Results for 'Ángeles E. Lagos'

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  1. De Pulchritudine Non Est Disputandum? A Cross‐Cultural Investigation of the Alleged Intersubjective Validity of Aesthetic Judgment.Florian Cova, Christopher Y. Olivola, Edouard Machery, Stephen Stich, David Rose, Mario Alai, Adriano Angelucci, Renatas Berniūnas, Emma E. Buchtel, Amita Chatterjee, Hyundeuk Cheon, In-Rae Cho, Daniel Cohnitz, Vilius Dranseika, Ángeles E. Lagos, Laleh Ghadakpour, Maurice Grinberg, Ivar Hannikainen, Takaaki Hashimoto, Amir Horowitz, Evgeniya Hristova, Yasmina Jraissati, Veselina Kadreva, Kaori Karasawa, Hackjin Kim, Yeonjeong Kim, Minwoo Lee, Carlos Mauro, Masaharu Mizumoto, Sebastiano Moruzzi, Jorge Ornelas, Barbara Osimani, Carlos Romero, Alejandro Rosas, Massimo Sangoi, Andrea Sereni, Sarah Songhorian, Paulo Sousa, Noel Struchiner, Vera Tripodi, Naoki Usui, Alejandro V. del Mercado, Giorgio Volpe, Hrag A. Vosgerichian, Xueyi Zhang & Jing Zhu - 2019 - Mind and Language 34 (3):317-338.
    Since at least Hume and Kant, philosophers working on the nature of aesthetic judgment have generally agreed that common sense does not treat aesthetic judgments in the same way as typical expressions of subjective preferences—rather, it endows them with intersubjective validity, the property of being right or wrong regardless of disagreement. Moreover, this apparent intersubjective validity has been taken to constitute one of the main explananda for philosophical accounts of aesthetic judgment. But is it really the case that most people (...)
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  2. Nothing at Stake in Knowledge.David Rose, Edouard Machery, Stephen Stich, Mario Alai, Adriano Angelucci, Renatas Berniūnas, Emma E. Buchtel, Amita Chatterjee, Hyundeuk Cheon, In-Rae Cho, Daniel Cohnitz, Florian Cova, Vilius Dranseika, Ángeles Eraña Lagos, Laleh Ghadakpour, Maurice Grinberg, Ivar Hannikainen, Takaaki Hashimoto, Amir Horowitz, Evgeniya Hristova, Yasmina Jraissati, Veselina Kadreva, Kaori Karasawa, Hackjin Kim, Yeonjeong Kim, Minwoo Lee, Carlos Mauro, Masaharu Mizumoto, Sebastiano Moruzzi, Christopher Y. Olivola, Jorge Ornelas, Barbara Osimani, Carlos Romero, Alejandro Rosas Lopez, Massimo Sangoi, Andrea Sereni, Sarah Songhorian, Paulo Sousa, Noel Struchiner, Vera Tripodi, Naoki Usui, Alejandro Vázquez del Mercado, Giorgio Volpe, Hrag Abraham Vosgerichian, Xueyi Zhang & Jing Zhu - 2019 - Noûs 53 (1):224-247.
    In the remainder of this article, we will disarm an important motivation for epistemic contextualism and interest-relative invariantism. We will accomplish this by presenting a stringent test of whether there is a stakes effect on ordinary knowledge ascription. Having shown that, even on a stringent way of testing, stakes fail to impact ordinary knowledge ascription, we will conclude that we should take another look at classical invariantism. Here is how we will proceed. Section 1 lays out some limitations of previous (...)
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    For Whom Does Determinism Undermine Moral Responsibility? Surveying the Conditions for Free Will Across Cultures.Ivar R. Hannikainen, Edouard Machery, David Rose, Stephen Stich, Christopher Y. Olivola, Paulo Sousa, Florian Cova, Emma E. Buchtel, Mario Alai, Adriano Angelucci, Renatas Berniûnas, Amita Chatterjee, Hyundeuk Cheon, In-Rae Cho, Daniel Cohnitz, Vilius Dranseika, Ángeles Eraña Lagos, Laleh Ghadakpour, Maurice Grinberg, Takaaki Hashimoto, Amir Horowitz, Evgeniya Hristova, Yasmina Jraissati, Veselina Kadreva, Kaori Karasawa, Hackjin Kim, Yeonjeong Kim, Minwoo Lee, Carlos Mauro, Masaharu Mizumoto, Sebastiano Moruzzi, Jorge Ornelas, Barbara Osimani, Carlos Romero, Alejandro Rosas López, Massimo Sangoi, Andrea Sereni, Sarah Songhorian, Noel Struchiner, Vera Tripodi, Naoki Usui, Alejandro Vázquez del Mercado, Hrag A. Vosgerichian, Xueyi Zhang & Jing Zhu - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
    Philosophers have long debated whether, if determinism is true, we should hold people morally responsible for their actions since in a deterministic universe, people are arguably not the ultimate source of their actions nor could they have done otherwise if initial conditions and the laws of nature are held fixed. To reveal how non-philosophers ordinarily reason about the conditions for free will, we conducted a cross-cultural and cross-linguistic survey (N = 5,268) spanning twenty countries and sixteen languages. Overall, participants tended (...)
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  4. The Gettier Intuition From South America to Asia.Edouard Machery, Stephen Stich, David Rose, Mario Alai, Adriano Angelucci, Renatas Berniūnas, Emma E. Buchtel, Amita Chatterjee, Hyundeuk Cheon, In-Rae Cho, Daniel Cohnitz, Florian Cova, Vilius Dranseika, Ángeles Eraña Lagos, Laleh Ghadakpour & Maurice Grinberg - 2017 - Journal of the Indian Council of Philosophical Research 34 (3):517-541.
    This article examines whether people share the Gettier intuition (viz. that someone who has a true justified belief that p may nonetheless fail to know that p) in 24 sites, located in 23 countries (counting Hong-Kong as a distinct country) and across 17 languages. We also consider the possible influence of gender and personality on this intuition with a very large sample size. Finally, we examine whether the Gettier intuition varies across people as a function of their disposition to engage (...)
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    The Gettier Intuition From South America to Asia.Edouard Machery, Stephen Stich, David Rose, Mario Alai, Adriano Angelucci, Renatas Berniūnas, Emma E. Buchtel, Amita Chatterjee, Hyundeuk Cheon, In-Rae Cho, Daniel Cohnitz, Florian Cova, Vilius Dranseika, Ángeles Eraña Lagos, Laleh Ghadakpour, Maurice Grinberg, Ivar Hannikainen, Takaaki Hashimoto, Amir Horowitz, Evgeniya Hristova, Yasmina Jraissati, Veselina Kadreva, Kaori Karasawa, Hackjin Kim, Yeonjeong Kim, Minwoo Lee, Carlos Mauro, Masaharu Mizumoto, Sebastiano Moruzzi, Christopher Y. Olivola, Jorge Ornelas, Barbara Osimani, Carlos Romero, Alejandro Rosas Lopez, Massimo Sangoi, Andrea Sereni, Sarah Songhorian, Paulo Sousa, Noel Struchiner, Vera Tripodi, Naoki Usui, Alejandro Vázquez del Mercado, Giorgio Volpe, Hrag Abraham Vosgerichian, Xueyi Zhang & Jing Zhu - 2017 - Journal of Indian Council of Philosophical Research 34 (3):517-541.
    This article examines whether people share the Gettier intuition in 24 sites, located in 23 countries and across 17 languages. We also consider the possible influence of gender and personality on this intuition with a very large sample size. Finally, we examine whether the Gettier intuition varies across people as a function of their disposition to engage in “reflective” thinking.
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  6. Behavioral Circumscription and the Folk Psychology of Belief: A Study in Ethno-Mentalizing.David Rose, Edouard Machery, Stephen Stich, Mario Alai, Adriano Angelucci, Renatas Berniūnas, Emma E. Buchtel, Amita Chatterjee, Hyundeuk Cheon, In-Rae Cho, Daniel Cohnitz, Florian Cova, Vilius Dranseika, Ángeles Eraña Lagos, Laleh Ghadakpour & Maurice Grinberg - forthcoming - Thought: A Journal of Philosophy.
    Is behavioral integration (i.e., which occurs when a subjects assertion that p matches her non-verbal behavior) a necessary feature of belief in folk psychology? Our data from nearly 6,000 people across twenty-six samples, spanning twenty-two countries suggests that it is not. Given the surprising cross-cultural robustness of our findings, we suggest that the types of evidence for the ascription of a belief are, at least in some circumstances, lexicographically ordered: assertions are first taken into account, and when an agent sincerely (...)
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  7. The Ship of Theseus Puzzle.David Rose, Edouard Machery, Stephen Stich, Mario Alai, Adriano Angelucci, Renatas Berniūnas, Emma E. Buchtel, Amita Chatterjee, Hyundeuk Cheon, In-Rae Cho, Daniel Cohnitz, Florian Cova, Vilius Dranseika, Angeles Eraña Lagos, Laleh Ghadakpour, Maurice Grinberg, Ivar Hannikainen, Takaaki Hashimoto, Amir Horowitz, Evgeniya Hristova, Yasmina Jraissati, Veselina Kadreva, Kaori Karasawa, Hackjin Kim, Yeonjeong Kim, Min-Woo Lee, Carlos Mauro, Masaharu Mizumoto, Sebastiano Moruzzi, Christopher Y. Olivola, Jorge Ornelas, Barbara Osimani, Alejandro Rosas, Carlos Romero, Massimo Sangoi, Andrea Sereni, Sarah Songhorian, Paulo Sousa, Noel Struchiner, Vera Tripodi, Naoki Usui, Alejandro Vázquez Del Vázquez Del Mercado, Giorgio Volpe, Hrag A. Vosgerichian, Xueyi Zhang & Jing Zhu - forthcoming - Oxford Studies in Experimental Philosophy 3.
    Does the Ship of Theseus present a genuine puzzle about persistence due to conflicting intuitions based on “continuity of form” and “continuity of matter” pulling in opposite directions? Philosophers are divided. Some claim that it presents a genuine puzzle but disagree over whether there is a solution. Others claim that there is no puzzle at all since the case has an obvious solution. To assess these proposals, we conducted a cross-cultural study involving nearly 3,000 people across twenty-two countries, speaking eighteen (...)
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  8.  34
    Normatividad epistémica y estructura heurística del razonamiento.Ángeles Eraña Lagos - 2003 - Critica 35 (104):69-108.
    En años recientes se han diseñado múltiples experimentos que muestran cómo el razonamiento humano tiende a quebrantar lo que usualmente se consideran los principios normativos de razonamiento, a saber, los principios de la teoría estándar de la probabilidad y de la lógica clásica. Estos supuestos quebrantos han sido interpretados como muestra de la irracionalidad humana. Una noción de norma del razonamiento diferente de la subyacente en dicha interpretación me permite afirmar que razonar correctamente implica razonar de acuerdo con reglas diseñadas (...)
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  9.  52
    Behavioral Circumscription and the Folk Psychology of Belief: A Study in Ethno-Mentalizing.Rose David, Machery Edouard, Stich Stephen, Alai Mario, Angelucci Adriano, Berniūnas Renatas, E. Buchtel Emma, Chatterjee Amita, Cheon Hyundeuk, Cho In‐Rae, Cohnitz Daniel, Cova Florian, Dranseika Vilius, Lagos Ángeles Eraña, Ghadakpour Laleh, Grinberg Maurice, Hannikainen Ivar, Hashimoto Takaaki, Horowitz Amir, Hristova Evgeniya, Jraissati Yasmina, Kadreva Veselina, Karasawa Kaori, Kim Hackjin, Kim Yeonjeong, Lee Minwoo, Mauro Carlos, Mizumoto Masaharu, Moruzzi Sebastiano, Y. Olivola Christopher, Ornelas Jorge, Osimani Barbara, Romero Carlos, Rosas Alejandro, Sangoi Massimo, Sereni Andrea, Songhorian Sarah, Sousa Paulo, Struchiner Noel, Tripodi Vera, Usui Naoki, del Mercado Alejandro Vázquez, Volpe Giorgio, A. Vosgerichian Hrag, Zhang Xueyi & Zhu Jing - 2017 - Thought: A Journal of Philosophy 6 (3):193-203.
    Is behavioral integration a necessary feature of belief in folk psychology? Our data from over 5,000 people across 26 samples, spanning 22 countries suggests that it is not. Given the surprising cross-cultural robustness of our findings, we argue that the types of evidence for the ascription of a belief are, at least in some circumstances, lexicographically ordered: assertions are first taken into account, and when an agent sincerely asserts that p, nonlinguistic behavioral evidence is disregarded. In light of this, we (...)
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  10.  28
    Do Research Ethics Committees Identify Process Errors in Applications for Ethical Approval?E. Angell & M. Dixon-Woods - 2009 - Journal of Medical Ethics 35 (2):130-132.
    We analysed research ethics committee (REC) letters. We found that RECs frequently identify process errors in applications from researchers that are not deemed “favourable” at first review. Errors include procedural violations (identified in 74% of all applications), missing information (68%), slip-ups (44%) and discrepancies (25%). Important questions arise about why the level of error identified by RECs is so high, and about how errors of different types should be handled.
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  11.  51
    Is 'Inconsistency' in Research Ethics Committee Decision-Making Really a Problem? An Empirical Investigation and Reflection.E. L. Angell, C. J. Jackson, R. E. Ashcroft, A. Bryman, K. Windridge & M. Dixon-Woods - 2007 - Clinical Ethics 2 (2):92-99.
    Research Ethics Committees (RECs) are frequently a focus of complaints from researchers, but evidence about the operation and decisions of RECs tends to be anecdotal. We conducted a systematic study to identify and compare the ethical issues raised in 54 letters to researchers about the same 18 applications submitted to three RECs over one year. The most common type of ethical trouble identified in REC letters related to informed consent, followed by scientific design and conduct, care and protection of research (...)
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  12.  9
    A Neurocomputational Approach to Trained and Transitive Relations in Equivalence Classes.Ángel E. Tovar & Gert Westermann - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  13.  21
    Consistency in Decision Making by Research Ethics Committees: A Controlled Comparison.E. Angell, A. J. Sutton, K. Windridge & M. Dixon-Woods - 2006 - Journal of Medical Ethics 32 (11):662-664.
    There has been longstanding interest in the consistency of decisions made by research ethics committees in the UK, but most of the evidence has come from single studies submitted to multiple committees. A systematic comparison was carried out of the decisions made on 18 purposively selected applications, each of which was reviewed independently by three different RECs in a single strategic health authority. Decisions on 11 applications were consistent, but disparities were found among RECs on decisions on seven applications. An (...)
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  14.  15
    Research Involving Adults Who Lack Capacity: How Have Research Ethics Committees Interpreted the Requirements?M. Dixon-Woods & E. L. Angell - 2009 - Journal of Medical Ethics 35 (6):377-381.
    Two separate regulatory regimes govern research with adults who lack capacity to consent in England and Wales: the Mental Capacity Act (MCA) 2005 and the Medicines for Human Use (Clinical Trials) Regulations 2004 (“the Regulations”). A service evaluation was conducted to investigate how research ethics committees (RECs) are interpreting the requirements. With the use of a coding scheme and qualitative software, a sample of REC decision letters where applicants indicated that their project involved adults who lacked mental capacity was analysed. (...)
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  15.  1
    Afectividad, responsividad y responsabilidad. Introducción a una arqueología de la vida afectiva y su sifnificación ética a partir del pensamiento de E. Levinas.Ángel E. GarridoMaturano - 2011 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 38:269-288.
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  16.  5
    Sincronía, Diacronía y Tiempo Mesiánico. Génesis y Evolución de la Noción de Tiempo En la Fenomenología de Emmanuel Levinas.Ángel E. Garrido Maturano - 2002 - Enfoques 14 (1):57-71.
    In E. Levinas’s phenomenology of time three stages belonging to three different works can be distinguished: Le temps et l’Autre (1947), Totalité et Infini (1961), and Autrément qu’être ou au-delà de l’essence (1974). This paper systematically reconstructs these three periods, displaying the progress..
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  17.  4
    Un nuevo amanecer. Lectura de la idea de esperanza en el pensamiento de S. Kierkegaard.Ángel E. Garrido Maturano - 2017 - Revista de Filosofía 42 (1):23-40.
    El artículo realiza una lectura fenomenológico-hermenéutica de la cuestión de la esperanza en el pensamiento de S. Kierkegaard. Primero funda en la noción de espíritu la peculiar legitimidad del fenómeno. Luego explicita en términos filosóficos la esperanza en el reino de Dios, como una correlación ontogénica que se realiza procesualmente. A continuación analiza el silencio, la obediencia y la alegría como indicios de la vivencia de la esperanza. Finalmente determina la temporalidad y la dimensión estética del fenómeno.
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  18.  1
    Los ojos del universo : la existencia como origen afectivo den sentido en el pensamiento de Jan Patôcka.Ángel E. GarridoMaturano - 2014 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 41:127-147.
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  19. La seña de la muerte. Interpretación de la noción de muerte en la filosofía heideggeriana posterior a la Kehre.Angel E. Garrido - 1996 - Revista Venezolana de Filosofía 34:33-52.
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  20. Illeität im Denken von E. Lévinas: Vom Vorbeigehen der Illeität bis zum Zeugnis der Liebe Gottes.Angel E. Garrido-Maturano - 1996 - Philosophisches Jahrbuch 103 (1):62-75.
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  21.  23
    Data-Driven Visual Performance Analysis in Soccer: An Exploratory Prototype.Alejandro Benito Santos, Roberto Theron, Antonio Losada, Jaime E. Sampaio & Carlos Lago-Peñas - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  22.  58
    The Greeks and the Irrational. By E. R. Dodds. Pp. Ix + 327. Berkeley and Los Angeles: University of California Press , 1951. 37s. 6d. [REVIEW]H. J. Rose & E. R. Dodds - 1953 - Journal of Hellenic Studies 73 (105):176-177.
    In this philosophy classic, which was first published in 1951, E. R. Dodds takes on the traditional view of Greek culture as a triumph of rationalism. Using the analytical tools of modern anthropology and psychology, Dodds asks, "Why should we attribute to the ancient Greeks an immunity from 'primitive' modes of thought which we do not find in any society open to our direct observation?" Praised by reviewers as "an event in modern Greek scholarship" and "a book which it would (...)
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  23.  19
    Cuando de la Espina Nacen Rosas. Análisis de Las Consecuencias Ético-Religiosas de la Angustia Unamunesca.Ángel E. Garrido-Maturano - 2000 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:61.
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  24. Del Postulado de Sentido Al Sentido Del Postulado. Consideraciones Acerca de la Fenomenología de la Esperanza de Bernhard Welte y Su Relación Con El Principio Esperanza de Ernst Bloch.Ángel E. Garrido-Maturano - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 7.
    RESUMENEl artículo analiza la concepción de la esperanza de Welte y la contrapone al "principio esperanza" de Bloch. Primeramente el análisis distingue la esperanza ontológica de la religiosa y determina ambos conceptos. Luego expone la relación dinámica entre las dos formas de esperanza. Finalmente muestra cómo el paso de la esperanza ontológica a la religiosa supone una reversión temporal. La contraposición explicita, por un lado, el carácter parcial del análisis de Bloch frente al de Welte, pero, por otro lado, muestra (...)
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  25. Historia y esperanza. Introducción a la filosofía de la historia de Bernhard Weite.Angel E. Garrido-Maturano - 1997 - Escritos de Filosofía 16 (32):161-182.
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  26. Historia y sacrificio. El acceso al fenómeno religioso en el pensamiento de Jan Patocka.Ángel E. Garrido Maturano - 2011 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 16 (1-2):173-191.
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  27. Historia y Sacrificio. El Acceso Al Fenómeno Religioso En El Pensamiento de Jan Patočka.Ángel E. Garrido-Maturano - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 16.
    RESUMENEl artículo analiza la significación del pensamiento de J. Patočka para un acceso no confesional al fenómeno religioso. El análisis persigue dos objetivos. Primero determinar en qué medida los fundamentos de su filosofía de la historia implican una conmoción del orden fenoménico que abre el pensamiento hacia el Misterio que trasciende pero, a la vez, posibilita la historia humana. Segundo, explicitar el sacrificio como el medio por excelencia a través del cual el hombre en la era nihilista puede religarse con (...)
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  28.  1
    La Fiesta Del Sentido. Observaciones Acerca de la Esenciade la Alegría a Partir Del Pensamiento de M. Scheler, V. Jankélévitch y H. Rombach. [REVIEW]Ángel E. Garrido-Maturano - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 13.
    RESUMENEl artículo estudia primero el paradigma religioso de Scheler, el ético de Jankélévitch y el ontológico de Rombach de la alegría, intentando en cada caso despejar los rasgos formales esenciales que definen el fenómeno en todos ellos. Redefine luego estos rasgos valiéndose de las nociones de sincronía y sintonía y muestra el trasfondo estético propio de los diferentes paradigmas de la alegría. Finalmente se refiere al enamoramiento como un modo abierto a todo hombre de experimentar la alegría en su esencia.PALABRAS (...)
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  29.  4
    La intrusión del estar. Análisis hermenéutico de la significación del espacio para la noción levinasiana de instante.Ángel E. Garrido-Maturano - 2017 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 27:224-250.
    RESUMEN Este artículo realiza un análisis hermenéutico-critico de la noción de instante como autoafirmación del yo en el joven Lévinas y como relación diacrónica con el otro en sus obras de madurez. Primero elucida la significación esencial del espacio en la constitución del instante. Luego explicita por qué la espacialidad del fenómeno implica la relación con la alteridad como condición de toda forma del instante, incluso del instante de autoafirmación del yo. Finalmente describe el paso del instante de identificación del (...)
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  30.  14
    La serenidad del tiempo.Ángel E. Garrido-Maturano - 1998 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 3:77.
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  31. Lo santo y lo sagrado en la filosofía de Lévinas.Angel E. Garrido-Maturano - 1999 - Revista de Filosofía (México) 32 (94):1-22.
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  32. Morir Por Lo Divino: Jan Patocka.Ángel E. Garrido-Maturano - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 2.
    RESUMENEl artículo se ocupa de la cuestión de Dios y la muerte en el pensamiento de Patocka. Comienza analizando los dos primeros movimientos del mundo de la vida, para centrarse en el tercero: «el descubrimiento del sí». Luego procura mostrar cómo, a través de la divinización del tiempo al cual debemos sacrificar la propia vida, la filosofía de Patocka consuma la subordinación de la problemática ética al renovarse de la temporalidad como sentido del ser. En este contexto se analiza la (...)
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  33.  4
    Martínez quintanar, Miguel ángel E regueiro tenreiro, Manuel: "Ser cidadán", galinova editorial, a coruña, 2011, 156p; "Saber convivir", galinova editorial, a coruña, 2011, 164p. [REVIEW]Luís García Soto - 2013 - Agora 32 (1).
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  34.  8
    ¿ Palimpsesto O fenomenología? Observaciones acerca de la metodología levinasiana.Ángel E. Garrido-Maturano - 2010 - Anuario Filosófico 43 (99):537-560.
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  35. Por una racionalidad de la trascendencia. Otra manera de leer la relación entre la comprensión de la religión en Kant y en Levinas.Ángel E. Garrido Maturano - 2006 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 33:269-296.
    Primeramente, el artículo explicite las tres convergencias fundamentales entre la concepción kantiana y la levinasiana de la religión. La primera convergencia se refiere al acceso fenomenológico a la religión común a Kant y a Levinas. La segunda al hecho de que para ambos la modalidad concreta de la religión es ética. La tercera alude a un mismo modo de comprender el Reino y el acercamiento a él como "sentido último" del fenómeno religioso. En segundo lugar, el estudio señala cómo las (...)
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  36.  10
    ¿ Sopla en verdad el espíritu de donde quiere? Análisis crítico de tres modos de comprender la fenomenología de la religión.Angel E. Garrido-Maturano - 2012 - Endoxa 29:249.
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  37.  53
    Tres eternidades. Análisis del vínculo entre los conceptos fundamentales de tiempo y eternidad.Ángel E. Garrido-Maturano - 2003 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 8:41-60.
    El artículo distingue, primero, dos formas fundamentales del tiempo: isocronía y sincronía y establece la relación existente entre ellas. Luego analiza dos nociones de eternidad, a saber, atemporalidad y ultratemporalidad que resultan de negar el discurrir propio de la isocronía y la sincronía. Finalmente esboza un concepto positivo de eternidad como supratemporalidad. Describe el temporaciarse propia de esta supratemporalidad como diacronía y explicita en qué medida la esperanza testimonia esta eternidad positiva.
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  38. Tiempo entre el cosmo y el abismo. Observaciones acerca de la relación entre tiempo originario y tiempo cósmico en la filosofía heideggeriana posterior al viraje.Angel E. Garrido-Maturano - 2003 - Escritos de Filosofía 22 (43):399-428.
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  39.  16
    Una cuestión de intensidad. La significación estético-religiosa del Eros en el pensamiento de S. Kierkegaard.Ángel E. Garrido-Maturano - 2013 - Revista de Filosofía (Madrid) 38 (1):99-119.
    The article explains the extent in which, in Kierkegaard’s thought, the genesis of Eros has a significance that is at once aesthetic and religious. It then restates the meaning of the aesthetic and the religious, and shows how the intensity with which both dimensions are experienced blends them in matrimony. The article then goes on to redefine the concept of matrimony on the basis of a hermeneutics of the notion of resolution. Finally, it specifies hope as the ultimate meaning of (...)
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  40.  1
    Una cuestión de intensidad. La significación estético-religiosa del Eros en el pensamiento de S. Kierkegaard.Ángel E. Garrido-Maturano - 2013 - Revista de Filosofía (Madrid) 38 (1).
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  41. Un Dios inútil. Consideraciones acerca de Dios en la filosofía de H. Rombach.Angel E. Garrido-Maturano - 1999 - Escritos de Filosofía 18 (35):177-198.
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  42.  13
    A. Dal Lago e S. Giordano, Mercanti d'aura. Logiche dell'arte contemporanea e A. Dal Lago e S. Giordano, Fuori cornice. L'arte oltre l'arte. [REVIEW]E. Pirazzoli - 2009 - Polis: Research and studies on Italian society and politics 23 (3):517-520.
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  43.  6
    An Actual Natural Setting Improves Mood Better Than Its Virtual Counterpart: A Meta-Analysis of Experimental Data.Matthew H. E. M. Browning, Nathan Shipley, Olivia McAnirlin, Douglas Becker, Chia-Pin Yu, Terry Hartig & Angel M. Dzhambov - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
  44.  11
    Temporality, Pleasure, and the Angelic in Teaching: Toward a Pictorial-Ontological Turn in Education.Joris Vlieghe & Tyson E. Lewis - 2017 - Journal of Aesthetic Education 51 (2):59-81.
    In this article, we explore the possibilities that works of art might possess for looking in original and unforeseen ways into something that, at first sight, has little to do with arts and artistic practice. To be more precise, we present here three artistic representations, taken from various times and style periods, that depict a well-known figure in art history: angels. A detailed description and analysis of these images give us the opportunity to figure out something about another figure, which (...)
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  45. Ver E Imagen Del Ver: Acotaciones Sobre El Capítulo XV Del "De Visione Dei" de Nicolás de Cusa.Ángel Luis González - 1995 - Anuario Filosófico 28 (3):627-648.
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  46.  30
    Dionysius on Early Rome E. Gabba: Dionysius and The History of Archaic Rome. (Sather Classical Lectures, 56.) Pp. Xviii+253. Berkeley, Los Angeles, Oxford: University of California Press, 1991. $35. [REVIEW]C. E. Schultze - 1995 - The Classical Review 45 (02):340-342.
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  47.  20
    E. Dal Lago E R. Halpern (a Cura di), "The American South and the Italian Mezzogiorno".L. D'Antone - 2003 - Polis 17 (2):365-366.
  48.  2
    Anarquia e Conformação das Coisas: algumas observações sobre revolução, história e linguagem em Edmund Burke.Daniel Lago Monteiro - 2011 - Doispontos 8 (1).
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  49. Fe E Increencia En El Vaticano II.L. Lago Alba - 1986 - Ciencia Tomista 113 (3):465-496.
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  50.  13
    Modeling Stereotypes and Negative Self‐Stereotypes as a Function of Interactions Among Groups with Power Asymmetries.Rodrigo Lagos, Enrique Canessa & Sergio E. Chaigneau - 2019 - Journal for the Theory of Social Behaviour 49 (3):312-333.
    Journal for the Theory of Social Behaviour, EarlyView.
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