Results for 'système nerveux'

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    La Genèse du concept de l’action intégrative du système nerveux.Élie Feuerwerker, Pierre Couillard & Yvon Gauthier - 1988 - Philosophie Et Culture: Actes du XVIIe Congrès Mondial de Philosophie 3:66-69.
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  2. Traité élémentaire d'anatomie médicale du système nerveux.Ch Féré - 1886 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 22:446-446.
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  3. Introduction physiologique à l'étude de la philosophie, Conférences sur la physiologie du système nerveux de l'homme.J. Grasset & M. Benoist - 1908 - Revue de Métaphysique et de Morale 16 (2):6-6.
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  4. L'origine et le développement du système nerveux.G. H. Parker - 1923 - Scientia 17 (34):11.
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  5. De l'Evolution des nerfs et du Système nerveux.G. J. Romanes & Rodier - 1878 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 5:444-445.
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  6.  49
    La théorie cérébrale d'un naturaliste spiritualiste, Henri-Marie Ducrotay de Blainville.Laurent Clauzade - 2012 - Revue d'Histoire des Sciences 65 (2):237-257.
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  7.  4
    La définition d'une entité clinique entre développements techniques et spécialisation médicale : Épilepsie et épileptologie au xxe siècle.Céline Cherici - 2010 - Revue d'Histoire des Sciences 63 (2):409-437.
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  8. Substructural Logics.Peter Joseph Schroeder-Heister, Kosta Dosen & Seminar Für Natürlich-Sprachliche Systeme - 1993
  9.  18
    Unité fonctionnelle et unité mentale.Georges Dwelshauvers - 1937 - Travaux du IXe Congrès International de Philosophie 9:109-114.
    I. L’unité fonctionnelle se définit par une synergie s’étendant à des corrélations de plus en plus complexes : elle dépend soit des mécanismes du système nerveux, soit des sécrétions internes, soit de la corrélation des organes.II. L’unité mentale est la systématisation consciente et réfléchie des représentations ; ‘dans bien des cas, elle dépend de processus sensori-moteurs ; dans le cas des idées, elle en est indépendante, et elle se manifeste par le langage conceptuel.III. Les structures sensori-motrices et mnémiques (...)
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  10.  37
    The Physiology of Descartes and its Modern Developments.J. S. Haldane - 1935 - Acta Biotheoretica 1 (1-2):5-16.
    Nach einer kurzen Übersicht überDescartes' mechanistiche Theorie der somatischen Funktionen und der Reproduktion, wird in der vorliegenden Arbeit die Entwicklung dieser Theorie bis zur neuesten Zeit beschrieben. Sodann wird eine Übersicht gegeben über die vitalistische Theorie, welche unter wissenschaftlichen Forschern bis zur Mitte des vorigen Jahrhunderts vorherrschte. Dann werden die Gründe dafür angegeben, dass diese Theorie des Vitalismus ungefähr um diese Zeit verlassen wurde, um durch die mechanistische Theorie ersetzt zu werden. Diese ihrerseits ist jedoch auf einer unbegründeten metaphysischen Auffassung (...)
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  11.  7
    A Construção Do Psíquico, de Ribot a Freud.Claudio Eduardo Rubin & Francisco Verardi Bocca - 2014 - Revista de Filosofia Aurora 26 (38):39.
    Este artigo apresenta considerações sobre possíveis infl uências teóricas de Theodule A. Ribot sobre S. Freud por ocasião de suas formulações teóricas iniciais sobre o psiquismo. Infl uências a partir de noções como memória e consciência, mas especialmente de cerebração inconsciente. Essas serão investigadas especialmente nas obras Les maladies de la mémoire e Projeto de psicologia, respectivamente. Destacamos que essa influência se deu pela contribuição e mediação de J. M. Charcot, tal como apresentada em Leçons sur les maladies du (...) nerveux faites a la Salpêtrière – Tome III, 1887), dedicada à abordagem da histeria psíquica/ideativa. Apresentaremos as duas primeiras obras destacando o que entendemos como infl uências, heranças e inclusive divergências entre os autores, mas especialmente destacando uma linha de continuidade entre eles, para a qual Charcot teve papel fundamental. Esperamos que nossa pesquisa proporcione melhor esclarecimento sobre o estatuto inicial do psiquismo concebido por Freud bem como sobre a emergência de uma explicação alternativa que propiciou a introdução de uma instância psíquica inconsciente tal como a conhecemos. (shrink)
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  12.  7
    Le cerveau, simulateur dans tous ses états.Georges Chapouthier - 2008 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 133 (3):347-354.
    Chez les animaux, le système nerveux permet de simuler les actions et les contraintes de l’environnement. Le cerveau humain dépasse cette simulation du monde physique. « Humien par construction », puisqu’il sépare ses activités dans deux hémisphères cérébraux, il peut aussi simuler « à vide » des langages complexes, des êtres mathématiques, des images et des « mondes » imaginaires, des artifices et des tricheries.The central nervous system in animals can simulate actions and obey environmental constraints, but in (...)
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  13.  11
    Philosophie de L’Esprit Et Science du Cerveau.J. Changeux, P. Churchland, J. Missa, I. Stengers, P. Engel & M. Dupuis - 1991 - Vrin.
    De nos jours existe un extraordinaire engouement pour les sciences du cerveau qui captivent de plus en plus de penseurs. Des philosophes américains encouragent leurs pairs à s’initier aux neurosciences. Des hommes de science, conscients des enjeux métaphysiques inhérents à leur domaine, invitent les philosophes à découvrir les faits nouveaux apportés par les découvertes sur le système nerveux. Il paraît donc légitime que le philosophe soit concerné par les développements récents des sciences du cerveau.Par la diversité des points (...)
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  14.  7
    Kognition künstlicher Systeme.Anna Strasser - 2006 - Walter de Gruyter.
    In dieser Arbeit wird die Frage nach der Handlungsfähigkeit künstlicher Systeme im Schnittfeld von Philosophie und KI behandelt. Eine positive Antwort auf Seiten der Philosophie hat deren anthropozentrischer Handlungsbegriff verhindert. Daher wird unterhalb des philosophischen Handlungsbegriffes der Begriff einer Quasi-Handlung entwickelt, welcher die Möglichkeit bietet, zwischen verschiedenen Kategorien des Verhaltens künstlicher Systeme zu unterscheiden. Als wesentliches Kriterium werden hierzu Unterschiede in der Flexibilität des Informationensverarbeitungsprozesses zur Differenzierung verschiedener Verhaltensklassen vorgeschlagen. Dies führt auch zu einer Auseinandersetzung mit dem Begriff der Kognition (...)
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  15.  3
    Système graphique et communauté des « professionnels de l’écrit ».Isabelle Bretthauer - 2018 - Corela. Cognition, Représentation, Langage.
    Depuis la fin du xiiie siècle et le « moment 1300 », l’Occident connaît une large diffusion de savoirs sur l’écrit juridique et gestionnaire. Ces savoirs semblent cependant se limiter à un groupe spécifique, celui des « clercs », « notaires » ou juristes, qui font de cette maîtrise le socle de leur activité professionnelle : apparaissent alors des usages graphiques participant de la construction de cette identité professionnelle. À partir du milieu du xive siècle, cependant, nous pouvons observer une (...)
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  16. Prosopopoietische Systeme.Bernward Joerges - 1996 - In Technik, Körper der Gesellschaft. Arbeiten zur Techniksoziologie. Suhrkamp.
    "Der Wind spielt drinnen mit den Herzen wie auf dem Dach, nur nicht so laut", lautet eine Zeile aus Franz Schuberts Winterreise. In ihr wird prosopopoietisch1 der außersozialen Natur "ein Gesicht" (das Gesicht eines Spielers) verliehen; im weiteren wird sie mir dazu dienen, einige Probleme (sozial)konstruktivistischer Technikforschung zu diskutieren und zu zeigen, inwiefern man technische Systeme auch prosopopoietischenSysteme nennen kann.
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  17.  24
    Le Système Stoïcien Et L’Idée de Temps.Victor Goldschmidt - 1989 - Vrin.
    Ces études débordent le problème du temps chez les Stoïciens et se proposent d’établir que cette question, en apparence modeste, permet d’éclairer, et en même temps commande l’ensemble du système.Au premier abord en effet, la théorie du temps se présente comme une simple section d’un chapitre de la Physique, celui qui traite des Incorporels. Mais déjà la simple interprétation des textes transmis fait voir que cette théorie tient étroitement à d’autres théories, comme celle des incorporels en général, des catégories, (...)
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  18.  17
    Le système stoïcien et l'idée de temps.Jason Lewis Saunders - 1953 - Les Etudes Philosophiques 8 (4):437-437.
    Ces études débordent le problème du temps chez les Stoïciens et se proposent d’établir que cette question, en apparence modeste, permet d’éclairer, et en même temps commande l’ensemble du système.Au premier abord en effet, la théorie du temps se présente comme une simple section d’un chapitre de la Physique, celui qui traite des Incorporels. Mais déjà la simple interprétation des textes transmis fait voir que cette théorie tient étroitement à d’autres théories, comme celle des incorporels en général, des catégories, (...)
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  19. Le Système des Valeurs Et Autres Articles.Heinrich Rickert - 2007 - Vrin.
    Heinrich Rickert fut, avec Windelband et Lask, l’un des principaux représentants de l’école néokantienne de Heidelberg, qui se différencie essentiellement de l’école de Marbourg par la façon dont elle redéfinit l’idéalisme transcendantal à partir de la problématique de la validité, héritée notamment de la philosophie de Lotze.Les six articles réunis ici, publiés par Rickert dans la revue Logos entre 1911 et 1932, dessinent les grandes lignes d’une philosophie systématique des valeurs qui ne se veut pas seulement une théorie transcendantale du (...)
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  20.  66
    Wissenserwerb über dynamische Systeme: Befunde Konnektionistischer Modellierung.Anette Standfuss, Knut Möller & Joachim Funke - 1990 - In G. Dorffner (ed.), Konnektionismus in Artificial Intelligence Und Kognitionsforschung. Springer Verlag. pp. 103--111.
    Die vorliegende Arbeit untersucht Möglichkeiten und Grenzen der Verwendung von einfachen konnektionistischen Systemen als Modelle für den Erwerb und die Repräsentation von Wissen über zeitdiskrete lineare dynamische Systeme in der Kognitionspsychologie. Ein ausgewähltes dynamisches System namens SINUS wird in Form eines „pattern associators“ repräsentiert und dessen Lernverhalten untersucht. Es wird versucht, daraus Annahmen über den Wissenserwerb von Probanden im Umgang mit solchen dynamischen Systemen abzuleiten, um insbesondere Hinweise darauf zu erhalten, was „gute“ von „schlechten“ Probanden unterscheidet. Ein weiterer hier betrachteter (...)
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  21. Système et subjectivité : Le soi stoïcien des Modernes.Laurent Jaffro - 2008 - Doispontos 5 (1):67-90.
    Le but de cette étude est de proposer une interprétation des relations entre les concepts de subjectivité et de système dans le stoïcisme impérial, afin d'évaluer les modifications que le perfectionnisme contemporain, qui prétend s'en autoriser, inflige à cette conception. On commence par reconstituer une doctrine stoïcienne du soi, à partir de Marc Aurèle et de l'enseignement d'Épictète, et de leur lecture par Shaftesbury. Cela permet de montrer les écarts, sciemment assumés par Shaftesbury, par rapport à la doctrine lockienne (...)
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  22.  35
    Anthropologie Et Politique: Les Principes du Système de Rousseau.Victor Goldschmidt - 1974 - Vrin.
    les principes du système de Rousseau Victor Goldschmidt. ANTHROPOLOGIE ET POLITIQUE LES PRINCIPES DU SYSTÈME DE ROUSSEAU This Om YJ9X- AA1-P32G DU MEME AUTEUR Chez le même Éditeur Essai sur le.
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  23.  33
    Une Méthode Arithmétique de Décision Pour le Système Modal S5 Par Des Invariants Numériques de Ses Classes D'Équivalence.Miguel Sánchez-Mazas - 1989 - Theoria 4 (2):491-513.
    Il s’agit d’une methode qui permet d’associer à chaque formule bien formée du système S5 de logique modale un nombre naturel invariant pour toutes les formules qui appartiennent a la même classe d’equivalence que la première.En particulier, étant donné que la méthode associe à toutes les tautologies du système le nombre o et a toutes les contradictions du système un certain nombre Φ, il suffit de calculer le nombre qui, en vertu des associations fondamentales, reste associé à (...)
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  24.  26
    Un anti-système des arts? Musique, philosophie, et poésie chez Boris Pasternak.Ioulia Podoroga - 2015 - Laval Théologique et Philosophique 71 (2):247-265.
    Ioulia Podoroga | : Dans cet article, je pose le problème des rapports entre philosophie et littérature à partir du cas de Boris Pasternak, dont la vie et l’oeuvre permettent d’envisager une nouvelle articulation entre les deux disciplines, en mobilisant un schème paradoxalement hégélien. Schème hégélien, car fait de trois mouvements, de sa pratique musicale vers la philosophie pour aboutir à une relève dans la poésie. Mais schème anti-hégélien, parce que la triade hégélienne est inversée : la philosophie est le (...)
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  25.  27
    Philosophie de l'histoire et système des valeurs chez Heinrich Rickert.Julien Farges - 2010 - Les Etudes Philosophiques 92 (1):25.
    Ce travail se propose de montrer que l’intérêt de la philosophie des valeurs de Rickert relativement au champ historique ne se limite pas, comme on le croit souvent, au développement d’une logique de la connaissance historique, mais qu’au-delà de cette dimension épistémologique, elle contribue à déterminer sur nouveaux frais l’idée d’une philosophie de l’histoire. Il s’agit dès lors d’élucider la thèse paradoxale selon laquelle c’est de l’édification d’un système des valeurs ineffectives que dépend pour Rickert la possibilité d’une philosophie (...)
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  26.  13
    Le système comme point de vue de la réflexivité philosophique : Jacobi et Hegel, adversaires de Fichte.Quentin Landenne - 2016 - Philosophiques 43 (2):249-271.
    Quentin Landenne | : Le problème du système comme mode de construction de la pensée philosophique a trouvé dans la période de l’Idéalisme allemand l’un de ses points culminants dans l’histoire de la philosophie. Loin de se limiter à une question extrinsèque portant sur le choix d’une forme d’exposition qui resterait relativement indifférente au contenu de la doctrine elle-même, l’adoption ou le rejet de tel ou tel type de systématicité implique des décisions conceptuelles importantes touchant à des problèmes philosophiques (...)
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  27.  28
    Über die Vergleichbarkeit metaphysischer Systeme: Der Fall Leibniz kontra Locke.Marcel Weber - 2005 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 59 (2):202 - 222.
    Dieser Aufsatz untersucht die Vergleichbarkeit metaphysischer Systeme an einem historischen Fallbeispiel, Leibniz' Kritik an Locke. Die zentrale Frage ist, wie weit es Leibniz gelingt, Lockes Thesen zu widerlegen ohne dabei einfach Behauptungen aus seinem eigenen System vorauszusetzen. Es wird gezeigt, dass Leibniz dies nur bei der Frage nach der Existenz eingeborener Ideen gelingt, nicht aber bei der Denkfähigkeit der Materie oder der Existenz unbewusster mentaler Vorgänge. Die Quellen dieser Unvergleichbarkeit werden mittels des wissenschaftstheoretischen Begriffs der semantischen Inkommensurabilität analysiert.
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  28.  6
    L’Expertise En Linguistique Devant les Tribunaux Québécois Et Fédéraux Canadiens, Portrait Global Et Conséquences Pour les Professionnels du Système Judiciaire.Jessica Rioux-Turcotte & Vincent Denault - 2019 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 32 (2):427-447.
    RésuméContrairement aux États-Unis et au Royaume-Uni, la reconnaissance de l’expertise en linguistique en contexte judiciaire canadien francophone semble, à première vue, marginale. Toutefois, l’état réel de la situation est inconnu puisque le portrait global de la nature des interventions des linguistes lors de procès en tant que témoins experts devant ces tribunaux n’a jamais été réalisé. Notre article a donc pour objectif de contribuer à combler en partie cette lacune. Plus spécifiquement, à l’aide de jugements de tribunaux québécois et fédéraux (...)
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  29.  15
    Deus Est Intelligere Et in Intellectu. Sur la Cohérence Apophatique du Système Eckhartien.Daniel Fărcaş - 2013 - Chôra 11:165-180.
    L’opposition créé / incréable est un des couples conceptuels eckhartiens qui marquent la différence ontologique, thème dominant de la pensée du mystique allemand. L’increabile définit l’intellect, dans la mesure où celui-ci est apparenté à Dieu. Le système eckhartien paraît déchiré par la double définition de Dieu : ontologique et méontologique ou noétique. Le scandale suscité par la thèse de l’incréabilité de l’intellect et par l’apparente fracture dans le système eckhartien pousse Eckhart à des réflexions sur l’intellect de ses (...)
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  30.  8
    Sur un système globale des sciences.B. M. Kedrov - 1983 - der 16. Weltkongress Für Philosophie 2:738-745.
    Le système des sciences ne peut être globale qu'à la condition d'incorporer non seulement les sciences fondamentales mais aussi les sciences techniques et appliquées. Pour expliquer cette incorporation nous proposons de tenir compte non Seulement du moment objectif mais aussi du moment subject. En répondant aux questions: qu'est-ce qu'on étudie?, comment on étudie? pour quel but on étudie? nous découvrons l'accroissement de la proportion du moment subjectif ce qui permets à dresser un système globale des sciences.
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  31.  9
    Pourquoi le système opt-out pour l'approvisionnement en organes serait-il plus juste ?Murat Civaner, Zümrüt Alpinar & Yaman Örs - 2010 - Synthesis Philosophica 25 (2):367-376.
    La possibilité de transplantation d’organes a posé de nouveaux problèmes à l’éthique médicale aussi bien qu’à la médecine clinique. Deux systèmes tentent de résoudre l’un de ces problèmes, celui qui concerne l’approvisionnement en organes. Nombre d’États ont adopté le système « optin » qui cherche à répandre la conscience du problème et du choix personnel de l’individu de faire le don de ses organes. Un autre système, appelé « optout » ou « accord tacite », où tous les (...)
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  32.  8
    Sur la Complémentarité Des Idées & Dcarindividu Et de Système.Louis de Brogue - 1948 - Dialectica 2 (3-4):325-330.
    RésuméAprès avoir rappeléľorigine et le sens de la notion de compleAmentarité introduite par Bohr en Physique quantique et avoir fait allusion aux diverses extensions qui en ont déjàété proposées, ľauteur cherche à appliquer ľidée de complémentarité aux relations qui existent entre les constituants ?un système et le système entier. La perte ?individualité subie par les constituants ?un système et traduîte en Mécanique classique par la notion ?énergie potentielle s'accentue au fur et à mesure que la liaison des (...)
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  33.  8
    Aussagenlogische grundeigenschaften formaler systeme.von Kurt Sceütte - 1958 - Dialectica 12 (3‐4):422-442.
    ZusammenfassungIn einem typenfreien formalen System, das widerspruchsfrei ist und alle Begriffe der klassischen Mathematik darzustellen vermag, können nicht alle Gesetze der klassischen Aussagenlogik gelten. Es entsteht daher das Problem, die aussagenlogischen Eigenschaften formaler Systeme allgemein zu untersuchen. Unter gewissen Voraussetzungen in aussagenlogischer Hinsicht wird die « aussagenlogische Vollständigkeit » und die « aussagenlogische Widerspruchsfreiheit » eines formalen Systems durch das Tertium non datur beziehungsweise durch die Schlussregel des Ex falso quodlibet charakterisiert. Es werden Entscheidungsverfahren für diejenigen syntaktischen Schlussregeln entwickelt, die (...)
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  34.  6
    8. Die Individualität psychischer Systeme.Michael Urban - 2013 - In Detlef Horster (ed.), Niklas Luhmann: Soziale Systeme. De Gruyter. pp. 89-96.
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  35.  4
    Lecture et système du tableau.Jean-Louis Schefer - 1968 - Social Science Information 7 (3):149-171.
    La sémiologie générale étant avant tout une description des systèmes signifiants, le problème qu'elle soulève au lieu même de sa formation, est celui de la transcription dans un code linguistique de données extra-linguistiques. Ce problème se pose dans toutes les branches de la sémiologie. mais il est plus aisément inaperçu ou passé sous silence lorsqu'il s'agit d'une sémio logie formalisant les systèmes signifiants élaborés dans les langues naturelles. Or, une fois touchés les systèmes signifiants représentatifs qui s'orga nisent sans recours (...)
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  36.  6
    La loi du lignage. Notes sur le système successoral florentin (XIVe/XVe-XVIIe siècle).Isabelle Chabot - 1998 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 1:4-4.
    Cet article analyse la mise en place et l’évolution des règles de la succession ab intestat dans les statuts florentins entre 1325 et 1415. L’ample extension généalogique de l’exclusion des filles dotées de la succession du père et des agnats mâles et le classement des héritiers de la mère, qui laisse les filles hériter seulement en l’absence de leurs frères, neveux ex fratre et autres descendants mâles, déterminent un mode de transmission des biens fortement patrilinéaire qui constitue la clef de (...)
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  37.  3
    La réforme du système de santé et les valeurs libérales.Kelley Geoffrey - 2003 - 5 (1).
    La création d’un système de santé public a été l’un des éléments clés de la Révolution tranquille dans les années 1960 au Québec. Toutefois, le développement de nouveaux traitements et de nouvelles technologies, en particulier des produits pharmaceutiques, ont fait naître un nouveau débat sur la gestion de notre système de santé. En se basant sur une analyse récente des valeurs libérales dans la société québécoise par Claude Ryan, l’auteur souligne l’importance que le gouvernement doit accorder à ces (...)
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  38.  3
    2. Soziale Systeme.William Rasch - 2013 - In Detlef Horster (ed.), Niklas Luhmann: Soziale Systeme. De Gruyter. pp. 9-22.
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  39.  90
    Matière et espace dans le système cartésien.Francoise Monnoyeur - 2017 - Paris: Éditions l'Harmattan.
    Descartes développe, dans ses Principes de la Philosophie, les principes fondateurs de son système construit sur l’identification de la matière à l’espace. L’analyse de ses principes nous invite à repenser le rôle de la métaphysique dans la constitution de la science et permet aussi de comprendre comment les concepts de matière, substance, espace, étendue géométrique, mouvement, infini et vide sont devenus les questions centrales de la science du XVIIe siècle.
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  40. A ideia de divindade e as paixões no Système de la nature de Holbach.Marcelo de Sant'Anna Alves Primo - 2019 - Conjectura: Filosofia E Educação 24:019040.
    Em seu Système de la nature, Holbach afirma que algumas ideias que o homem engendra dentro de si são derivadas de uma oscilação dos humores que o impede de entrever quais as razões de atribuir um caráter sacro a certas palavras ou opiniões. Nesse sentido, as paixões, longe de serem romantizadas e levarem vantagem em relação à reta razão justamente por serem menos frias e mais lúdicas, sob a pena do barão ganham uma imagem negativa, definidas como verdadeiros obstáculos (...)
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  41. Le Systeme des valeurs et autres articles.Henrich Rickert & M. De Launay - 2008 - Archives de Philosophie 71 (2):333.
    Heinrich Rickert fut, avec Windelband et Lask, l’un des principaux représentants de l’école néokantienne de Heidelberg, qui se différencie essentiellement de l’école de Marbourg par la façon dont elle redéfinit l’idéalisme transcendantal à partir de la problématique de la validité, héritée notamment de la philosophie de Lotze.Les six articles réunis ici, publiés par Rickert dans la revue Logos entre 1911 et 1932, dessinent les grandes lignes d’une philosophie systématique des valeurs qui ne se veut pas seulement une théorie transcendantale du (...)
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  42. Les formes élémentaires de la vie religieuse. Le système totémique en Australie.Emile Durkheim & Michel Maffesoli - 1992 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 182 (4):501-502.
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  43. Über formal unentscheidbare Sätze der Principia Mathematica und verwandter Systeme I.K. Gödel - 1931 - Monatshefte für Mathematik 38 (1):173--198.
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  44.  11
    Le Statut des Signes Et la Présupposition Mutuelle de la Nature Et de L’Art Dans le Système de Condillac.Élisabeth Schwartz - 2019 - Les Etudes Philosophiques 191 (1):19.
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  45.  8
    Condillac et la critique d’un système. Le cas leibnizien.Christian Leduc - 2018 - Dialogue 57 (4):767-789.
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  46. La Reproduction Éléments Pour Une Théorie du Système D'Enseignement.Pierre Bourdieu & Jean Claude Passeron - 1970 - Minuit.
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  47. Études Sur le Rôle de la Pensée Médiévale Dans la Formation du Système Cartésien.Étienne Gilson - 1930 - Vrin.
    Si l’histoire de la pensée médiévale inclut celle de ses influences, comme l’histoire de la pensée moderne celle de ses sources, il est alors doublement légitime de se demander ce que peut nous apprendre sur la pensée cartésienne sa confrontation historique avec la pensée médiévale, au contact de laquelle elle s’est formée, et à l’encontre de laquelle elle s’est développée.Prenant la suite de travaux antérieurs, cet ouvrage d’Étienne Gilson envisage tout d’abord la confrontation dans une perspective génétique , avant de (...)
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  48. L'amitié (philia) dans le système social de la République.Dimitri El Murr - 2012 - Revue Philosophique De Louvain 110 (4):587-604.
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  49.  7
    Une Ontologie Réaliste Pour la Sociologie: Système, Morphogenèse Et Collectifs.Frédéric Vandenberghe - 2007 - Social Science Information 46 (3):487-542.
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  50. Glauben, Wissen Und Wahrscheinlichkeit. Systeme Der Epistemischen Logik.Wolfgang Lenzen - 1985 - Erkenntnis 23 (1):97-112.
     
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