Results for '��gnes Nem��nyi'

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  1.  11
    The Influence of Scientific-Technical Progress on the Moral Development of the Human Being.I. F. Nadol'nyi - 1976 - Russian Studies in Philosophy 15 (1):59-60.
    The revolution in science and technology affects all aspects of the life of society. First of all, it influences the development of the productive forces and changes the character of the technological process and the place of the immediate producer in that process. The transformation of science into a direct productive force raises the effectiveness of socialist social production, the productivity of labor, and people's well-being.
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  2.  21
    Hierarchy Theory: A Vision, Vocabulary, and Epistemology by Valerie Ahl and T.F.H. Allen.V. Cs�nyi - 1999 - Complexity 4 (6):29-30.
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  3.  20
    Nem physis , nem psyché : O papel da estrutura no reordenamento epistêmico da psicanálise.Gilson Iannini - 2008 - Philósophos - Revista de Filosofia 13 (2):43-60.
    The main aim of this paper is to discuss the meaning of Lacan's uses of the structural paradigm. The investigation will emphasize the function of this use in terms of relations between psychoanalysis and history of sciences. Freud, in order to establish the epistemological identity for psychoanalyses was impelled to choose between Naturwissenschaften or Geisteswissenschaften. By assuming the natural sciences model Freud has created what one can call a certain epistemological discomfort: model and object seems not to fit each other. (...)
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  4. Pind.Nem. I,42.Ernst von Leutsch - 1865 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 22 (1-4):680-680.
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  5. Natsional'nyi I Gosudarstvennyi Interes Rossiyi.Viktor Pastukhov - 2000 - Polis 1:23-33.
     
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  6. Khrustalʹnyĭ Kupol Fantaziĭ.Sergeĭ Zubarev - 2011
    Книга адресована психоаналитикам, психологам, психотерапевтам, философам, педагогам, студентам и всем работникам "помогающих" профессий.
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  7. Intehralʹnyĭ Pohli︠a︡d Na Pravo.Iryna Serhiïvna Timush - 2009 - Atika.
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  8. Aktualʹnyi͡a Prablemy Tėoryi Litaratury I Falʹkloru: Pratsy Chlenaŭ Kafedry Tėoryi Litaratury Beldzi͡arz͡huniversitėta.V. P. Rahoŭsha & T. A. Marozava (eds.) - 2004 - Bestprynt.
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  9. Sravnitel'nyi Analiz Tendencii Regional'nogo Razvitiia Rossii i Ukrainy.Rostistlav Turovskiy - 1999 - Polis 6:49-61.
     
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  10. Muzykalʹnyĭ Zvuk Kak Fenomen Kulʹtury.T. I͡U Gordeeva - 2007 - Nauka.
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  11. 'No Sound's Land': From Inspirations to Realizations.Sa Ndor Dara Nyi - 2002 - Semiotica 139 (1/4):311-314.
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  12.  1
    Pindar, Nem. 7,31-36.Glenn Most - 1986 - Hermes 114 (3):262-271.
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  13. Pind. Nem. I, 46.Ernst von Leutsch - 1869 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 29 (1-4).
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  14.  13
    * Nem Uma Besta, Nem Um Deus.Ruth Anna Putnam - 1998 - Disputatio (s1):78-99.
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  15.  1
    Nem Utopia Nem Distopia: Propostas Para Um Futuro Bom de Ser Vivido.Marijane Vieira Lisboa - 2020 - Pensando - Revista de Filosofia 11 (24):100-108.
    Esse artigo examina a crítica de Hans Jonas à utopia marxista, questionando os limites ecológicos existentes para se atingir o ideal de uma sociedade de abundância e afirma que sua concepção de uma vida módica e respeitadora daqueles limites coincide com as tendências e propostas mais avançadas que surgiram nos últimos tempos como alternativas ao crescimento e ao desenvolvimento.
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  16.  56
    Dostoevsky Reads Hegel in Siberia and Bursts Into Tears.László F. Földényi - 2004 - Common Knowledge 10 (1):93-104.
  17.  15
    Pindar Nem. X. 5.J. B. Bury - 1893 - The Classical Review 7 (08):346-347.
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  18.  7
    Nem gênio, nem herói: Nietzsche, Renan E a figura de Jesus.Ernani Chaves & Allan Davy Santos Senab - 2008 - Revista de Filosofia Aurora 20 (27):321.
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  19. Nem tão novo, nem tão velho: reflexões sobre a atuação do Sindicato dos Metalúrgicos do Rio de Janeiro no Caso Sermetal1.Luisa Barbosa Pereira - 2012 - Enfoques: Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro 11 (1):1.
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  20.  13
    Pindar, Nem. IX. 32.F. Clayton - 1936 - The Classical Review 50 (01):5-6.
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  21. Zu Pind. Nem. VII, 19.Ernst von Leutsch - 1863 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 20 (1-4):506-506.
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  22. Kollektivnyĭ I Individualʹnyĭ Portret Lichnosti V Istorii.N. I. Basovskai͡a (ed.) - 2008 - Rggu.
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  23. Dionysos, the Polis and Power.Cornelia Isler-Kerényi - 2021 - In Filip Doroszewski & Dariusz Karłowicz (eds.), Dionysus and politics: constructing authority in the Graeco-Roman world. Routledge.
     
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  24.  9
    Review: Ilona Bereczki, Nem Elemi Rekurziv Fuggveny Letezese (Existenze einer Nichtelementaren Rekursiven Funktion). [REVIEW]Rózsa Péter - 1954 - Journal of Symbolic Logic 19 (4):298-299.
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  25.  19
    Bereczki Ilona. Nem Elemi Rekurzív Függvény Létezése . Ungarisch, MIT Deutschem Auszug, Und Kurzem Russischem Auszug. Az Első Magyar Matematikai Kongresszus Közleményei 1950. Augusztus 27. - Szeptember 2 – Comptes Rendus du Premier Congrès des Mathématiciens Hongrois 27 Août - 2 Septembre 1950, Publié Avec le Soutien de l'Académie des Sciences de Hongrie Par la Société Mathémetique János Bolyai, Budapest 1952, S. 409–417. [REVIEW]Rózsa Péter - 1954 - Journal of Symbolic Logic 19 (4):298-299.
  26.  8
    Intuições sensíveis em Kant: nem conceitualismo nem não-conceitualismo.Roberto Pereira - 2010 - Manuscrito 33 (2):467-495.
    Nesse trabalho, pretendo poder mostrar que é um grave equívoco interpretarmos o papel das representações sensíveis na obra teórica de Kant como conteúdos não-conceituais (na acepção contemporânea técnica do termo “conteúdo” que, tais como dêiticos mentais, representariam o que aparece no espaço e no tempo de forma de re. A interpretação alternativa que me parece adequada é a seguinte: sem possuírem um conteúdo representacional próprio, a representação sensível deve ser entendida fundamentalmente como uma relação cognitiva entre o sujeito e as (...)
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  27.  44
    Testing Measurement and Factor Structure Invariance of the Physical Activity and Leisure Motivation Scale for Youth Across Gender.Yee Cheng Kueh, Nurzulaikha Abdullah, Garry Kuan, Tony Morris & Nyi Nyi Naing - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  28. Politicheskaia Situatsiia V Rossii I Novyi Izbiratel'nyi Zakon,'.Boris Starshun & Viktor Sheinis - 1993 - Polis 3:65-69.
     
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  29. Novoe rozhdenie staroi idei: Pravoslavie kak natsional'nyi simvol'.S. Filatov - 1999 - Polis 3:138-149.
     
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  30. Democracia Popular, Sem Eleições Nem Políticos.Sebastián Rudas - 2021 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 66 (1):e40438.
    LANDEMORE, Hélène. Open Democracy. Reinventing Popular Rule for the Twenty-First Century. New Jersey: Princeton University Press, 2020.
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  31.  14
    On Pindar, Nem. II. 14.D. B. Monro - 1892 - The Classical Review 6 (1-2):3-4.
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  32. Istorii͡a Logiki V Rossii I Sssr: (Kont͡septualʹnyĭ Kontekst Universitetskoĭ Filosofii).V. A. Bazhanov - 2007 - Kanon+.
     
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  33. Partii vlasti" i rossiiskii institutsional'nyi dizain: teoreticheskii analiz'.Grigorii V. Golosov & A. V. Likhtenstein - 2001 - Polis 1:6-29.
     
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  34. Filosofii͡a Ėsteticheskogo Soznanii͡a: Intellektualʹno-Ėmot͡sionalʹnyĭ Mir, Sot͡sialʹnai͡a Priroda I Spet͡sifika (K Obosnovanii͡u Metoda Ėstetiko-Produktivnoĭ Pedagogiki Kak Print͡sipa Realizat͡sii Innovat͡sionno-Obrazovatelʹnykh Programm Tomskogo Gosudarstvennogo Universiteta) 130-Letii͡u Tomskogo Gosudarstvennogo Universiteta.V. M. Vidgof - 2007 - Tomskiĭ Gos. Universitet.
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  35.  6
    O Porquê da Ausência Do Sobrenatural Na Ciência Contempor'nea: Nem Apriorismo, Nem Ateísmo, Nem Cientismo.Adilson Koslowski - 2018 - Philósophos - Revista de Filosofia 23 (1):15-41.
    As relações entre ciência e religião são complexas. Um dos problemas que se apresentam dizem respeito a por que não constam, na ciência e na história moderna, referências e explicações que apelem a entidades como Deus, anjos e demônios. Duas respostas – entre outras – podem ser dadas ao problema. A primeira é que, dada a natureza da ciência, o sobrenatural está excluído a priori de seu meio. A segunda é que a ciência não contém explicações sobrenaturais, a posteriori, porque (...)
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  36. Mir v XXI veke: mnogopolyusnyi balans sil ili global'nyi Pax Democratica.Vladimir M. Kulagin - 2000 - Polis 1:23-37.
     
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  37. Politicheskii Partii v Rossiskikh Regionakh: vzglyad cherez prizmu regional'nyi izbiratel'noi reformy.A. Kynev - 2006 - Polis 6.
     
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  38.  19
    Tratnik, S. in NS Segan.(1995). L (Zbornik o lezbi~ nem gibanju na Slovenskem 1984–1995). Ljubljana:[kuc-Lambda. Trstenjak, A.(1987). Pastoralna psihologija. Celje: Mohorjeva druba. Velikonja, N.(ur.).(2004). Dvajset let gejevskega in lezbi~ nega gibanja. Ljubljana:[kuc. Velikonja, N.(1999). Lezbi~ na in gayevska scena. V:. Stankovi~, P., Tomc, G. in Velikonja. [REVIEW]Studies In Slovenia - 2009 - Journal of Contemporary Educational Studies 60 (4).
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  39.  3
    O Porquê da Ausência Do Sobrenatural Na Ciência Contempor'nea: Nem Apriorismo, Nem Ateísmo, Nem Cientismo.Adilson Alciomar Koslowski - 2018 - Philósophos - Revista de Filosofia 23 (1):15-41.
    As relações entre ciência e religião são complexas. Um dos problemas que se apresentam dizem respeito a por que não constam, na ciência e na história moderna, referências e explicações que apelem a entidades como Deus, anjos e demônios. Duas respostas – entre outras – podem ser dadas ao problema. A primeira é que, dada a natureza da ciência, o sobrenatural está excluído a priori de seu meio. A segunda é que a ciência não contém explicações sobrenaturais, a posteriori, porque (...)
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  40.  9
    O patrimônio imaterial: a cidadania e o patrimônio dos “sem eira nem beira”.Gilmar Arruda - 2006 - Diálogos (Maringa) 10 (3).
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  41.  19
    A Questão Do Anonimato No Ciberespaço: O Alter Nem Tão Anônimo Assim.Luiza Cruz - forthcoming - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España].
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  42.  23
    Les Ambitions de la France À Travers Son Armée.Jean-René Bachelet & Agnès Lejbowicz - 2005 - Cités 24 (4):133.
    GNèS LEJBOWICZ. — Pour comprendre votre réflexion, pouvez-vous nous parler en introduction de votre parcours au sein de l’armée ? 2 JEAN-RENé BACHELET. — Je ne suis pas un officier « de droit divin » ; mon père a été tué dans la Résistance, et j’ai été enfant de troupe à 10 ans. Je suis d’une génération qui est à cheval sur deux ères : celle d’un temps ancien qui se termine avec la fin du monde bipolaire et celle de (...)
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  43. József Attila és a hermeneutika – avagy: túl a „konferencián"...ISTVÁN KIRÁLY V. - 2003 - Kalligram 2003 (11):35 - 40.
    „...nem egy általában vett szerző -/- szól az általában vett olvasóhoz..." -/- Fehér M. István1 -/- -/- „A filozófia a legmélyebb, legfölkavaróbb -/- kérdésekkel hivatott foglalkozni. -/- Végleges megoldásukat nehezen élné túl." -/- Hajós József 2 -/- -/- -/- Egyre több írás – iromány – hermeneutikai szituáltságát konstituálják manapság a „tudományos konferenciák". Gyakran persze ezek „helyettesítik" be a tapasztalatot, a tapasztalat élő kihívásait is. Úgyhogy meglehetősen ritkaságszámba megy az olyan esemény, amikor egy-egy előadás valóságos konferencia-szerű alkalma és tényleges visszhangja igazán (...)
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  44.  13
    Is Statutory Interpretation Solely an Exercise in Retrieving the Drafters’ Intentions? R. Dworkin’s View of Judges’ Interpretation of the Law.Fernanda Aranha Hapner - 2018 - Revista Filosófica de Coimbra 27 (54):249-256.
    Nem sempre é claro o método que os juízes utilizam para interpretar a lei aplicável aos casos a serem julgados. Vários filósofos do direito argumentam que se deve investigar a intenção do legislador para alcançar um julgamento adequado. Por outro lado, autores dentre os quais se inclui Ronald Dworkin explicam como esse método de interpretação não é útil e nem deve ser considerado correto. Este ensaio enfoca especialmente no pensamento de Ronald Dworkin e em suas explicações sobre o assunto.
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  45.  17
    Tajna, tajna služba, služba državne bezbednosti - "Državni razlog" i ustanove suverenosti.Petar Bojanic - 2006 - Filozofija I Društvo 2006 (30):149-162.
    Im Text dieses Projekt wird das Wort "Geheimnis" ausschließlich in Zusammenhang mit dem Staat und der "Ragion di Stato" /Staatsräson/ gedacht. Die unterschiedlichen Formen und Transformationen des Geheimnisses und des Verbergens bilden eine der grundlegenden Quellen und Bedingungen für die Souveränität. Die berühmte Fiktion von der Schwierigkeit, das "mystery in the soul of state", die Shakespeare, Bacon, Thomasius, Kant und Heidegger verwenden, zu erklären, könnte der Beginn eines anderen Verständnisses der Souveränität und der Figur des Souveräns sein. Ist der Souverän (...)
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  46.  6
    A Reconfiguração Do Empirismo: Química, Medicina E História Natural a Partir Do Programa Baconiano de Conhecimento.Luciana Zaterka - 2018 - Doispontos 15 (1).
    O conceito de empirismo evoca tanto uma tradição histórica quanto uma rede de questões filosóficas. Ambas frequentemente associadas a nomes como os de Francis Bacon, John Locke, George Berkeley e David Hume. Porém, lembremos que nenhum desses filósofos utilizaram o termo empirismo, e nem compartilharam de uma única escola epistemológica. Do ponto de vista histórico é comum encontrarmos estudos de História e Filosofia da Ciência que relacionam o conceito de ‘empirismo’ com a chamada Escola Empírica Médica, desenvolvida na Grécia Antiga. (...)
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  47. Pascal, l'autre crise de la conscience européenne.Louis-Edgard de Pinieux - 2021 - Chiré-en-Montreuil: Éditions de Chiré.
    De Maistre à Jacques Vier, en passant par l'abbé Bremond, Mgr Calvet, l'abbé Baudin et le cardinal Journet, par Massis, Bourget, Maritain, Goyau, Maurras et bien d'autres, l'auteur a enquêté. Et il faut l'admettre, le Pascal des paroissiens correspond rarement au Pascal historique: "... il y a chez Pascal une critique sociale et politique [...] qu'il serait à peine exagéré de dire qu'aucun des théoriciens du XVIIIe siècle ne l'a seulement rejointe," écrit Goldschmidt. Son génie a contribué à introduire dans (...)
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  48. Doroga K Sebe.I͡Ur Loz - 1900 - Izd-Vo "I͡a".
    -- kn. 2. Materinskai͡a ėtika-nasha edinstvennai͡a nadezhda -- kn. 4, ch. 2. Ėnergeticheskai͡a diagnostika materialisticheskikh znaniĭ -- kn. 5. Ėnergogenez (ėnergetizm,, neproblema zhizni) -- kn. 6, ch. 1-2; ch. 4. Zametki ėnergetista o religii materializma -- kn. 8, ch. 1. Zhivitelʹnyi̐ rodnik ėnergetizma.
     
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  49. Henri Bergson, Lezioni di Metafisica. Spazio, tempo, materia e teorie dell'anima.Simone Guidi (ed.) - 2018 - Milano MI, Italia: Mimesis.
    "Lezioni di metafisica" presenta tradotti per la prima volta in italiano due cicli di lezioni tenuti da Henri Bergson presso la classe di khâgne del Lycée Henri-IV, tra il 1893 e il 1894. Per la loro collocazione temporale, a cavallo tra gli anni del "Saggio sui dati immediati della coscienza" (1889) e "Materia e memoria" (1896), queste lezioni risultano di straordinario interesse per gli studi sul filosofo francese, che vi sviluppa un serrato confronto con la storia della metafisica moderna e (...)
     
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  50.  1
    Female Buddhist Adepts in the Tibetan Tradition. The Twenty-Four Jo Mo, Disciples of Pha Dam Pa Sangs Rgyas.Carla Gianotti - 2019 - Journal of Dharma Studies 2 (1):15-29.
    The Tibetan term jo mo, generally translated as ‘noble Lady,’ ‘female adept,’ or ‘nun’ and documented from the very beginning of Tibetan history, has a mainly religious meaning. Besides various women adepts referred to as jo mo present throughout Tibetan tradition up to the present day, a hagiographic text from the late thirteenth century entitled Jo mo nyis shus rtsa bzhi’i lo rgyus, “The Stories of the Twenty-four Jo mo,” has preserved the short life stories of twenty-four female Tibetan adepts (...)
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