Results for 'A. Casanova'

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  1.  2
    El estatuto ontológico de las categorías.Carlos A. Casanova - 2015 - Pensamiento 71 (268):803-826.
    Este artículo constituye una investigación sobre el estatuto ontológico de las categorías. Examina cuatro tesis: que las categorías son lingüísticas, que son meramente lógicas, que son reales todas y que algunas son reales y otras lógicas con fundamento en la realidad. Prueba que la cuarta tesis es la correcta y muestra algunos de sus presupuestos más importantes, desarrollos e implicaciones.
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  2. Cognoscens in Actu Est Ipsum Cognitum in Actu: Sobre Los Tipos y Grados de Conocimiento,.Carlos A. Casanova & Ignacio Serrano del Pozo (eds.) - 2018
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  3.  3
    Dios como causa eficiente del ser del cosmos, según Aristóteles.Carlos A. Casanova - 2013 - Acta Philosophica 22 (2):279-302.
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  4. El alma, la providencia y el derecho natural.Carlos A. Casanova (ed.) - 2014
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  5.  4
    The Influence of Christianity on the Spanish Conquest of America and the Organization of the Spanish-American Empire.Carlos A. Casanova - 2012 - Logos: A Journal of Catholic Thought and Culture 15 (4):125-144.
  6.  70
    Galois groups of first order theories.E. Casanovas, D. Lascar, A. Pillay & M. Ziegler - 2001 - Journal of Mathematical Logic 1 (02):305-319.
    We study the groups Gal L and Gal KP, and the associated equivalence relations EL and EKP, attached to a first order theory T. An example is given where EL≠ EKP. It is proved that EKP is the composition of EL and the closure of EL. Other examples are given showing this is best possible.
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  7.  9
    Crítica y autoridad.Juan José Acero, García Casanova & Juan Francisco (eds.) - 1996 - Granada: Centro Mediterráneo de la Universidad de Granada.
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  8.  27
    Is There Divine Providence According To Aristotle?Carlos A. Casanova - 2016 - Nova et Vetera 14 (1):199-226.
  9. La filosofía en forma: el fondo metafórico.José A. Marín-Casanova - 2001 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 34:267-281.
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  10.  42
    Un sentir metafórico común: Vico y Blumenberg.José A. Marín-Casanova - 1998 - Cuadernos Sobre Vico 9 (10):109-133.
    As well as Vico was the first and most persistent to understand myth as a contemporary phenomenon that, far of being in conflict with reason, is originally the instrument for escaping the loneliness of man against the mutism of a meaningless nature, Hans Blumenberg has been in our age who has spoken most forcefully for the rationality of mythical thought, doing it with arguments that the author finds very similar to Vico¿s ones. "Absolutism of reality", "absolute metaphor" and "principle of (...)
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  11.  7
    Elogio dell'artificio.José A. Marín-Casanova - 2003 - Ágalma: Rivista di studi culturali e di estetica 4:67-78.
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  12.  31
    Vico y la retórica que no cesa.José A. Marín-Casanova - 1997 - Cuadernos Sobre Vico 7:413-422.
    A Bibliographical and Critical Study of: New Vico Studies, XII, 1994; G. Vico, The Art of Rhetoric, G.A. Pinton & A.W. Shippee trans. - eds., Rodopi, Amsterdam - Atlanta, 1996.
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  13.  27
    Have overcome the notion of the realist person that propose the classic, boethian, phenomenology concept of person?Carlos A. Martins de Casanova - 2013 - Synesis 5 (2):12-26.
    Este artículo presenta primero las objeciones que John Crosby y Josef Seifert han opuesto a la noción boeciana de persona. Responde después a dichas objeciones mediante (a) una crítica a la metafísica que esas objeciones presuponen, (b) un mostrar cómo se puede atender a las principales preocupaciones de los fenomenólogos sin abandonar la noción boeciana, (c) un señalar algunos problemas teológicos que podría suscitar la metafísica fenomenológica y que, sin duda, esos dos autores desearían evitar.
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  14.  23
    ¿Ha sido derrotada la teoría clásica del Derecho natural por el argumento de la falacia naturalista?Carlos A. Casanova - 2014 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 47:37-54.
    Este escrito considera y distingue dos objeciones que de ordinario se piensa que se dirigen contra una concepción ética realista: la falacia naturalista de G. E. Moore y la ley de Hume. Después de haber expuesto ambas objeciones, desplegado sus supuestos y consecuencias y respondido a todos ellos, concluye que es posible hoy sostener una ética realista. Se estructura a la manera de una cuestión disputada, dividida en seis artículos.
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  15.  24
    Arreglándoselas con la tradición: Rorty y los usos del legado filosófico.José A. Marín-Casanova - 2011 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 16:271-289.
    RESUMEN El objetivo de este trabajo es mostrar que la relación de Rorty con la tradición filosófica presenta muchos más matices de los que su reputación podría hacer creer. Se confrontan dos hechos: de un lado, el propósito rortiano de superar la tradición; de otro, la necesidad de la tradición para mantener la conversación, interés principal de la filosofía para Rorty. Por tanto, la relación de Rorty con la tradición es ambigua. Ahora bien, esa ambigüedad puede verse como no contradictoria: (...)
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  16.  11
    La filosofía de Rorty y el «espejo» de la retórica.José A. Marín- Casanova - 2014 - Pensamiento 70 (262):149-176.
    La atención en la obra rortiana a la retórica como tal es mínima, por no decir nula. No hay en Rorty una Filosofía de la Retórica en el sentido objetivo del genitivo. Sin embargo, al romper explícitamente «el espejo de la naturaleza», Rorty está rompiendo implícitamente aquello que posibilitaba el divorcio entre la filosofía y la retórica. De hecho, el propósito de este ensayo es explicitar ese implícito presentando la filosofía rortiana como una Filosofía de la Retórica en el sentido (...)
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  17.  15
    Nada existe donde faltan las palabras: la quidditas retórica de Vico y la metafísica de la evidencia.José A. Marín-Casanova - 1997 - Cuadernos Sobre Vico 7:75-99.
    I) Metaphysics of evidence, which most conspicuous expression is the Cartesian mathesis universalis, looks for the urgent and necessary, the fundament or foundation of things, which is regarded as independent of the form and accesible whithout asumptions to knowledge: rhetoric is the dispensable qualitas of philosophy. II) Vico¿s way of thinking, in opposition to that view, could be considered as its retorsion: by reveling its hidden presuppositions, refuses them. III) Vico¿s tropology, by proposing the tropical univocity, makes a rhetoric philosophy (...)
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  18.  9
    ¿Existe una filosofía cristiana? ¿En qué consiste?Carlos A. Casanova - 2013 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 40:517-532.
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  19. Ontología y sociología en Ortega y Gasset.García Casanova & Juan Francisco - 1993 - Granada: Universidad de Granada.
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  20.  54
    The Intensity and Frequency of Moral Distress Among Different Healthcare Disciplines.S. Houston, M. A. Casanova, M. Leveille, K. L. Schmidt, S. A. Barnes, K. R. Trungale & R. L. Fine - 2013 - Journal of Clinical Ethics 24 (2):98-112.
    IntroductionThe objectives of this study are to assess and compare differences in the intensity, frequency, and overall severity of moral distress among a diverse group of healthcare professionals.MethodsParticipants from within Baylor Health Care System completed an online seven-point Likert scale (range, 0 to 6) moral distress survey containing nine core clinical scenarios and additional scenarios specific to each participant’s discipline. Higher scores reflected greater intensity and/or frequency of moral distress.ResultsMore than 2,700 healthcare professionals responded to the survey (response rate 18.14 (...)
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  21. La filosofía hegeliana en la España del siglo XIX.García Casanova & Juan Francisco - 1978 - Madrid: Fundación Juan March.
     
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  22.  24
    Is the perverted faculty argument saved by the principle of totality? A view from Thomistic ethics as a dialectical discipline.Carlos A. Casanova & Ignacio Serrano del Pozo - 2022 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51:109-128.
    Resumen Este artículo analiza, en discusión con Joaquín García-Huidobro y Alejandro Miranda, la conveniencia de utilizar en moral sexual el argumento de la facultad pervertida, conforme al cual sería inmoral frustrar el fin natural de las facultades reproductivas. Según García-Huidobro y Miranda este argumento sólo puede utilizarse desde el “principio de totalidad”, pues su uso aislado llevaría a los absurdos denunciados por la New Natural Law Theory. Con vistas a una reconsideración de este argumento, se demuestra la importancia de considerar (...)
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  23.  9
    The Transgression of the Limits of Husserlian Phenomenology by Edith Stein: Deepening William Tullius’s Insights.Carlos A. Casanova - 2023 - Review of Metaphysics 77 (2):275-298.
    Ancient monism matters today because it reveals an alternative answer to a problem faced by ontology “after the death of god,” namely, how to distinguish between good and bad actions after the disappearance of transcendence. The modern answer in Continental philosophy was systematized by Heidegger and consists in positing that the everyday is permeated by instrumentality whereas there is a different kind of action that is noninstrumental, such as art or the thinking of being. By contrast, ancient monism holds that (...)
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  24.  17
    El bien común como regla última de la verdad del juicio prudencial.Carlos A. Casanova - 2010 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 37:327-363.
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  25. Los sentidos del ser en metafísica delta 7.Carlos A. Casanova - 1998 - Revista Venezolana de Filosofía 36:41-74.
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  26. La unidad de los diversos sentidos del ser y la unidad de la metafísica en Aristóteles.Carlos A. Casanova - 1999 - Revista Venezolana de Filosofía 39:11-22.
     
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  27.  10
    La verdad práctica como piedra angular de la ética.Carlos A. Casanova - 2007 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 34:403-434.
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  28. Nihilismo Y metafora. La fabula imaginera de Vico Y Nietzsche.José A. Marín Casanova - 1995 - Cuadernos Sobre Vico 96:83.
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  29.  41
    Ideas, esencias, conceptos y Arte Divino ¿Se puede compatibilizar un aspecto central de la concepción platónica de las Ideas con una metafísica de corte aristotélico?Carlos A. Casanova - 2012 - Revista de Filosofía (Madrid) 37 (2):131-150.
    This paper first expounds the Aristotelian conception of universals. Afterwards, it determines (a) that in the metaphysics of the Stagirite there is place for divine Ideas as archetypes, and (b) which are the relations that exist between things and Ideas. It concludes, in the light of the above, with a reconsideration of the Aristotelian critique of Plato’s theory of anamnesis.
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  30.  8
    Método tópico del Derecho y activismo judicial.Carlos A. Casanova - 2020 - Studium Filosofía y Teología 23 (46):147-160.
    Este artículo muestra que el método adecuado de la disciplina jurídica es un método tópico, debido a la naturaleza práctica de la disciplina. Desde allí arroja luz sobre el problema de las lagunas legales. Al mismo tiempo, sin embargo, se esfuerza en mostrar que no equivale afirmar el carácter tópico de la disciplina y aceptar el activismo judicial que ha introducido la Corte Suprema de Justicia de los Estados Unidos en la interpretación-creación del Derecho Constitucional y que ha llegado al (...)
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  31.  10
    Crítica y meditación: (homenaje al profesor Pedro Cerezo Galán).Juan José Acero, García Casanova & Juan Francisco (eds.) - 2013 - Granada: Universidad de Granada.
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  32.  14
    Ideas, esencias, conceptos y Arte Divino ¿Se puede compatibilizar un aspecto central de la concepción platónica de las Ideas con una metafísica de corte aristotélico?Carlos A. Casanova - 2012 - Revista de Filosofía (Madrid) 37 (2).
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  33.  14
    Una formulación actualizada de las vías tomistas para demostrar la existencia de Dios: el argumento ontológico y las tres primeras vías”.Carlos A. Casanova - 2017 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 50:65-81.
    This paper deals with the relationship between divine knowledge and sense experience and the first three Thomistic ways to prove the existence of God. It reinforces the ways in the light of contributions and critiques coming from the realist-phenomenological and the analytic perspectives. To this end, it examines the insights of an important author of each of these two traditions, Josef Seifert and Richard Swinburne.
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  34.  17
    Information-Based Social Coordination Between Players of Different Skill in Doubles Pong.A. A. M. van Opstal, Niek H. Benerink, Frank T. J. M. Zaal, Remy Casanova & Reinoud J. Bootsma - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  35.  30
    A Novel Early Diagnosis System for Mild Cognitive Impairment Based on Local Region Analysis: A Pilot Study.Fatma E. A. El-Gamal, Mohammed M. Elmogy, Mohammed Ghazal, Ahmed Atwan, Manuel F. Casanova, Gregory N. Barnes, Robert Keynton, Ayman S. El-Baz & Ashraf Khalil - 2018 - Frontiers in Human Neuroscience 11.
  36.  4
    Teoría del conocimiento.Domingo Casanovas - 1993 - Bellaterra: Publicaciones de la Universidad Autònoma de Barcelona.
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  37.  15
    Karl-Otto Apel Y el punto de vista ético-discursivo sobre la tolerancia afirmativa.Mauricio Correa-Casanova - 2008 - Revista de filosofía (Chile) 64:99-122.
    En este artículo, el autor desarrolla el problema de la tolerancia en una sociedad multicultural según el planteamiento de Karl-Otto Apel y el punto de vista de la ética del discurso. En este sentido, parte explicando que el problema actual de la tolerancia consiste en el desafío de abrir un espacio a las diferentes formas de vida socio cultural. Así, expone las contradicciones de la versión de tolerancia negativa en el liberalismo y las insuficiencias de la crítica comunitarista. Luego, se (...)
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  38.  24
    A Supersimple Nonlow Theory.Enrique Casanovas & Byunghan Kim - 1998 - Notre Dame Journal of Formal Logic 39 (4):507-518.
    This paper presents an example of a supersimple nonlow theory and characterizes its independence relation.
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  39.  44
    On Elementary Equivalence for Equality-free Logic.E. Casanovas, P. Dellunde & R. Jansana - 1996 - Notre Dame Journal of Formal Logic 37 (3):506-522.
    This paper is a contribution to the study of equality-free logic, that is, first-order logic without equality. We mainly devote ourselves to the study of algebraic characterizations of its relation of elementary equivalence by providing some Keisler-Shelah type ultrapower theorems and an Ehrenfeucht-Fraïssé type theorem. We also give characterizations of elementary classes in equality-free logic. As a by-product we characterize the sentences that are logically equivalent to an equality-free one.
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  40. Dos Versiones Rivales sobre la Tolerancia. La Crítica de Michael Sandel a John Rawls”.Mauricio Correa Casanova - 2006 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 1 (14):97-119.
     
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  41.  9
    HUGHES, GLENN, Mystery and Myth in the philosophy of Eric Voegelin, University of Missoury Press, Columbia, 1993, 131 págs. [REVIEW]Carlos A. Casanova - 1996 - Anuario Filosófico:1458-1460.
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  42.  18
    “No Ugly Women”: Concepts of Race and Beauty among Adolescent Women in Ecuador.Erynn Masi De Casanova - 2004 - Gender and Society 18 (3):287-308.
    Current research on construction of the female body focuses on non-Hispanic women in the United States. The idealized Latina body, however, is rapidly becoming commodified and objectified in global popular culture. Using standardized and open-ended surveys and group and individual interviews, the author examines the negotiation of sociocultural ideals and body image by adolescents at the intersection of gender, race, and beauty. These young women hold racist beauty ideals but are flexible when judging the appearance of real-life women. They perceive (...)
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  43. Peer review versus editorial review and their role in innovative science.Nicole Zwiren, Glenn Zuraw, Ian Young, Michael A. Woodley, Jennifer Finocchio Wolfe, Nick Wilson, Peter Weinberger, Manuel Weinberger, Christoph Wagner, Georg von Wintzigerode, Matt Vogel, Alex Villasenor, Shiloh Vermaak, Carlos A. Vega, Leo Varela, Tine van der Maas, Jennie van der Byl, Paul Vahur, Nicole Turner, Michaela Trimmel, Siro I. Trevisanato, Jack Tozer, Alison Tomlinson, Laura Thompson, David Tavares, Amhayes Tadesse, Johann Summhammer, Mike Sullivan, Carl Stryg, Christina Streli, James Stratford, Gilles St-Pierre, Karri Stokely, Joe Stokely, Reinhard Stindl, Martin Steppan, Johannes H. Sterba, Konstantin Steinhoff, Wolfgang Steinhauser, Marjorie Elizabeth Steakley, Chrislie J. Starr-Casanova, Mels Sonko, Werner F. Sommer, Daphne Anne Sole, Jildou Slofstra, John R. Skoyles, Florian Six, Sibusio Sithole, Beldeu Singh, Jolanta Siller-Matula, Kyle Shields, David Seppi, Laura Seegers, David Scott, Thomas Schwarzgruber, Clemens Sauerzopf, Jairaj Sanand, Markus Salletmaier & Sackl - 2012 - Theoretical Medicine and Bioethics 33 (5):359-376.
    Peer review is a widely accepted instrument for raising the quality of science. Peer review limits the enormous unstructured influx of information and the sheer amount of dubious data, which in its absence would plunge science into chaos. In particular, peer review offers the benefit of eliminating papers that suffer from poor craftsmanship or methodological shortcomings, especially in the experimental sciences. However, we believe that peer review is not always appropriate for the evaluation of controversial hypothetical science. We argue that (...)
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  44.  8
    Model theory of Steiner triple systems.Silvia Barbina & Enrique Casanovas - 2019 - Journal of Mathematical Logic 20 (2):2050010.
    A Steiner triple system (STS) is a set S together with a collection B of subsets of S of size 3 such that any two elements of S belong to exactly one element of B. It is well known that the class of finite STS has a Fraïssé limit M_F. Here, we show that the theory T of M_F is the model completion of the theory of STSs. We also prove that T is not small and it has quantifier elimination, (...)
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  45. ¿da El De Motu Animalium Un Fundamento Para Sostener Que El Razonamiento Práctico Acaba En Una Acción Y No En Un Juicio?Carlos Casanova - 2007 - Philosophica 32:27-38.
    El artículo contiene una exposición general del De Motu Animalium que se ordena a mostrar que no puede usarse esta obra como fundamento de la la opinión según la cual el silogismo práctico culmina en una acción y no en un juicio. Se refuta, además, la tesis contraria, del modo como la defienden diversos autores, tales como Martha Nussbaum, Elizabeth Anscombe y Alejandro Vigo. This paper contains a general exposition of De Motu Animalium , particularly chapters 6-11. The goal is (...)
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  46. Stable theories with a new predicate.Enrique Casanovas & Martin Ziegler - 2001 - Journal of Symbolic Logic 66 (3):1127-1140.
  47.  9
    Causes of the disappearance of the aquatic plant Egeria densa and black-necked swans in a Ramsar sanctuary: comment on Mulsow & Grandjean.M. Soto-Gamboa, N. Lagos, E. Jaramillo, R. Nespolo & A. Casanova-Katny - 2007 - Ethics in Science and Environmental Politics 9:7-10.
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  48.  14
    The number of types in simple theories.Enrique Casanovas - 1999 - Annals of Pure and Applied Logic 98 (1-3):69-86.
    We continue work of Shelah on the cardinality of families of pairwise incompatible types in simple theories obtaining characterizations of simple and supersimple theories. We develop a local analysis of the number of types in simple theories and we find a new example of a simple unstable theory.
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  49.  73
    Logical operations and invariance.Enrique Casanovas - 2007 - Journal of Philosophical Logic 36 (1):33 - 60.
    I present a notion of invariance under arbitrary surjective mappings for operators on a relational finite type hierarchy generalizing the so-called Tarski-Sher criterion for logicality and I characterize the invariant operators as definable in a fragment of the first-order language. These results are compared with those obtained by Feferman and it is argued that further clarification of the notion of invariance is needed if one wants to use it to characterize logicality.
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  50.  12
    Logical Operations and Invariance.Enrique Casanovas - 2007 - Journal of Philosophical Logic 36 (1):33-60.
    I present a notion of invariance under arbitrary surjective mappings for operators on a relational finite type hierarchy generalizing the so-called Tarski-Sher criterion for logicality and I characterize the invariant operators as definable in a fragment of the first-order language. These results are compared with those obtained by Feferman and it is argued that further clarification of the notion of invariance is needed if one wants to use it to characterize logicality.
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