pretende contribuir para um entendimento mais alargado da secularização, seus contornos sociais e consequências individuais nas sociedades ocidentais contemporâneas. Nele se revisita a tese weberiana da Secularização e seus efeitos ao nível da significação religiosa, dos estatutos/papéis religiosos e da extensão pela (...)
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  11.  5
    Lenguaje y realidad. Entre el monismo anómalo y la fórmula monismo = pluralismo.Cristina Pósleman - 2015 - Estudios de Filosofía: Revista del Seminaro de Filosofia del instituto Riva-Aguero 13:144-154.
    In this paper we propose to put in tension the approaches of Donald Davidson and Gilles Deleuze, belonging respectively to the analytical and continental philosophy. The aim is to remain in some of the tense areas arising around the question of to what extent language determines or is determined by the real. We propose to consider how both authors jointly address the condition of social and creative language, and thus offer us two ways to address dualistic thinking –from Davidson’s anomalous (...)
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  12.  3
    Pluralismo religioso na Lusofonia: uma questão de Liberdade.Lisete S. Mendes Mónico - 2016 - Horizonte 14 (41):144-172.
    This article aims to contribute with a reflection about religious pluralism and religious freedom into Lusophony. Reviving pieces of history since the 15th century to the current post-colonial Portuguese society, Lusophony is analyzed in two complementary perspectives: That of the colonizing people and that of the colonized nations. Evangelization, colonization and Lusophony are, and always will be, inseparable. In addition to linguistic uniformity, Lusophony gave its distinctiveness in acculturation, miscegenation, plasticity, and Christianization policy. Using the census data in the 90’s, (...)
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  13.  12
    Comentário: Pluralismo, Relativismo e a Razão Instrumental. [REVIEW]Luis F. Roselino - 2020 - Trans/Form/Ação 43:119-122.
    Comments on the paper: Pluralismo y absolutismo en la crítica. Dialéctica reflexiva y política democrática a partir de M. Horkheimer y Th. W. Adorno, by Emiliano Matías Gambarotta.
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  14.  2
    Justicia, pluralismo histórico y diferencia cultural.Franklin Giovanni Púa Mora - 2020 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 41 (123).
    El artículo se propone como un aporte a la discusión sobre las búsquedas de referentes teóricos para afrontar de manera efectiva la diferencia cultural, es decir, como una posibilidad de comprensión-acción respetuosa en ámbitos de diversidad como lo son los países latinoamericanos. Como primera medida, se analiza un caso específico de diversidad jurídica, a saber, el juicio indígena a nativos acusados de un delito grave en noviembre de 2014 en el departamento del Cauca, Colombia. En segundo término, se retoma sucintamente (...)
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  15. La tolerancia (del liberalismo al pluralismo).José Manuel Bermudo Avila - 1999 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 33:243-260.
    En el artículo se contraponen, argumentan y valoran dos conceptos de la tolerancia. Uno, de raíz ilustrada, compatible con la posibilidad de establecer preferencias racionales entre los modelos de comunidad política, criterios de justicia o formas de vida; se trata de una tolerancia respecto a las personas (y sus derechos a expresarse y a elegir su plan de vida) compatible con la crítica radical a sus ideas y representaciones. El otro concepto, coherente con la actual ideología del pluralismo, que (...)
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  16.  5
    Universalismo y pluralismo en la ética del discurso.Cristina Lafont - 1997 - Isegoría 17:37-58.
    En este artículo se intenta mostrar cómo es posible defender un punto de vista universalista y cognítivista en cuestiones morales sin tener que negar el pluralismo ético que caracteriza a las sociedades modernas. Para ello se analiza una dificultad que ha sido planteada recientemente a la ética del discurso de Habermas en relación con la posibilidad de compaginar ambas cosas. Si defender un universalismo moral implica defender lo que Habermas denomina "la premisa de una respuesta correcta» en relación con (...)
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  17.  45
    Pluralismo social Y cultural, crisol de razas Y multiculturalismo en el estudio de las migraciones masivas a la argentina: Una mirada histórica retrospectiva.Dedier Norberto Marquiegui - 2006 - Astrolabio: Nueva Época 2.
    PLURALISMO SOCIAL Y CULTURAL, CRISOL DE RAZAS Y MULTICULTURALISMO EN EL ESTUDIO DE LAS MIGRACIONES MASIVAS A LA ARGENTINA: UNA MIRADA HISTÓRICA RETROSPECTIVA.
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  18.  1
    Quine E o Pluralismo Lógico.Alberto Leopoldo Batista Neto - 2019 - Investigação Filosófica 10 (1):115.
    Investiga-se a possibilidade de uma abordagem do fenômeno do pluralismo lógico a partir de uma perspectiva inspirada no pensamento de Quine. A matematização da lógica termina por levar à flexibilização da teoria lógica, logo surgindo, não apenas sistemas complementares e alternativos à lógica clássica, mas também a questão da admissibilidade de mais do que um sistema lógico. A tal posição se dá o nome “pluralismo lógico”. Quine foi um destacado defensor da lógica clássica a partir de uma perspectiva (...)
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  19.  2
    El pluralismo jurídico y la interpretación intercultural en la jurisprudencia constitucional de Ecuador y Bolivia.Digno Montalván Zambrano - 2019 - Ratio Juris 14 (29):147-185.
    El presente trabajo estudia la jurisprudencia constitucional de Ecuador y Bolivia, relacionada con el pluralismo jurídico y la interpretación intercultural. Tomando como referencia los postulados teóricos del pluralismo jurídico débil y del pluralismo jurídico fuerte, se pretende dar cuenta del monismo jurídico presente dentro de la postura normativista que sigue la Corte Constitucional, y del pluralismo posmoderno que parece seguir el Tribunal Plurinacional de Bolivia, por medio de la interpretación intercultural y decolonial del derecho.
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  20.  38
    García-cano lizcano, Fernando: La razón pública Y su configuración dialógica: Transhumanismo, ideología de género, laicismo Y pluralismo cosmovisivo.Urbano Ferrer Santos - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 57:179-180.
    GARCÍA-CANO LIZCANO, Fernando: La razón pública y su configuración dialógica: transhumanismo, ideología de género, laicismo y pluralismo cosmovisivo , Editorial Académica Española, Saarbrücken, 2012.
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  21.  11
    Contra el pluralismo lógico modalista.Diego Ezequiel Tajer - 2016 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 25:286-309.
    En este artículo argumento en contra del pluralismo lógico modalista de Bueno y Shalkowski. En la primera parte muestro que no está bien motivado, al menos si su motivación surge de las objeciones que le hacen al enfoque de Beall y Restall. Defiendo la posición de Beall y Restall contra estas objeciones apelando a los requisitos de necesidad y normatividad, que no fueron bien comprendidos por Bueno y Shalkowski. En la segunda parte analizo la posición modalista y doy argumentos (...)
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  22.  1
    O Pluralismo Eclesial: Da Contradição À Afirmação Do Evangelho.Elias Wolff - forthcoming - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião:1544.
    O artigo objetiva analisar o pluralismo eclesial no mundo cristão, as tensões e os conflitos que aí existem, mas também as possibilidades de encontro no testemunho do Evangelho. Pelo método da análise qualitativa da bibliografia pertinente ao tema identifica, de um lado, fatores socioculturais e teológicos do pluralismo que são expressões de contradição na compreensão e vivência da fé cristã. De outro lado, aponta para elementos que podem favorecer a superação das divisões. Mostra que para isso se faz (...)
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  23.  12
    Las tensiones internas del pluralismo moral.Guillermo Lariguet - 2011 - Isegoría 44:161-184.
    En este trabajo admito como hipótesis de trabajo filosófico que el pluralismo moral podría ser una mejor opción frente al monismo moral . A partir de esta hipótesis de trabajo, caracterizo cuáles son las notas principales que definen un pluralismo —especialmente moral— de carácter «razonable». Sostengo que estas notas definitorias, que forman parte de las premisas de partida del pluralismo razonable, podrían comportar consecuencias que el propio pluralista no estaría fácilmente dispuesto a aceptar: en particular, un fuerte (...)
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  24.  4
    Tres Enfoques Del Pluralismo Para la Política Del Siglo XXI.Moira Pérez - 2017 - Ideas Y Valores 66 (163):177-202.
    Desde diversos ámbitos se ha señalado la necesidad de abordar las nociones y difi-cultades del pluralismo que caracteriza a la sociedad actual. Se busca aportar una lectura crítica de tres abordajes considerablemente diferentes del tema: En torno a lo político de Chantal Mouffe, Political Liberalism de John Rawls y Pluralism de William E. Connolly. Se sopesan sus fortalezas y debilidades, así como las posibilidades que brindan para comprender el pluralismo y llevar los aportes teóricos a la esfera práctica.
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  25.  10
    La homogeneidad del pluralismo.Martha Palacio Avendaño - 2000 - Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 1:114.
    Como respuesta a las inquietudes que deja el debate sobre el pluralismo cultural en el marco del Forum de las culturas 2004, celebrado en Barcelona, el artículo presenta la tesis de que la pluralidad cultural responde más a la lógica del mercado que a un esfuerzo denodado por comprender la dinámica de la diversidad cultural. En este sentido, los esfuerzos por pensar el pluralismo cultural en el marco del evento, por argumentar en contra de tesis como las del (...)
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  26.  5
    La noción de pluralismo en Emmanuel lévinas.Mateo Navia Hoyos - 2010 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 31 (103).
    En el siguiente artículo, el planteamiento filosófico-metafísico de Lévinas es abordado desde su formulación de la subjetividad como Yo y Mismo hasta la aparición del Otro, para plantear que la idea de lo infinito anuncia la orientación del Mismo hacia el Otro. De este modo, la noción de pluralismo en Lévinas queda enmarcada en dos condiciones fundamentales: la subjetividad separada fundada en la idea de lo infinito, y su orientación hacia el Otro que proviene de la idea de lo (...)
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  27. Vico y la apuesta por el pluralismo cultural.Dora Elvira García González - 2004 - Cuadernos Sobre Vico 17:71-82.
    En este texto se pretende mostrar la importante tarea que llevó a cabo Vico en torno a la diversidad de culturas, y la posibilidad de comprensión entre ellas, por medio del método hermenéutico que parte de la fantasía. Una apuesta por el pluralismo cultural y el entendimiento de los pueblos desde la categoría de lo (sentido) "común".
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  28.  13
    Pluralismo Narrativo para una Economía del Mundo Real. [REVIEW]Agustina Borella - 2018 - Revista Empresa y Humanismo 21:201-208.
    Esta obra se encuadra en la discusión ortodoxia-heterodoxia en economía, en el marco de la epistemología de la economía y dentro de la filosofía de la ciencia. El cuadro general es una discusión metodológica en términos de economía: si los modelos formales mainstream son o no, aquello que nos permite explicar, predecir, y/o alcanzar a comprender algo del mundo social. En este ámbito el texto de Fullbrook se enmarca en la llamada economía heterodoxa, apartándose de la economía mainstream, el dogmatismo (...)
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  29.  15
    Pluralismo degli ambiti di discorso: la sfida dell'espressivismo.Pietro Salis - 2020 - In Vinicio Busacchi, Pietro Salis & Simonluca Pinna (eds.), Prassi, cultura, realtà. Saggi in onore di Pier Luigi Lecis. Milano-Udine: Mimesis Edizioni. pp. 233-246.
    This chapter explores some key themes of Huw Price's global expressivist program and his appropriation of inferentialist views. Some remarks concerning certain internal tensions inside that program follow.
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  30. Vico y la apuesta por el pluralismo cultural.Dora Elvira García - 2004 - Cuadernos Sobre Vico 17 (18):2004-2005.
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  31. El pluralismo moral de David Hume.Agustin Arrieta & Agustin Vicente - 2013 - Critica 45 (134):17-42.
    In this paper, we argue for an objectivist pluralist interpretation of Hume’s moral philosophy. We begin by approaching the pluralist/relativist distinction in aesthetics. Then we move to ethics, and present some reasons which justify considering Hume a normative pluralist, and, in particular, an objectivist pluralist. Our argument will make use of Hume’s idea that there are foru sources of value, and of his notion of artificial lives/moralities.
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  32. Pragmatismo y relativismo: una defensa del pluralismo.Jaime Nubiola - 2001 - Thémata: Revista de Filosofía 27:49-57.
    What I argue in this article is neither new nor very original, but important, in my opinion, for the organization of the political space and for the intellectual work of each person. I try to defend epistemological pluralism, that is, that problems and things have facets, different faces, and that there are different ways to think about them. At the same time I want to reject relativist skepticism and vulgar pragmatism, with which this view is frequently associated. The rejection of (...)
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  33. La filosofía ante el pluralismo cultural.Mauricio Beuchot - 1997 - Revista de Filosofía (México) 89:237-254.
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  34.  5
    Por que o pluralismo interessa à epistemologia?Valter Alnis Bezerra - 2018 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 6 (1):187-208.
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  35.  26
    El perspectivismo de Nietzsche en relación con el pluralismo onto-epistemológico.Mónica Gómez - 2019 - Logos 47 (133):9-23.
    In this paper we discuss whether the thesis of Nietzsche’s perspectivism, from an interpretation, could be read in keys of onto-epistemological pluralism. For this, we begin by exposing Nietzsche’s questioning of the notion of rational truth, as well as the universalist and transcendental positions linked to this concept. In the second section we expose some of the main theses of American pragmatism and show that perspectivism is not close to this current of thought. Finally, we present the proposal of ontological (...)
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  36. Pluralismo en torno al significado de la muerte cerebral y/o revisión de la regla del donante fallecido Pluralism about the meaning of brain death and/or the revision of the dead donor rule.David Rodríguez-Arias Vailhen & Alberto Molina Pérez - 2007 - Laguna 21.
    Since 1968, the irreversible loss of functioning of the whole brain, called brain death, is assimilated to individual’s death. The almost universal acceptance of this neurological criterion of death had decisive consequences for the contemporary medicine, such as the withdrawal of mechanical ventilation in these patients and organ retrieval for transplantation. The new criterion was successfully accepted in part because the assimilation of brain death state to death was presented by medicine --and acritically assumed by most of societies-- as a (...)
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  37. ¿Cuán plural es el «pluralismo» postmoderno?Miguel Angel Quintana Paz - 2005 - In Europa, sé tú misma, vol. 1. Madrid: Ediciones SM. pp. 463-470.
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  38. Il pluralismo doxastico delle tradizioni religiose.Daniele Bertini - 2016 - Dialegesthai. Rivista Telematica di Filosofia 18.
    My paper addresses what a religion is. I comment briefly on the "substantive versus functionalist" debate, and I provide reasons to reject both of them. While I offer short summary arguments against the functionalist approach, I develop two detailed arguments against the substantive one. The former moves from the evidence that religious beliefs change over time. The latter moves from internal disagreements about the meaning of the core beliefs of a faith. These two arguments show that it is impossible to (...)
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  39.  9
    Lenguaje, ontología y relaciones interteóricas: en favor de un genuino pluralismo ontológico.Olimpia Lombardi & Ana Rosa Pérez Ransanz - 2011 - Arbor 187 (747):43-52.
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  40.  3
    Pluralismo plural en la concepción de Wittgenstein sobre seguir una regla.Manuel Pérez Otero - 2016 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 67:73.
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  41.  3
    El pluralismo axiológico de la ciencia.Javier Echeverría - 1995 - Isegoría 12:44.
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  42.  33
    Irreversibilidad y pluralismo ontológico.Martín Labarca & Olimpia Lombardi - 2007 - Scientiae Studia 5 (2):139-67.
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  43.  84
    El Mito Del Pluralismo: La Torre de Babel. Una Meditacion Sobre la No Violencia in Sobre Et Dialogo Intercultural.R. Panikkar - 1990 - Estudios Filosóficos 39 (111):271-326.
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  44. Interculturalidad, pluralismo radical y armonía invisible.Jordi Pigem - 2001 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones:117.
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  45.  9
    Un resoconto humeano del pluralismo morale.Michael B. Gill - 2012 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 25 (3):571-588.
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  46. Globalización, pluralismo juridico y cicia del derecho.Alfonso de Julios Campuzano - 2005 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 1:47-84.
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  47.  44
    Monismo, relativismo, pluralismo: Isaiah Berlin y la filosofía de la cultura.Mario Teodoro Ramírez - 1999 - Revista Internacional de Filosofía Política 14:125-145.
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  48.  7
    Una, nessuna e centomila: il pluralismo religioso degli italiani.Maurizio Pisati - 2004 - Polis 18 (2):315-340.
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  49.  37
    Universalidad, pluralismo cultural e identidad moral: el debate entre comunitarismo y liberalismo (entrevista con Carlos Thiebaut).Carlos Gómez Sánchez & Carlos Thiebaut Luis - 1994 - Revista Internacional de Filosofía Política 3:167-175.
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  50. Legitimidad crítica y pluralismo ideológico.Elías Díaz García - 1975 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 15:45-64.
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