Results for 'mémoire'

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  1. La mémoire, l'histoire, l'oubli.Paul Ricoeur - 2002 - Tijdschrift Voor Filosofie 64 (1):197-198.
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  2.  14
    En guise d'introduction à "Matière et mémoire de Bergson".Wilhelm Windelband - 2008 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 133 (2):147-156.
    Wilhelm Windelband présente l’œuvre de Bergson comme issue de la tradition française qui consiste à dériver une métaphysique entière de la réflexion sur l’expérience intérieure. Il la considère comme une critique de la domination des sciences exactes sur la philosophie. Étant centrée sur l’événement, la pensée de Bergson illustre l’importance des sciences de l’esprit, contre les sciences de la nature, et participe du mouvement de revalorisation des sciences historiques. Matière et mémoire montre que la conscience est d’abord orientée vers (...)
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  3.  4
    Un Mémoire d'Ibn al-Haytham sur un Problème arithmétique solide.Jacques Sesiano - 1976 - Centaurus 20 (3):189-195.
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  4.  9
    La mémoire inquiétée: La capacité de la mémoire face aux dilemmes de l’agir humain juste et accueillant.Beatriz Eugenia Contreras Tasso - 2019 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 10 (1):27-42.
    Nous nous référerons dans cet article à la mémoire de l’homme, incarné et historique, déterminé par les médiations spatio-temporelles et exposé aux dilemmes éthiques que doit affronter l’ipséité dans sa capacité d’accueillir l’autre telle que la définit Ricœur. Notre réflexion vise la mémoire inquiétée par des médiations propres à la condition existentielle et corporelle du soi moderne, dans un contexte d’ébullition culturelle et technologique. Un tel contexte a en effet des conséquences qui affectent aussi bien l’identité personnelle et (...)
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  5.  10
    Mémoire affective et cénesthésie.Paul Sollier - 1913 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 76:561 - 595.
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  6.  18
    La mémoire, l’histoire, l’oubli.J. Etienne - 2001 - Revue Théologique de Louvain 32 (2):240-247.
    P. Ricœur entrelace trois thèmes: mémoire, histoire, oubli. Il souligne aussi bien les ressources que les faiblesses de la mémoire, ainsi que l’abus qu’on peut en faire. Il propose ensuite une épistémologie de l’entreprise historienne et une analyse de la condition historique de l’être humain. Il étudie enfin le statut de l’oubli, sa fonction bienfaisante comme ses dérives pathologiques. Il consacre un épilogue au pardon, qu’il qualifie de difficile.
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  7.  5
    La mémoire affective: Nouvelles remarques.Th Ribot - 1907 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 64:588 - 613.
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  8.  20
    Mémoire des conflits, conflits de mémoires: une approche psychosociale et philosophique du rôle de la mémoire collective dans les processus de réconciliation intergroupe.Laurent Licata, Olivier Klein & Raphaël Gély - 2007 - Social Science Information 46 (4):563-589.
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  9.  31
    Mémoire corporelle, mémoire intellectuelle et unité de l'individu selon Descartes.Xavier Kieft - 2006 - Revue Philosophique De Louvain 104 (4):762-786.
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  10.  5
    La personnalité et la mémoire dans le somnambulisme.Charles Richet - 1883 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 15:225 - 242.
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  11.  20
    Héroïnes Et Mémoire Familiale Dans le Chevalier Errant de Thomas de SalucesFemale Heroes and Familial Memory in Thomas de Saluces’s le Chevalier Errant.Florence Bouchet - 2009 - Clio 30:119-136.
    Cet article montre que le Livre du Chevalier errant de Thomas iii de Saluces est un miroir familial visant, à travers la combinaison du souvenir historique et de la fiction légendaire, à sublimer le souvenir des aïeux. Dans cette stratégie d’exaltation généalogique, le rôle des femmes est loin d’être négligeable. Deux cas remarquables d’héroïsme féminin sont analysés, ceux de Richarde de Saluces, la guerrière, et de Grisilidis, l’épouse vertueuse.
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  12.  8
    Bernard Bolzano et son Mémoire sur le théorème fondamental de l'Analyse.Jan Sebestik - 1964 - Revue d'Histoire des Sciences 17 (2):129-135.
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  13.  7
    En mémoire de Jean Chesneaux.Pierre Brocheux & Claude Dubar - 2007 - Temporalités 6.
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  14.  13
    Mémoire et distance.Carlo Ginzburg - 2003 - Diogène 201 (1):108.
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  15.  14
    Sur la mémoire affective.Louis Weber - 1914 - Revue de Métaphysique et de Morale 22 (6):794 - 813.
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  16.  11
    La mémoire et la mort dans l'épopée homérique.David Bouvier - 1999 - Kernos 12:57-71.
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  17.  18
    Réconciliation et éthique de la mémoire publique.Eamonn Callan - 2002 - Philosophiques 29 (2):311-326.
    Cet article examine quelques idées concernant ce que j’appelle une éthique de la mémoire publique. Plus exactement, il considère comment les citoyens devraient apprendre à se souvenir du mal politique commis et subi dans des sociétés marquées par les circonstances de la réconciliation, dans lesquelles la stabilité politique et les pratiques démocratiques sont mises en péril par des souvenirs collectifs qui alimentent l’antipathie mutuelle et le ressentiment entre les citoyens d’un même État. Comment des communautés démocratiques fonctionnelles peuvent-elles être (...)
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  18.  3
    Les origines & Les modalités de la mémoire: Essai de psychologie générale.Charles Richet - 1886 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 21:561 - 590.
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  19.  15
    Opérateurs de Mise En Mémoire Et Traduction de Gödel.Jean-Louis Krivine - 1990 - Archive for Mathematical Logic 30 (4):241-267.
    Inλ-calculus, the strategy of leftmost reduction (“call-by-name”) is known to have good mathematical properties; in particular, it always terminates when applied to a normalizable term. On the other hand, with this strategy, the argument of a function is re-evaluated at each time it is used.To avoid this drawback, we define the notion of “storage operator”, for each data type. IfT is a storage operator for integers, for example, let us replace the evaluation, by leftmost reduction, ofϕτ (whereτ is an integer, (...)
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  20. Introduction À Matière Et Mémoire de Bergson. [REVIEW]Alain Beaulieu - 2000 - Dialogue 39 (3):631-633.
    L’enjeu de Matière et mémoire de Bergson consiste à repenser le dualisme classique de l’âme et du corps pour en exposer un terme médiateur satisfaisant. Bergson souhaite ainsi mettre en échec à la fois l’idéalisme de type berkeleyen pour qui la réalité se ramène absolument à la subjectivité percevante et le réalisme de Descartes pour lequel l’objet se réduit à de la pure matière étendue. S’il faut repenser les termes du dualisme c’est aussi parce que les données du problème (...)
     
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  21.  1
    Histoire, Mémoire Et Identité nationaleHistory, Memory and National Identity. A German Triptych Confronted by Present-Day Social Evolutions.Muriel Rambour - 2006 - Temporalités 5.
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  22.  8
    La mémoire comme Fait biologique.Th Ribot - 1880 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 9:516 - 547.
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  23. La mémoire biologique en énergétique.E. Rignano - 1909 - Scientia 3 (6):64.
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  24.  19
    La mémoire du corps contamine le musée.Suely Rolnik - 2007 - Multitudes 1 (1):71-81.
    The work of the Brazilian artist Lygia Clark occupies a singular position in the movement of institutional critique that began in the 1960s and 70s. The center of her research consists in a mobilization of the two capacities of perception and sensation that alllow us to grasp the otherness of the world, respectively as a map of forms on which we project representations or as a diagram of forces that affect the senses in their capacity for resonance. In 1976, with (...)
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  25.  7
    Mémoire d'Alexandre Koyré.François Russo - 1989 - Revue d'Histoire des Sciences 42 (3):293-301.
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  26.  15
    Mémoire et Intelligence. Par Jean Piaget et Bärbel Inhelder. Presses Universitaires de France, Paris, 1968. 487 pages. [REVIEW]Pierre Sauriol - 1969 - Dialogue 8 (1):149-152.
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  27. La mémoire et l'invention.F. Smyth-Florentin - 1996 - Recherches de Science Religieuse 84 (2):167-176.
    La pensée eschatologique d'lsraël surgit et s'élabore au temps et sur les lieux de l'Exil, dans une population de personnes déplacées qui ont perdu leurs repères à leur passé et à leur terre. Elle inspire de rédiger un Livre pour redonner à ce peuple un lieu habitable, de lui restituer une histoire en lui transmettant des récits et des textes du passé réinterprétés par une vision d'avenir. Paradoxalement, l'espérance eschatologique se fait remémoration, historiographie. Faisant le deuil du passé en le (...)
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  28. La mémoire épisodique chez l'humain et chez les animaux non-humains.Marina Trakas - manuscript
  29.  16
    Mémoire du passé récent contre temporalités multiples. Dans la controverse Pétain-de Gaulle les temps définissent la situation.Pierre Tripier - 2015 - Temporalités 21.
    Au mois de mai 1940 deux chefs de guerre s’affrontent. L’un a été le colonel du premier régiment où l’autre est arrivé en sortant de Saint Cyr et lui a, par la suite, servi de mentor. Mais des conceptions de ce qu’est la France, les mythes fondateurs de la nation auxquels ils se référent, de même que leur position les sépare. L’un est maréchal, le seul général en chef survivant de la guerre précédente alors que l’autre vient d’être nommé général. (...)
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  30.  2
    Mémoire du Passé Récent Contre Temporalités multiplesMemories of the Recent Past Vs. Multiple Temporalities. In the Pétain-de Gaulle Controversy, Times Define the situationMemoria Del Pasado Reciente Versus Temporalidades Múltiples. En la Controversia Pétain - de Gaulle Son Los Tiempos Los Que Definen la Situación. [REVIEW]Pierre Tripier - 2015 - Temporalités 21.
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  31.  2
    Mémoire Et Interprétation du 4 Septembre 1870 : Le Sens de L’oubliMemories and Interpretations of the 4th of September 1870 : The Meaning of Forgetting. [REVIEW]Olivier Le Trocquer - 2006 - Temporalités 5.
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  32. La mémoiré.J. Van Biervliet - 1894 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 38:208-209.
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  33.  11
    La mémoire des rêves et la mémoire dans les rêves.Thomas P. Bailey - 1906 - Revue de Philosophie 9:359.
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  34. La mémoire des rêves et la mémoire dans les rêves 2e article.N. Vaschide - 1906 - Revue de Philosophie 9:626.
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  35.  13
    La Mémoire des Rêves Et la Mémoire Dans les Rêves.Thomas P. Bailey - 1907 - Journal of Philosophy, Psychology and Scientific Methods 4 (10):271-276.
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  36.  5
    Mémoire et liberté dans l'idéalisme allemand.Miklos Vetö - 1980 - Revue Philosophique De Louvain 78 (38):245-261.
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  37.  7
    Entre mémoire et histoire. La Seconde Guerre mondiale télévision.Isabelle Veyrat-Masson - 1991 - Hermes 8:151.
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  38. Memoire litteraire d'une utopie politique.Marcel Voisin - 2009 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 122:337-340.
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  39. Mémoire Sur l'Occasion de Mes Écrits.Jean-Pierre Wagner - 2007 - Revue des Sciences Religieuses 81.
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  40. Mémoire affective.L. Weber - 1914 - Revue de Métaphysique et de Morale 22:794-813.
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  41.  20
    Quelle Mémoire Protestante Pour la Belgique? La Commémoration En 1923 de L’Exécution de Deux Religieux Augustins Sur la Grand-Place de Bruxelles.Monique Weis & Jean Houssiau - 2011 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 89 (2):947-959.
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  42.  14
    La mémoire des familles populaires.Pierre Périer - 2003 - Cahiers Internationaux de Sociologie 115 (2):205.
    Dans les représentations dominantes, les formes et contenus de la mémoire empruntent largement à la culture et au style de vie des groupes dont l’existence, à travers l’héritage, la filiation, les biens et symboles accumulés, s’enracine loin dans le passé et obéit à un ensemble de codes et rituels précisément identifiés. Dès lors, s’intéresser à la mémoire des familles populaires et ouvrières implique un décentrement temporel et une attention à l’égard de productions symboliques dégagées des contraintes et références (...)
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  43.  24
    Qu'est-Ce Que la Mémoire Collective?: Réflexions Sur l'Interprétation de la Mémoire Chez Paul Ricoeur.Jeffrey Barash - 2006 - Revue de Métaphysique et de Morale 2 (2):185.
    La présente étude se consacre à un examen du concept de la mémoire collective en s'interrogeant sur l'interprétation que Paul Ricœur propose de ce concept dans son ouvrage La mémoire, l'histoire, l'oubli. L'auteur présente une lecture critique de l'interprétation de la mémoire collective chez Ricœur là ou Ricœur tente de comprendre ce phénomène par analogie avec la mémoire personnelle et risque, selon cette lecture, d'occulter les dimensions de la mémoire collective qui échappent à un tel (...)
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  44.  63
    Défendre Duffer’s Drift : l’influence de la mémoire collective et du régime d’historicité sur le choix des enseignements historiques en temps de crise.Eric Sangar - 2015 - Temporalités 21.
    Comment peut-on interpréter l’usage de l’histoire par les décideurs dans les débats autour de la conflictualité contemporaine? Jusqu’à présent, les conceptualisations établies des usages de l’histoire dans les Relations internationales ont été dominées par des arguments individualistes. Or, la sociologie de la mémoire collective a montré l’existence intersubjective de cadres sociaux qui déterminent quelles histoires peuvent être mobilisées, et avec quelles fonctions. De plus, cette sociologie a souligné l’importance des représentations intersubjectives du rapport à l’Histoire même. En conséquence, on (...)
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  45.  12
    Nature et fonction de la mémoire dans À la recherche du temps perdu.Jacques J. Zéphir - 1990 - Philosophiques 17 (2):147-168.
    Dans À la recherche du temps perdu, Proust est, en réalité, à la recherche de son identité, de son moi profond et véritable. Pour ce faire, il s'isole du présent dans le but de se retrouver dans le passé. Cependant, la « résurrection du passé », qui doit lui apporter le salut éperdument recherché, n'est pas le produit de la mémoire volontaire. Cette forme de mémoire, fonction de l'évocation objective et « quasi-dépersonnalisée », n'a pas, au dire de (...)
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  46.  19
    Mémoire reconstituée : les stratégies mnémoniques dans la reconstruction d'un monastère bouddhique.Zhe Ji - 2007 - Cahiers Internationaux de Sociologie 122 (1):145.
    La renaissance du bouddhisme dans la Chine contemporaine est d’abord un travail symbolique qui consiste essentiellement en la reconstitution d’une mémoire. Par l’observation d’un monastère reconstruit depuis 1988 en Chine du Nord, cet article analyse comment un appareil institutionnel religieux se légitime dans sa réimplantation en invoquant l’autorité de la tradition. Quatre stratégies de mémoire adoptées par le responsable du monastère sont discernées : le réaménagement de l’espace, l’encodage des objets, la commémoration des personnages historiques et l’inscription de (...)
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  47.  10
    La mémoire affective.L. Dugas - 1904 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 58:638 - 654.
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  48.  6
    La mémoire affective: Son importance théorique et pratique.F. Pillon - 1901 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 51:113 - 138.
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  49.  4
    La Mémoire.Henri Piéron - 1918 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 86:241 - 281.
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  50.  6
    Mémoire et héritage scientifique de William James.Jean-Claude Dupont - 2006 - Archives de Philosophie 3:443-460.
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