Results for '��scar Cuellar��Saavedra'

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  1.  14
    Rousseau sociólogo: para una teoría del funcionamiento del Estado.Gardy Augusto Bolívar Espinoza & Óscar Cuellar Saavedra - 2008 - Polis 19.
    Este trabajo trata de los planteamientos sobre el funcionamiento del Estado y el papel del gobierno que Rousseau presenta en el Contrato Social. Primero se resume la perspectiva teórica del autor, según la cual la república puede verse como un todo compuesto y complejo, para luego examinar el papel del ambiente natural y humano en que ella se instituye, tanto respecto de su funcionamiento como del comportamiento del gobierno. A continuación se sistematizan sus hipótesis teóricas –de orden más bien sociológico– (...)
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  2.  9
    Capital social hoy.Óscar Cuellar Saavedra & Gardy Augusto Bolívar Espinoza - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 22.
    En este trabajo se analiza críticamente la literatura sobre el capital social, con énfasis en la situación actual del tema. En la primera parte se presenta el concepto, se da cuenta de algunos antecedentes relacionados con el contexto teórico en que surgió y se indican los momentos más importantes de la discusión posterior. Aquí también se enuncia la tesis del trabajo, que sostiene que parte de la confusión e indeterminación conceptual existente deriva de la manera como fue inicialmente establecido el (...)
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  3.  7
    El misterio latinoamericano.Ricardo Yocelevzky Retamal & Óscar Cuellar Saavedra - 2011 - Polis: Revista Latinoamericana 29.
    América Latina es un concepto, una construcción intelectual que intenta dar cuenta de un grupo de estados nacionales, variable en su composición pero con un núcleo estable, las ex colonias españolas y portuguesas del continente americano. Hoy no hay en América Latina un programa de desarrollo nacional alternativo a la integración al mundo capitalista global. Las experiencias nacionales que la izquierda dirige no constituyen una imagen como la que representó Cuba en los años sesenta, ni desde el punto de vista (...)
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  4.  22
    Figuras de la representación en la teoría del contrato social: autorización y fideicomiso.Gardy Augusto Bolívar Espinoza & Óscar Cuellar Saavedra - 2005 - Polis 10.
    El presente trabajo busca responder cómo se plantearon la cuestión de la representación política aquellos autores a quienes se considera como las fuentes del pensamiento y la teoría política modernos’ atendiendo por un lado a que actualmente la representación se encuentra vinculada con elecciones libres y democracia, que carecían de existencia real cuando ellos escribieron; y por otro lado, que al poner el consentimiento de los individuos como base de la legitimidad política, necesariamente debieron enfrentar el problema de la representación (...)
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  5.  8
    Hacia la idea de la “Patria Grande”. Un ensayo para el análisis de las representaciones políticas.Gardy Augusto Bolívar Espinoza & Óscar Cuellar Saavedra - 2007 - Polis 18.
    Se construye el concepto de “representación política constitutivas” como expresión de la “imaginación social y cultural” desde la teoría sociológica contemporánea en sus dimensiones de mito, ideología, utopía o idea. Paralelamente, se propone un ensayo de análisis de la representación de la “Patria Grande” considerada como una “representación social” con pretensiones de universalidad, contradictoria y polisémica, que permite una gran flexibilidad heurística y una variedad de funciones que la hacen operacional a la investigación, pero también, rodeada de una gran confusión. (...)
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  6.  18
    La república legítima y el orden político en Rousseau. Principios de composición e imagen del estado de equilibrio.Gardy Augusto Bolívar Espinoza & Óscar Cuellar Saavedra - 2008 - Polis 20.
    Este trabajo examina el Contrato social de Rousseau como exposición de los principios de derecho político de la “república legítima” (Estado), que están en la base de la comprensión de los cuerpos políticos modernos. Tomando en cuenta el campo agonístico de la teoría del contrato y de la tradición republicana en que se inserta, el interés recae en la identificación y sistematización de los principios formales que subyacen a su concepción de la república como un todo compuesto y complejo, así (...)
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  7.  5
    Un campo agonístico con vocación transdisciplinaria:. el Desarrollo Humano.Gardy Augusto Bolívar Espinoza & Óscar Cuellar Saavedra - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 23.
    Un nuevo campo de las ciencias sociales aparece masivamente en los noventa mediante el Índice de Desarrollo Humano (IDH) elaborado por el PNUD. Sin embargo, su prehistoria es vasta y ha convocado grandes pensadores desde la antigüedad. Tres nombres aparecen principalmente en los cincuenta, Sen, Arrow y Rawls que inauguran una gran síntesis que reúne, principalmente, la economía, la ética, las ciencias políticas y la filosofía. Posteriormente, no han dejado de proliferar nuevas metodologías e importantes discusiones teóricas en múltiples seminarios (...)
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  8. Dos acercamientos a Cervantes: Historia y cronología.Ricardo Cuellar Valencia - 2005 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 9:169-189.
    With the following two approaches to Cervantes it is intended to: 1. contextualize in literary, cultural, and historical terms the place where the writer was born, and high light some aspects which are relevant to the formation, relations and difficulties that his work will assume; 2. go through his vital and literary trajectory, in a double movement, from the chronological history: life and work. These two aspects offer the reader and the literature student precise parameters to approach to his place (...)
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  9.  5
    On the Use of Evolutionary Mismatch Theories in Debating Human Prosociality.Andrés Segovia-Cuéllar & Lorenzo Del Savio - 2021 - Medicine, Health Care and Philosophy 24 (3):305-314.
    According to some evolutionary theorists human prosocial dispositions emerged in a context of inter-group competition and violence that made our psychology parochially prosocial, ie. cooperative towards in-groups and competitive towards strangers. This evolutionary hypothesis is sometimes employed in bioethical debates to argue that human nature and contemporary environments, and especially large-scale societies, are mismatched. In this article we caution against the use of mismatch theories in moral philosophy in general and discuss empirical evidence that puts into question mismatch theories based (...)
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  10. Wounds and Scars: Deleuze on the Time (and the Ethics) of the Event.Jack Reynolds - 2007 - Deleuze and Guatarri Studies 1 (2):15.
    This essay examines Deleuze's account of time and the wound in The Logic of Sense and, to a lesser extent, in Difference and Repetition. As such, it will also explicate his understanding of the event, as well as the notoriously opaque ethics of counter-actualisation that are bound up with it, before raising certain problems that are associated with the transcendental and ethical priority that he accords to the event and what he calls the time of Aion. I will conclude by (...)
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  11. Wounds and Scars: Deleuze on the Time and Ethics of the Event.Jack Reynolds - 2007 - Deleuze and Guatarri Studies 1 (2):144-166.
    This paper explores the idea that Deleuze’s oeuvre is best understood as a philosophy of the wound, synonymous with a philosophy of the event. Although this wound/scar typology may appear to be a metaphorical conceit, the motif of the wound recurs frequently and perhaps even symptomatically in many of Deleuze’s texts, particularly where he is attempting to delineate some of the most important differences (transcendental, temporal, and ethical) between himself and his phenomenological predecessors. I raise some some potential problems for (...)
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  12.  13
    Scars of the Spirit: The Struggle Against Inauthenticity.Geoffrey H. Hartman - 2002 - Palgrave-Macmillan.
    In this fascinating collection of essays, noted critic Geoffrey Hartman raises the essential question of where we can find the real or authentic in today's world, and how this affects the way we understand our human predicament. Hartman explores such issues as the fantasy of total information and perfect communication encouraged by the internet, the biographical excesses of tell-all talk shows that serve to shore up a personal sense of unreality, the tendency to motivate violence in the name of some (...)
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  13. Whip Scars on the Naked Soul: Myth and Elenchos in Plato's Gorgias.Radcliffe G. Edmonds - 2012 - In Catherine Collobert, Pierre Destrée & Francisco J. Gonzalez (eds.), Plato and Myth: Studies on the Use and Status of Platonic Myths. Brill.
  14.  47
    Emily's Scars: Surgical Shapings, Technoluxe, and Bioethics.Arthur W. Frank - 2004 - Hastings Center Report 34 (2):18-29.
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  15.  2
    Chronorigami.Quentin Julien-Saavedra - 2017 - Multitudes 69 (4):92.
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  16. From the Conscious Interior to an Exterior Unconscious: Lacan, Discourse Analysis, and Social Psychology.David Pavón Cuéllar - 2010 - Karnac Books.
    This striking Lacanian contribution to discourse analysis is also a critique of contemporary psychological abstraction, as well as a reassessment of the radical opposition between psychology and psychoanalysis. This original introduction to Lacan's work bridges the gap between discourseanalytical debates in social psychology and the social-theoretical extensions of discourse theory. David Pavón Cuéllar provides a precise definition and a detailed explanation of key Lacanian concepts, and illustrates how they may be put to work on a concrete discourse, in this case (...)
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  17.  12
    Is It Possible to “Incorporate” a Scar? Revisiting a Basic Concept in Phenomenology.Jenny Slatman - 2016 - Human Studies 39 (3):347-363.
    Although scars never disappear completely, in time most people will basically get used to them. In this paper I explore what it means to habituate to scars against the background of the phenomenological concept of incorporation. In phenomenology the body as Leib or corps vécu functions as a transcendental condition for world disclosure. Because of this transcendental reasoning, phenomenology prioritizes a form of embodied subjectivity that is virtually dis-embodied. Endowing meaning to one’s world through getting engaged in actions and projects (...)
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  18.  21
    Temporal Dynamics of Sensorimotor Integration in Speech Perception and Production: Independent Component Analysis of EEG Data.David Jenson, Andrew L. Bowers, Ashley W. Harkrider, David Thornton, Megan Cuellar & Tim Saltuklaroglu - 2014 - Frontiers in Psychology 5.
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  19.  23
    International Handbook of Philosophy of Education.Ann Chinnery, Nuraan Davids, Naomi Hodgson, Kai Horsthemke, Viktor Johansson, Dirk Willem Postma, Claudia W. Ruitenberg, Paul Smeyers, Christiane Thompson, Joris Vlieghe, Hanan Alexander, Joop Berding, Charles Bingham, Michael Bonnett, David Bridges, Malte Brinkmann, Brian A. Brown, Carsten Bünger, Nicholas C. Burbules, Rita Casale, M. Victoria Costa, Brian Coyne, Renato Huarte Cuéllar, Stefaan E. Cuypers, Johan Dahlbeck, Suzanne de Castell, Doret de Ruyter, Samantha Deane, Sarah J. DesRoches, Eduardo Duarte, Denise Egéa, Penny Enslin, Oren Ergas, Lynn Fendler, Sheron Fraser-Burgess, Norm Friesen, Amanda Fulford, Heather Greenhalgh-Spencer, Stefan Herbrechter, Chris Higgins, Pádraig Hogan, Katariina Holma, Liz Jackson, Ronald B. Jacobson, Jennifer Jenson, Kerstin Jergus, Clarence W. Joldersma, Mark E. Jonas, Zdenko Kodelja, Wendy Kohli, Anna Kouppanou, Heikki A. Kovalainen, Lesley Le Grange, David Lewin, Tyson E. Lewis, Gerard Lum, Niclas Månsson, Christopher Martin & Jan Masschelein (eds.) - 2018 - Springer Verlag.
    This handbook presents a comprehensive introduction to the core areas of philosophy of education combined with an up-to-date selection of the central themes. It includes 95 newly commissioned articles that focus on and advance key arguments; each essay incorporates essential background material serving to clarify the history and logic of the relevant topic, examining the status quo of the discipline with respect to the topic, and discussing the possible futures of the field. The book provides a state-of-the-art overview of philosophy (...)
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  20. Los Valores,¿ Existen?Hortensia Cuéllar - forthcoming - Paideia.
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  21.  7
    Redefinición Y transvaloración Del concepto de historia.Leonardo David Arias Cuéllar - 2012 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 33 (107).
    En el presente escrito, se da a conocer una interpretación _“personal”_, no por ello arbitraria, del texto _Sobre el concepto de historia _o _Tesis de filosofía de la historia_, _Über den Begriff der Geschichte_ de Walter Benjamín, leído de manera situada, una lectura cuya óptica pretende ser _desde_ América Latina. Se insistirá en la excepcionalidad crítica de la obra de Benjamín, sugiriendo que su propuesta alcanza una re-definición y transvaloración del concepto de historia, aquel que de manera habitual nos determina, (...)
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  22.  8
    Reseña.Andrés Bianchetti Saavedra - 2017 - Alpha (Osorno) 45:353-358.
    Resumen: El presente trabajo intenta analizar los elementos críticos a la base de aquella suerte de prescripción que Edward Said formulara a los intelectuales bajo la célebre consigna de “decir las verdades al poder”, esto es, de interpelar públicamente al poder -político, económico, religioso, militar- frente a toda evidencia de injusticia, inconsistencia o turbia manipulación en su operar. En tanto tal, y a partir de nuestra lectura de Said, delimitamos cinco dilemas que el intelectual ha de resolver, en tanto requisitos (...)
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  23. Message From the Secretary-General of the United Nations.H. E. Javier Perez de Cuellar - 2009 - In Joyce Chumbley (ed.), Thomas Paine: In Search of the Common Good. Spokesman Books.
     
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  24.  2
    Revisiting the Social Origins of Human Morality: A Constructivist Perspective on the Nature of Moral Sense-Making.Andrés Segovia-Cuéllar - forthcoming - Topoi:1-13.
    A recent turn in the cognitive sciences has deepened the attention on embodied and situated dynamics for explaining different cognitive processes such as perception, emotion, and social cognition. This has fostered an extensive interest in the social and ‘intersubjective’ nature of moral behavior, especially from the perspective of enactivism. In this paper, I argue that embodied and situated perspectives, enactivism in particular, nonetheless require further improvements with regards to their analysis of the social nature of human morality. In brief, enactivist (...)
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  25. Memoria.Luis Vivanco Saavedra (ed.) - 2008 - Universidad Del Zulia, Facultad de Humanidades y Educación, Centro de Estudios Filosóficos Adolfo García Díaz.
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  26.  11
    Žižek, Universalismo y Colonialismo: Doce Tesis Para No Aceptarlo Todo.David Pavón-Cuéllar - 2020 - International Journal of Žižek Studies 14 (3).
    Resumen A diferencia de trabajos anteriores sobre el universalismo y el colonialismo en el pensamiento filosófico y político de Žižek, el presente artículo se basa en profundas coincidencias con este pensamiento, así como en irreductibles discrepancias con respecto a muchos de sus detractores. Todo esto no impide que se disienta con respecto a dos puntos fundamentales del filósofo esloveno: su posición universalista abiertamente eurocéntrica y su concepción positiva del colonialismo. La doble divergencia es resumida y justificada en las siguientes doce (...)
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  27. Scars Across Humanity: Understanding and Overcoming Violence Against Women.[author unknown] - 2015
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  28.  14
    Eurykleia and Odysseus' Scar: Odyssey 19.393–466.Irene J. F. De Jong - 1985 - Classical Quarterly 35 (02):517-.
    In this article I shall argue for an interpretation of Odyssey 19.393–466 as a flash-back taking place in the mind of Eurykleia at the moment she recognises Odysseus' scar. That Eurykleia somehow forms the connection between main story and digression has been suggested before, but so far other interpretations have been defended with more fervour. Most famous of these interpretations is the one given by E. Auerbach in the first chapter of his Mimesis. He had chosen 19.393–466 to illustrate his (...)
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  29.  7
    The Development of Trunk Control and its Relation to Reaching in Infancy: A Longitudinal Study.Jaya Rachwani, Victor Santamaria, Sandra L. Saavedra & Marjorie H. Woollacott - 2015 - Frontiers in Human Neuroscience 9.
  30.  10
    Gobernabilidad neoliberal y movimientos indígenas en América Latina.Rodrigo Navarrete Saavedra - 2010 - Polis 27.
    El trabajo busca situar el análisis de los movimientos indígenas latinoamericanos dentro del desarrollo global del capitalismo y el sistema-mundo moderno, tratando de seguir una lectura decolonial de dichos procesos. Se postula que el neoliberalismo representa la encarnación actual de dicho sistema, pero que además simboliza un proyecto cultural que otorga criterios para el diseño de políticas de gobernabilidad en materia indígena. Se revisa la trayectoria actual de los movimientos indígenas en relación con las diferentes estrategias de gobernabilidad Estatal implementadas (...)
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  31.  29
    Segurança vs. dignidade – o problema da tortura revisitado pela criminologia do reconhecimento.Giovani Saavedra - 2008 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 53 (2):90-106.
    The crucial problem the proposed paper tries to shed light upon is especially the link between the concept of recognition, dignity of human persons. These problems are analyzed from the perspective of a critical criminology. The thesis of the paper is that Axel Honneth’s work on recognition offers a fruitful framework to those who want to criticize functional approaches to criminal law, for those who want to develop a critical criminology and a negative foundation of the dignity of the human (...)
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  32.  8
    Inadecuatio and Ipse-Identity a Reflection on Augustinian Anthropology.Jonathan Triviño Cuellar - 2011 - Universitas Philosophica 28 (56):141-161.
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  33.  23
    Inadecuatio E ipseidad; Una reflexión sobre antropología agustiniana.Jonathan Triviño Cuellar - 2011 - Universitas Philosophica 28 (56):141-161.
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  34.  3
    Tiempo, eternidad y distentio animi. Una clave de lectura del libro XI de Confesiones.Jonathan Triviño Cuellar - 2016 - Universitas Philosophica 33 (67):239-274.
    En la reflexión agustiniana, el análisis del tiempo deriva de su condición misma de creatura; por esta razón, el tiempo resulta ser como es, es decir, resulta tener esa precariedad ontológica que comparte con todo lo creado. Cuando preguntamos por el tiempo, descubrimos que esta realidad no es algo más que nuestro entendimiento pueda abordar a la manera como se toma un objeto desconocido, sino que esta noción se nos revela como una dimensión de nuestro ser. En presente artículo propongo (...)
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  35.  5
    Returning to Work After Childbirth in Europe: Well-Being, Work-Life Balance, and the Interplay of Supervisor Support.Ana M. Lucia-Casademunt, Antonia M. García-Cabrera, Laura Padilla-Angulo & Deybbi Cuéllar-Molina - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  36.  5
    La evaluación del impacto de los resultados científicos. Metodologías y niveles de análisis.Jorge Lozano Casanova, Rita María Saavedra Roche & Neyda Fernández Franch - 2011 - Humanidades Médicas 11 (1):99-117.
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  37.  13
    Scars of the Spirit: The Struggle Against Inauthenticity (Review).Christopher S. Schreiner - 2005 - Philosophy and Literature 29 (2):501-503.
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  38.  4
    Scars.Janet Kuypers - 1993 - Feminist Studies 19 (3):650.
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  39. Comment les Poly-Appelants Reconfigurent-Ils Leurs Dires Dans Leur (Re)Participation au Tchat D’Une Association Qui Lutte Contre le Suicide?How Do Poly-Callers Reconfigure Their Statements in Their (Re) Participation in the Chat of an Association That Combats Suicide?Frédéric Pugnière-Saavedra - 2020 - Corpus 21.
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  40. The Scar in the Letter: An Eye Into the Occult in Hawthorne's Text.Itala Vivan - 1984 - Social Science Information 23 (1):155-193.
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  41.  4
    Scars.Mary Ann Wehler - 2006 - Feminist Studies 32 (1):123.
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  42. The Scar of Montaigne.Philip Paul Hallie - 1966 - Middleton, Conn., Wesleyan University Press.
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  43.  13
    Forero Reyes, Yelitsa Marcela. Epifanías de la identidad. La comprensión multiculturalista de Charles Taylor. Bogotá: Editorial Pontificia Universidad Javeriana, Colección Anábasis, 2008. 367 pp. [REVIEW]Ángela Calvo Saavedra - 2009 - Ideas Y Valores 58 (139):188-192.
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  44.  2
    De la aplicación del principio de proporcionalidad en las sanciones administrativas del derecho de servicios públicos domiciliarios.Carlos Ferney Forero-Hernández & Marly Isabel Cuellar - 2020 - Ratio Juris 15 (30).
    En este artículo se analiza la prestación de los servicios públicos domiciliarios de manera eficiente y oportuna como pilar fundamental en cumplimiento de los fines del Estado social de derecho, así como la función del Presidente de la República de ejercer control, inspección y vigilancia de las entidades prestadoras, a través de la Superintendencia de Servicios Públicos Domiciliarios, la cual está facultada para imponer sanciones a quienes violen las normas a las cuales están sujetas como manifestación de intervención del Estado (...)
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  45.  9
    Saavedra Fajardo, en los múltiples espejos de la política barroca.José M. González García - 2009 - Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 19 (1).
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  46.  2
    Reading the Scar in Breast Cancer Poetry.Stephanie Hartman - 2004 - Feminist Studies 30:155-177.
  47. Julio Saavedra Molina.de Las Bibliografias de la Utilidad - forthcoming - Studium.
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  48. Conversación y reciprocidad. El otro imaginado.Ángela Calvo de Saavedra - 1998 - Universitas Philosophica 31:97-114.
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  49. Filosofía y tradición.Ángela Calvo de Saavedra - 2002 - Universitas Philosophica 39:201-220.
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  50.  11
    Hume's Moral Philosophy and Contemporary Psychology Ed. By Philip A. Reed and Rico Vitz.Angela Calvo de Saavedra - 2017 - Hume Studies 43 (1):143-145.
    Hume's Moral Philosophy and Contemporary Psychology, edited by Philip A. Reed and Rico Vitz, is a collection of 14 essays intended to explore fruitful connections between David Hume's theory of the passions and ethics and contemporary experimental and cognitive psychology. Although recent moral philosophers have become interested in psychological discoveries in order to refine their normative approach to morality by means of a better empirical understanding of the workings of the mind, this trend has been typically developed by Aristotelian scholarship. (...)
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