Results for ' liberalismo político'

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  1.  26
    Se Marx percebeu o processo de ideologização da política na sociedade burgue sa, faltou-lhe o aprofundamento da especificidade do político como objeto autônomo da análise filosófica. Marx insiste sobre a impossibilidade desta pretensão, pois na.Hegel Ao Liberalismo - 1995 - Trans/Form/Ação 18:105-119.
  2.  37
    Liberalismo político y reciprocidad: justificación epistémica de creencias versus justificación moral de acciones.Mariano Garreta Leclercq - 2012 - Isegoría 46:279-294.
    Mi meta en este trabajo es proponer un nuevo tipo de argumento en defensa del ideal deliberativo de reciprocidad de justificación —que fue inicialmente introducido por el liberalismo político de John Rawls—. Dicho argumento aspira a demostrar que, aun cuando aceptemos la hipótesis de que un grupo de ciudadanos dispone de una justificación pública apropiada para creer que determinada doctrina comprehensiva es verdadera o correcta, existen razones morales fundamentales para rechazar la pretensión de que el estado pueda estar (...)
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  3.  30
    Liberalismo político Y educación: Un Marco teórico.Elena Beltrán - 1997 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 15:119-134.
    This article proposes a reconstruction of the role that education plays in John Rawls Political Liberalism. Rawls does not pay any specific attention to the problems that education, the need for a liberal society of teaching children, the new citizens, puts on his theory. Nevertheless, openly accepts the importance of this point for the way he understands liberalism. In this work the foundations of Rawlsian political liberalism are taken as a point of departure for the analysis of the most important (...)
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  4.  10
    Liberalismo “politico” e diversità.Domenico Melidoro - 2010 - Philosophy and Public Issues - Filosofia E Questioni Pubbliche 14:141-157.
  5.  15
    Liberalismo político: justificación pública dentro y fuera de las fronteras de una democracia constitucional.Mariano Garreta Leclercq - 2012 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 17:192-223.
    La meta del presente artículo es defender la tesis de que la aceptación de las ideas fundamentales del liberalismo político no conducen necesariamente a una concepción de la justicia global minimalista como la que desarrolló John Rawls en The Law of Peoples. Sostendré, contra lo que el filósofo explícitamente afirma, que las democracias liberales contemporáneas pueden apelar públicamente, en la esfera política global, a los ideales igualitarios y a una concepción robusta de los derechos humanos como justificación de (...)
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  6. Liberalismo político y justicia internacional.Mariano Garreta Leclercq - 2007 - Revista Latinoamericana de Filosofia 33 (2):269-292.
     
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  7. El liberalismo político y la educación de los ciudadanos.Manuel Toscano Méndez - 1998 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 3:231-257.
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  8.  7
    El liberalismo político y la educación de los ciudadanos en una sociedad pluralista. Acerca de la autonomía y la tolerancia.Manuel Toscano Méndez - 1998 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 3.
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  9.  6
    Pessimismo dialético versus liberalismo político filosófico.José Nicolau Heck - 2006 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51 (4):91-104.
    Tendo como pano de fundo o materialismo histórico e o empirismo lógico, o trabalho expõe brevemente o ressurgimento da filosofia política, com a obra Uma teoria da Justiça, de John Rawls, e a revisão radical da mesma, numa concepção adequada ao pluralismo, em Liberalismo Político. Após confrontar a razão pública do liberalismo política com o conceito do político de Carl Schmitt, procura-se formular uma avaliação do pluralismo de Rawls e confrontá-lo com o pluralismo multicultural e com (...)
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  10.  9
    Liberalismo político: justificación pública dentro y fuera de las fronteras de una democracia constitucional.Mariano Garreta - 2012 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 17:192-223.
  11. Liberalismo político, capacidades humanas y persona.Ricardo Parellada - 2005 - In Angel Alvarez Gómez (ed.), Paideia. Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicacións E Intercambio Científico.
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  12. Liberalismo Político e Consenso-Constitucional.António Martins - 1994 - Revista Filosófica de Coimbra 3 (6):321-360.
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  13.  11
    J. Rawls: il liberalismo politico e la condivisione dei valori.Dolores Merico - 2002 - Idee 49:121-136.
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  14.  14
    Elementos básicos do liberalismo político.John Rawls - 2007 - Critica.
  15. Verità e liberalismo politico.Marco Santambrogio - 2011 - Philosophical News 2.
    Many philosophers who thought about democracy in the Twentieth century haverejected the notion of absolute truth and even that of truth as such. Hans Kelsendraws a parallel between, on the one hand, philosophical absolutism and autocracy and, on the other, relativism and democracy. For the very same reasons, Hannah Arendt directly infers from her democratic conception of politics that truth is to be rejected. It seems that such views are closely reminiscent of some statements by John Rawls about the notion (...)
     
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  16.  47
    Democracia participativa Y liberalismo político.Guillermo Hoyos Vásquez - 1997 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 15:83-92.
    The point of departure for htis essay is the evaluation of democracy in Latin America, in particular, Colombian democracy following the new, 1991 Constitution. Special emphasis is placed upon the phenomena of violence, corruption and abstentionism, while a solution for these problems is sought in the strengthening of democracy in the specific form of participatory democracy, understood as a more authentic version capable of incorporating diverse cultures, classes and social movements. Recent discussions in contemporary moral and political philosophy help to (...)
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  17. John Rawls, Liberalismo politico.Sergio Volodia Marcello Cremaschi - 2000 - In Franco Volpi (ed.), Dizionario delle opere filosofiche. Milano, Italy: Bruno Mondadori. pp. 893-894.
    A short presentation of Rawl's second main work in political philosophy.
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  18. Identidad política en el liberalismo político de John Rawls.Esteban Mizrahi - 2002 - Revista de Filosofía (México) 35 (103):98-124.
     
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  19.  76
    El "giro hermenéutico" del liberalismo político rawlsiano: exposición y crítica.Joan Vergés Gifra - 2005 - Endoxa 1 (20):419.
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  20.  20
    John Rawls: il liberalismo politico e i presupposti della democrazia.Annamaria Loche - 1994 - Rivista di Storia Della Filosofia 49 (4):757.
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  21.  32
    John RawIs, el liberalismo político, y las virtudes del razonamiento judicial.Roberto Gargarella - 1999 - Isegoría 20:151-157.
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  22.  24
    Giustizia e liberalismo politico in John Rawls.Ingrid Salvatore - 2003 - Rivista di Filosofia 94 (3):415-438.
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  23.  26
    Guía de lectura de "El liberalismo político".John Rawls - 2004 - Revista Internacional de Filosofía Política 23:93-112.
    Este artículo, la introducción a la segunda edición de El liberalismo político, edita en castellano, establece una comparación entre el libro y la Teoría cíe la Justicia, explica las diferencias entre ambos libros y detalla los principales temas y objetivos que perseguía Rawls con la escritura de El liberalismo político.
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  24.  7
    Liberalismo como “religión civil”. Una lectura hegeliana del Liberalismo Político.Carlos Ignacio Medina Labayru - 2021 - Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 24 (3):407-418.
    Postulo que a través de una lectura hegeliana del trasfondo ontológico que subyace a la doctrina del liberalismo político es posible expandir su alcance teórico más allá de las cuestiones normativas de la filosofía política en las cuales suele quedar restringido bajo las lecturas más comunes; pragmática y kantiana. Hegel reconoce en la afirmación histórica del principio de igual-libertad la herencia del mensaje cristiano, pero como ha sostenido J. Doull, es sólo en Norteamérica que el ideal hegeliano de (...)
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  25.  26
    Charles Taylor: una crítica comunitaria al liberalismo político.Carlos Donoso Pacheco - 2003 - Polis 6.
    En el presente artículo se estudia la crítica que ha formulado al liberalismo el filósofo canadiense Charles Taylor. Se plantea en el trabajo la hipótesis de que dicha crítica se sustenta en una filosofía de carácter comunitarista, la que puede servir de base a un proyecto de convivencia social distinto al liberal. Como parte de ese planteamiento, se expone la posición de Taylor frente al debate que durante los últimos veinte años, aproximadamente, se ha venido desarrollando entre filósofos liberales (...)
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  26. John Rawls, Liberalismo politico. [REVIEW]Sergio Volodia Marcello Cremaschi - 1995 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 87 (4):673-674..
    One of the points of interest of A Theory of Justice was that it tied so tightly together efficiency and equity; however, this link was entrusted to the "principle of difference" and the related maximin rule, the very point that is dropped in this book. Now society as a cooperative enterprise becomes part of the shared concept of the just society and it is no longer the reason for its justification; on this basis, however, Rawls lucidly asks the question about (...)
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  27. La política de Aristóteles: desafío al liberalismo político.Ernesto Estrada Araque - 2006 - Escritos 14 (32):60-77.
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  28.  12
    Pluralismo y justicia mas allá del liberalismo politico.Juan Antonio Fernández Manzano - 2017 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 56:136-151.
    El artículo trata de abordar algunos aspectos de articulación entre pluralismo y justicia. Más concretamente, las posibilidades de profundizar en una teoría de la justicia que sea capaz de acoger en un mismo marco político a ciudadanos de culturas y valores heterogéneos. Ello conduce a destacar algunas de las deficiencias de posturas relativistas y monistas y a defender una posición que parta de la posición del liberalismo político y la supere con el fin de conducir a un (...)
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  29.  17
    Sobre la necesidad de completar el "giro pragmático" en el liberalismo político de John Rawls.Luis García Valiña - 2013 - Revista Latinoamericana de Filosofia 39 (1):43-72.
    El pragmatismo y el liberalismo político de corte contractualista- kantiano desarrollado por John Rawls suelen ser vistos como tradiciones enfrentadas. Sin embargo, un examen más atento revela notorias similitudes en al menos tres aspectos, especialmente en el marco del "giro pragmático" iniciado por Rawls en Liberalismo Político (1993): la primacía de la práctica, el contextualismo y el constructivismo. Pero la fijación en la estructura básica de la sociedad como objeto excluyente de indagación teórica bloquea la compleción (...)
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  30.  8
    Kant e Rawls: uma análise dos pressupostos morais do liberalismo político.Douglas João Orben - 2019 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 64 (3):e34658.
    À luz das reformulações conceituais acerca dos pressupostos filosóficos aceitos por Rawls no desenvolvimento de sua teoria da justiça, o presente artigo objetiva questionar a ideia de autossustentabilidade do âmbito político, como exposto em Political Liberalism, evidenciando alguns pressupostos morais não explicitados pelo autor. A partir de um acordo semântico proposto por Rainer Forst, o qual diferencia os âmbitos de aplicação do ético, do político e do moral, pretende-se demostrar que há uma fundamentação moral no liberalismo (...), a qual, todavia, não deve ser entendida no sentido ético. Propõe-se que esse pressuposto moral encontra-se na razão prática kantiana, pois é daí que Rawls parte para estruturar e fundamentar a sua concepção de justiça. Com isso, os princípios do liberalismo político rawlsiano, para que possam ser efetivos quando aplicados à estrutura básica da sociedade, devem ser analisados mediante os elementos morais da razão prática kantiana. (shrink)
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  31.  8
    El estado de la virtud. Sobre la noción de tolerancia en el liberalismo político de John Rawls.Sebastián Escámez Navas - 2004 - Isegoría 31:47-78.
  32. Justicia, conflicto doctrinal y estabilidad social en el liberalismo político de J. Rawls.M. -X. Agra Romero - 1996 - Revista Agustiniana 37 (114):999-1048.
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  33. Las virtudes ciudadanas en el liberalismo político rawlsiano.M. Costa - 2002 - Revista Latinoamericana de Filosofia 28 (1):119-130.
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  34. Cooperação e conflito nos processos deliberativos do liberalismo político.Silva Walter Valdevino Oliveira & Fanton Marcos - 2017 - Conjectura: Filosofia E Educação 22 (Espec):83-103.
    Nosso objetivo neste texto, tomando como autor representativo o filósofo norte-americano John Rawls, é mostrar que os fundamentos da teoria política contemporânea, em sua vertente contratualista e de inspiração kantiana, estão situados historicamente e foram influenciados de modo determinante pelas pesquisas sobre psicologia e desenvolvimento moral realizadas nas décadas de 1970 a 1990 nos EUA, particularmente por Lawrence Kohlberg. Atualmente, o embasamento científico dessas pesquisas caiu por terra, derrubando os pressupostos adotados por Rawls e por outros teóricos contratualistas. Iniciaremos detalhando (...)
     
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  35. Por qué una concepción restrictiva de la razón pública viola la neutralidad estatal: una crítica interna al liberalismo político.Julio Montero - 2009 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 30:101-116.
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  36. Debilidades de la teoría política de Rawls e improcedencia del consenso entrecruzado en el liberalismo político.John Alexis Rengifo Carpintero - 2015 - Escritos 23 (51):409-437.
    The aim of the paper is to reconstruct and present in a critical perspective the main methodological devices of John Rawls’ Political Liberalism, which introduces the idea of the overlapped consensus as a way to guarantee, in a political sense, social justice within contemporary democratic societies. Those methodological devices are presented in order to reveal their conceptual failures when contrasted with real world situations and to indicate three elements: a) the psychologism of the theory which reduces the individuals of the (...)
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  37.  7
    La sociedad internacional según el liberalismo político.Alfonso Monsalve Solórzano - 1997 - Isegoría 16:201-211.
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  38. El comunitarismo de Taylor frente al liberalismo político de Rawls: la justicia liberal frente al multiculturalismo.Juan Carlos Orejudo Pedrosa - 2008 - Revista de Filosofía (México) 40 (121):83-104.
     
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  39. Justicia, conflicto doctrinal y estabilidad social en el liberalismo político de J. Rawls.María Xosé Agra Romero - 1996 - Revista Agustiniana 37 (114):999-1048.
     
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  40.  9
    O liberalismo como base para um sistema político, social e econômico na pós-história de Hegel e Fukuyama: um contraponto à luz de Hans Jonas.Everaldo Cescon & Fábio André Frizzo - 2021 - Griot : Revista de Filosofia 21 (1):221-236.
    The purpose of this article is to reinforce the alert that the German philosopher Hans Jonas makes in his work Principle responsibility for the imminent possibility of a tragic end of history for humanity if the unpredictable effects arising from the form of action of the liberal political-economic system and the inconsequential advance of the technology that follows are considered. In this intention, we chose as a strategy, to weaken and oppose the Hegelian idea, opposed to Jonah's view, that there (...)
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  41.  5
    Liberalismo, Democracia e o Contrário. Um Século de Pensamento Político em Portugal (1820-1930).António Pedro Mesquita - 2006 - Lisboa, Portugal: Sílabo.
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  42. Liberalismo jurídico, autoritarismo político y libre iniciativa: implicaciones políticas del Decreto-ley del Poder Ejecutivo.José Eduardo Faría - 1983 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 23:119-132.
     
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  43.  29
    Aristóteles e o sentido político da comunidade ante o liberalismo.Cesar Augusto Ramos - 2014 - Kriterion: Journal of Philosophy 55 (129):61-77.
    O caráter comunitário da filosofia de Aristóteles resulta das diversas formas de análise da política que o filósofo apresenta na articulação dos seguintes aspectos: a tese de que o ser humano é um animal político; o modo como esta é realizada na comunidade política, na qual o logos se manifesta como atividade discursiva compartilhada; o cultivo de determinadas virtudes ético-políticas presentes na convivência humana, sobretudo, a amizade; a autossuficiência do cidadão e o seu vínculo com a autarquia da comunidade (...)
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  44.  17
    Alle origini del liberalismo contemporaneo: il pensiero politico di John Stuart Mill.Lucio Meglio - 2004 - Idee 56:181-191.
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  45.  3
    Para além do Liberalismo: O Pensamento Político de Martin Heidegger.Alexandre Franco de Sá - 2017 - Aoristo - International Journal of Phenomenology, Hermeneutics and Metaphysics 1 (1):43-58.
    O presente artigo procura esclarecer os traços fundamentais da relação entre o pensamento de Heidegger e a política. No contexto da emergência do nazismo na Alemanha, Heidegger recusará a compreensão do povo como “raça” e como “valor supremo”. Nesta linha, apropriando-se da concepção de Ernst Jünger do “trabalhador”, procurará pensar a relação deste trabalhador com um mundo, ou seja, a “mobilização total” do mundo por uma “vontade de poder”, para lá daquilo a que chama a “metafísica da subjectividade”, à qual (...)
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  46.  9
    Ética y liberalismo: un análisis filosófico y político.Agustín Domingo Moratalla - 1998 - Diálogo Filosófico 42:308-340.
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  47.  4
    Il pensiero politico di Benedetto Croce e il nouvo liberalismo.Alfredo Parente - 1944 - Napoli,: Tipi Artigianelli.
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  48.  8
    ¿Liberalismo autoritario?Ramiro Kiel & Nicolás Fraile - 2023 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 12 (1):65-70.
    El presente artículo es la primera traducción española de un artículo del jurista alemán Hermann Heller titulado "¿Liberalismo autoritario?", en el que pretende dar cuenta de una nueva forma de articulación política que se desarrolla al comienzo de los años 30 en Alemania y que combina el autoritarismo político con el liberalismo económico.
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  49. La consumación de la independencia de México: ¿dónde quedó el liberalismo?. Historia y pensamiento político.Roberto Breña - 2000 - Revista Internacional de Filosofía Política 16:59-94.
     
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  50.  15
    Os limites do liberalismo: uma crítica comunitarista.Thadeu Weber - 2018 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 63 (1):323-340.
    O propósito do artigo é entrar na controvérsia entre liberais e comunitaristas no referente à concepção de justiça e sua fundamentação. Mais especificamente, o texto discute a crítica de M. Sandel ao liberalismo político de J. Rawls. Aponta vários equívocos daquele considerando os significativos esclarecimentos e reformulações por este, nos livros posteriores à publicação de Uma Teoria da Justiça. Comenta a crítica, feita por Sandel, do afastamento das questões morais, a controvérsia em torno da prioridade do justo em (...)
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