Results for 'bienestar'

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  1.  5
    Liberalismo igualitario E igualitarismo orientado al bienestar: Las demandas de las minorías culturales.Daniel Loewe - 2008 - Signos Filosóficos 10 (20):25-60.
    En este artículo investigo si es posible justificar derechos culturales en (a) un marco teórico liberal igualitario que define la métrica en relación con una concepción de bienes básicos y en (b) un marco teórico que se orienta de acuerdo al acceso al bienestar individual. De acuerdo con la tesis de..
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  2.  17
    Desigualdades de bienestar y axiomática rawlsiana.Amartya K. Sen - 1996 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 5 (1).
    Este artículo trata de las comparaciones ordinales de desigualdad de bienestar y su uso en los juicios de bienestar social, especialmente en el contexto del "principio de diferencia" de Rawls. En la sección 1 se desarrolla el concepto de comparaciones de desigualdad ordinales y se presenta un teorema sobre las comparaciones de desigualdad de bienestar para problemas de distribución. La sección 2 se dedicaa la discusión de Harsanyi (1955) de que la preocupación por reducir las desigualdades de (...)
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  3.  15
    El Estado de bienestar.Carlos Farge Collazos - 2007 - Enfoques 19 (1-2):45-54.
    El artículo tiene como propósito analizar el surgimiento del Estado de bienestar, fundamentando sus postulados y métodos de política económica, las posibles causas de su crisis y analizando brevemente los casos argentino y sueco. El Estado de bienestar produjo la etapa más exitosa de los treinta año..
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  4.  16
    Liberalismo, multiculturalismo y estado de bienestar.G. Selamé & M. Villavicencio - 2011 - Ideas Y Valores 60 (146):111-140.
    Se examina si las políticas de la diferencia son compatibles con las políticas de redistribución que caracterizan el Estado de Bienestar. Se muestra cómo Brian Barry construye una versión caricaturizada del multiculturalismo, y se indaga si la dicotomía entre liberalismo y multiculturalismo admite a..
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  5.  11
    Responsabilidad social universitaria: acción aplicada de valoración del bienestar psicológico en personas adultas mayores institucionalizadas.Juan José Martí Noguera, Francisco Martínez Salvá, Manuel Martí Vilar & Ricard Marí Mollá - 2007 - Polis 18.
    La sociedad atraviesa una serie de transformaciones en sus relaciones entre instituciones y comunidad; en este marco la universidad, desde su misión académica centrada en la formación e investigación para el desarrollo de conocimientos, está promoviendo una mayor implicación hacia las necesidades de la sociedad, a lo que se denomina responsabilidad social universitaria (RSU). Este artículo presenta cómo, desde una perspectiva humanista, se constituye una comunidad social de investigación entre la Unidad de Investigación Enfoque Centrado en la Persona de la (...)
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  6.  9
    Economía y ética. Una revisión con base en la teoría del bienestar.Cristian Leriche Guzmán, Víctor Sosa Godínez & Óscar Rogelio Caloca Osorio - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 23.
    La investigación aborda el dilema que implica la relación entre economía y ética, el cual se deriva de la separación entre filosofía moral y economía positiva. Analizarlo a través de la teoría del bienestar permite acercarse a los preceptos de un cognitivismo ético o de psicología moral, mediante una propuesta distinta de individuo representativo. La finalidad es ofrecer algunos elementos para observar a la economía desde otra perspectiva, al estrechar los lazos teóricos con la ética.
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  7.  7
    Estado y Estado de Bienestar: Coyuntura y perspectivas de futuro.José María Tortosa - 2010 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 51:7-23.
    El objetivo del presente trabajo es especular sobre los factores que pueden llevar a un posible retorno del Estado en general y del Estado de Bienestar en particular, después de la etapa neoliberal que podría haberse cerrado con las crisis contemporáneas. Se trata de ver si la tendencia hacia el “Estado mínimo” se ha revertido, cosa que ya pudo haberse iniciado a finales del siglo XX, e incluso si el conjunto de crisis mundiales acaecidas a principios del XXI no (...)
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  8.  27
    Funciones de bienestar social no lineales: una réplica al profesor Sen.John C. Harsanyi - 1996 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 5 (1).
    Comentaré sólo la sección 2 de la contribución de Amartya Sen, donde discute un reciente artículo mío (Harsanyi, 1975).
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  9.  19
    Funciones de bienestar social no lineales: una réplica al profesor Harsanyi.Amartya K. Sen - 1996 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 5 (1).
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  10.  17
    Necesidades, bienestar e intervención social del estado: ejes de debate conceptual para el desarrollo de políticas sociales.Luis Hernán Santarsiero - 2011 - Enfoques 23 (1):23-44.
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  11.  13
    Las personas en serio (Los derechos humanos y el Bienestar).Esperanza Guisán - 2003 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 5 (1).
    Emphasis is placed in the need of taking persons seriously instead of only taking their rights seriously. Accordingly human well-being (physical, psychological and moral) is a «trump» against any sort of consideration about alleged rights that could go counter human development and well-being. Instead of current talk about classical rights such as liberty, freedom and dignity, too formal and too abstract, the paper deals with three main rights that prove to be more promising: 1) The right to be considered as (...)
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  12.  8
    El Bienestar Como Preferencia y Las Mediciones de Pobreza.Pablo S. García & Silvia T. Hoffman - 2002 - Cinta de Moebio 13.
    The notion of welfare has historically been related to the notion of satisfying individual preferences or wants. This point of view was proposed by Bentham in the eighteen century. Following Bentham, welfare is thought to depend on satisfaction of those preferences. We shall try to show how this no..
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  13.  13
    Soberanía Del Consumidor Vs. Soberanía de Los Ciudadanos: Algunos Errores En la Economía Clásica Del Bienestar.Elizabeth S. Anderson - 1998 - Isegoría 18:19-46.
    En este trabajo se plantea que la soberanía del consumidor descansa sobre un conjunto de confusiones conceptuales, de presupuestos empíricamente falsos y de afirmaciones normativamente dudosas. La sección 1 muestra cómo estas confusiones conceptuales enmascaran una ambigüedad fundamental en el principio de la soberanía del consumidor, entre la promoción del bienestar y la autonomía. Sostengo que los mejores argumentos a favor de la soberanía del consumidor favorecen la interpretación de la autonomía. La sección 2 muestra cómo la concepción individualista (...)
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  14.  12
    Neutralidad Estatal, Libre Adhesión y Bienestar Crítico.Mariano Garreta Leclercq - 2005 - Análisis Filosófico 25 (2):165-199.
    En A Letter Concerning Toleration John Locke argumenta en favor de la tolerancia religiosa afirmando que el Estado no puede mejorar la vida de las personas forzándolas a vivir de acuerdo con creencias que ellas no suscriben. Más recientemente, Ronald Dworkin y Will Kymlicka han desarrollado argumentos similares. En el caso del primero, contra ciertas políticas paternalistas; en el del segundo, en apoyo de la tesis liberal de la neutralidad estatal. Mi propósito en el presente artículo es analizar la plausibilidad (...)
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  15.  2
    Bienestar prudencial en la ética de Epicuro.Carlos Gustavo Carrasco Meza - 2018 - Ideas Y Valores 67 (167).
    Se expone cr.ticamente una interpretación reciente del hedonismo epic.reo, según la cual este podr.a comprenderse como hedonismo actitudinal. Esta lectura conlleva ciertas tensiones internas y descuida el sentido fundamental del epicure.smo, esto es, que se trata de una teor.a del bienestar prudencial. Al examinar solo este aspecto, se omiten ciertos problemas secundarios, como la legitimidad de interpretar de manera actitudinal una doctrina asentada en el atomismo.
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  16.  5
    Introduction to the Symposium: Bienestar—the Well-Being of Latinx Farmworkers in a Time of Change.Lisa Meierotto, Teresa Mares & Seth M. Holmes - forthcoming - Agriculture and Human Values.
    This symposium explores the well-being of Latinx farmworkers living and laboring in the United States. Our primary aim is to take a deeper look at the lived experiences of farmworkers. In the introduction, we explore the various ways in which well-being is framed in diverse academic disciplines, and how the concept of well-being has been employed in previous research on Latinx farmworkers. We argue that ethnographic methods have potential to represent farmworker experiences in a more nuanced manner than many other (...)
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  17.  2
    El discurso de la innovación en tela de juicio: tecnología, mercado y bienestar humano.José Luís García - 2012 - Arbor 188 (753):19-30.
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  18.  7
    El Estado del bienestar racial y sus enemigos políticos y de fe. Notas de investigación de los archivos de la Gestapo en el inicio de la dictadura nacionalsocialista.Claudio Llanos Reyes - 2014 - Co-herencia 11 (21):231-252.
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  19.  39
    Reseña de" El síndrome de Quemarse por el Trabajo: una enfermedad laboral en la sociedad del bienestar" de Gil-Monte, PR.Sheila Gonçalves Câmara & Mary Sandra Carlotto - 2007 - Aletheia 25:203-205.
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  20.  3
    Familia y Estado de bienestar en la Europa del sur.Lluís Flaquer - 2003 - Arbor 174 (685):195-220.
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  21.  34
    Aproximación a la teoría del bienestar.Tito Duarte & Ramón Elías Jiménez Arias - forthcoming - Scientia.
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  22.  2
    Bienestar social: un objetivo compartido. Sobre la alianza entre los derechos humanos y el trabajo social.Carla Cubillos-Vega - 2019 - Arbor 195 (791):493.
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  23.  23
    Estado de bienestar, ciudadanía y globalización: El debate sobre los derechos sociales.Esteban Anchustegui Igartua - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 56:37-51.
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  24. El Bienestar como Concepto Normativo.Fabiola Vethencourt - 1993 - Apuntes Filosóficos 2 (3).
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  25. El estado de bienestar en américa latina.B. Mora & Elys Gilbrando - 1999 - Telos (Venezuela) 1 (1):171-179.
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  26. Pluralismo de bienestar y estructuración política de la demanda social.Alejandro H. Del Valle - 2008 - Aposta 38:1.
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  27.  19
    Tras John Rawls: el debate de los bienes primarios, el bienestar y la igualdad.Jesús Rodríguez - forthcoming - Revista Internacional de Filosofía Política.
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  28.  17
    Racionalidad, bienestar y economía normativa.Daniel Hausman - 1998 - Revista Internacional de Filosofía Política 12:45-55.
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  29.  18
    ¿Podemos Justificar El Estado de Bienestar En la Era de la Globalización? Hacia Las Fronteras Complejas.Hirohide Takikawa - 2005 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 39:797-829.
    Many political philosophers take it for granted that we have special obligations to compatriots. They do not deny that we have negative duties towards strangers as well as our compatriots. Our moral duties not to kill others, not to deceive others, and not to harm others are duties to everyone, that is, they are general and not special duties. Meanwhile, they suppose that our positive duties to aid others are special duties. We must give priority to our compatriots when we (...)
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  30. Globalización y Estado de Bienestar: ¿por qué no ha sido desmantelado el Estado de Bienestar?Jorge Rodríguez Guerra - 2006 - Revista Internacional de Filosofía Política 27:147-168.
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  31.  10
    Liberalismo, multiculturalismo Y estado de bienestar.G. Nicole Selamé & M. Luis Villavicencio - 2011 - Ideas Y Valores 60 (146).
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  32. Sociedad y bienestar: el concepto de bienestar.Julián Morales Navarro - 1994 - Anuario Filosófico 27 (2):603-612.
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  33. La pobreza en la sociedad de la abundancia: la miseria del bienestar.Juan Carlos Castelló Meliá - 1995 - Diálogo Filosófico 32:164-178.
    La pobreza es un fenómeno que ha acompañado desde siempre la historia de la humanidad en prácticamente todas sus formas sociales. Pero esta perennidad no ha conseguido imponerse con el rostro de la normalidad. La pobreza aparece ante los ojos humanos, especialmente en el mundo moderno con el estigma del "no deber ser". Es paradójico que la modernidad, tan potente para producir y generalizar bienes materiales y culturales, no haya conseguido vencer a este secular enemigo. En este artículo se presentan (...)
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  34.  7
    De la sociedad del riesgo al desmantelamiento del estado de bienestar.Jesús Javier Alemán Alonso - 2013 - Dilemata 11:139-147.
    Globalization focuses on the development of new productive, trade, and economic techniques. However, this process, evolutionary technologically, has involved, paradoxically, an involution in important roles of our political, social, and cultural life, basically, about the misinformation in administrative procedures, the lack of legal security, and an atomization of the individual wills. That’s Ulrich Beck has called “the global risk society”. A society where organized irresponsibility and power relations of some international actors with political and enterprise weight govern important financial and (...)
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  35.  4
    Familia Tradicional y Estado de Bienestar En Europa.Salustiano Del Campo - 2003 - Arbor 176 (694):399-414.
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  36.  6
    Mariano Rojas (Coordinador), La Medición del Progreso y del Bienestar. Propuestas desde América Latina, Foro Consultivo Científico y Tecnológico. AC, México DF, 2011, 377 p. [REVIEW]María Gabriela Córdova - 2011 - Polis: Revista Latinoamericana 29.
    “Podemos escoger entre responsabilidad e irresponsabilidad, pero no podemos salirnos de la disyuntiva. O nos hacemos responsables del globo globalizado, o estamos involucrados en su destrucción” Franz HinkelammertHinkelammert (2001) emplea la metáfora de “cortar la rama del árbol en la cual se está sentado” para referirse a las consecuencias de la consolidación de la globalización en todos los ámbitos de la vida. Esta tendencia suicida, entendida a partir de la “crisis general de la conviven..
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  37. Transferencias condicionadas, redes de protección social y bienestar en latinoamérica.Alejandro H. Del Valle - 2009 - Kairos: Revista de Temas Sociales 24:4.
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  38. L'état Providence Y la Crisis Del Estado de Bienestar.Luis Ma Mínguez Ambrós & Francois Ewald - 1995 - Revista Internacional de Filosofía Política: Rifp (Madrid) 5:169.
     
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  39. La pobreza en la sociedad de la abundancia. La miseria del bienestar.Juan Carlos Castelló Meliá - 1995 - Diálogo Filosófico 32:164-178.
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  40. Innovación tecnológica y bienestar social.Juan Del Llano Senaris - 2003 - Humanitas 1 (3):215-220.
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  41. Neutralidad estatal, libre adhesión y bienestar crítico.Mariano Leclercq - 2005 - Análisis Filosófico 25 (2):165-200.
    In A Letter Concerning Toleration, John Locke argues in favor of religious toleration positing that the state cannot make a person's life better by forcing that person to live according to beliefs he refuses. More recently, Ronald Dworkin and Will Kymlicka have developed similar arguments. In the first case, against some paternalistic policies; in the second, in support of the liberal ideal of state neutrality. My aim in the present paper is to analyze the plausibility of these arguments conceived as (...)
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  42. El secularismo Y el neo-gnosticismo a la Luz de Michele Federico Sciacca: Un estudio proyectivo para la reorientación Del mundo actual hacia el bienestar común de la integralidad.José Ricardo & Perfecto Sanchez - 2008 - Filosofia Oggi 31 (1):83-94.
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  43. Tras John Rawls: el debate de los bienes primarios, el bienestar y la igualdad.Jesús Rodríguez Zepeda - 2004 - Revista Internacional de Filosofía Política 23:49-70.
    Este artículo ofrece una reconstrucción crítica de la teoría rawlsiana de los bienes primarios. Tras hacer una evaluación de las críticas de B. BaíTy, W. Kymlicka y A. Sen a esta teoría rawlsiana, el autor propone que la mayor debilidad del argumento de Rawls reside en el supuesto de "normalidad" que le subyace.
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  44.  4
    Kant’s Justification of Welfare.Sorin Baiasu - 2018 - Las Torres de Lucca. International Journal of Political Philosophy 7 (13):225-253.
    Durante décadas, los teóricos interesados en la discusión de Kant sobre el bienestar han estudiado la postura de Kant sobre la cuestión de la redistribución de bienes en la sociedad. Lo han hecho tanto para aclarar su postura como para una fuente de inspiración para problemas conceptuales actuales, frente a filósofos políticos contemporáneos que intentan reconciliar el ideal de la libertad igualitaria con la necesaria interferencia asimétrica para la redistribución y la provisión social. En este artículo, comienzo por la (...)
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  45. El proyecto humano en Bertrand Russell.José Idler - 2000 - Apuntes Filosóficos 16.
    El propósito de este ensayo es examinar algunos de los puntos de vista relacionados con la ética en el pensamiento de Bertrand Russell. Los puntos de vistas éticos de Russell no están expresados de manera técnica o sistemática, es decir, él no escribió sobre estos asuntos como filosofo moral perteneciente a la academia, sino mas bien, sencillamente como autor. La visión de Russsell constituye una rica mezcla de conceptos e ideas, los cuales contemplan clemencias tales como la felicidad, el placer, (...)
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  46.  12
    Las perspectivas del comercio justo ante una globalización asimétrica y con crecientes desigualdades sociales.Roberto P. Guimarães - 2006 - Polis 13.
    El desafío más importante que enfrenta la humanidad en el nuevo milenio está puesto en la calidad del crecimiento económico (i.e., el aumento en los niveles de bienestar social y la reducción de desigualdades socioeconómicas), mucho más que su cantidad (i.e., el simple incremento del producto y de la riqueza económica). Desigualdades sociales, políticas y ambientales, particularmente la pobreza y la ausencia de oportunidades y de acceso a los recursos, contribuye a la desintegración social y es una de las (...)
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  47.  7
    Política social e indicadores distributivos. Elementos para una caracterización de la política social en Chile.Andrés Aguirre Briones - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 22.
    Chile experimenta un periodo de readecuaciones en materia social. La demanda ciudadana por una mayor igualdad y seguridad social se refleja en el debate público sobre dimensiones distributivas como el salario mínimo. Como un intento de dar respuestas a estos requerimientos, el gobierno democrático ha implementado reformas en el campo educativo, en materia laboral y previsional. El presente artículo se propone contribuir a una caracterización institucional de la política social chilena y un análisis de la dinámica distributiva. Para el logro (...)
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  48.  4
    Ilustración, publicidad y capacidades humanas.Ricardo Parellada - 2010 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:339-346.
    Se examina la conexión establecida por Kant entre Ilustración y publicidad y la concepción de las capacidades humanas de Amartya Sen, que ha sido interpretada como una propuesta ilustrada. Se propone que la apelación ilustrada de Sen a la discusión pública es una deficiencia de su teoría, pues las capacidades formales se deben completar con nociones cuyo contenido desborda esa concepción estrecha de la ilustración, como bienestar, valor y justicia social.
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  49.  1
    Política nacional y políticas locales: los supuestos de la solidaridad.Julio Alguacil Gómez - 2004 - Polis 7.
    Se analiza en el presente artículo la historia del Estado-nación, artefacto político-jurídico construido por la cultura occidental que contiene y fija las tensiones dentro de su marco, y no es en general dinamizante de los derechos de ciudadanía. Señala que el último exponente histórico del Estado-nación es el Estado del Bienestar, estrechamente vinculado a la democracia representativa que es incapaz de incorporar plenamente a los ciudadanos en los asuntos públicos, motivando, por tanto, una ciudadanía de naturaleza pasiva. Argumenta que (...)
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  50.  4
    Objectivity and human bioenhancement. The paradox of the natural.Francisco Güell, Luis Enrique Echarte & José Ignacio Murillo - 2019 - Scientia et Fides 7 (2):195-214.
    Para el transhumanismo, la humanidad es una etapa que, guiada por la evolución biológica, estuvo precedida por otras anteriores y a la que seguirán otras nuevas. Según el transhumanismo hemos de romper la inercia de causas ciegas que gobierna la evolución y, a través de la biotecnología, alcanzar lo que denominan una “vida mejor”. Los autores afines a esta corriente desarrollan sus propuestas negando la existencia de una naturaleza humana, pero sin abandonar la convicción de que resulta posible definir en (...)
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