Results for 'A. Di Giandomenico'

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  1. BANFI A., "I problemi di una estetica filosofica".B. A. B. A. - 1962 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 54:212.
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  2. PIAT C. Aristotele, trad. di A. Masnovo. [REVIEW]G. A. G. A. - 1909 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 1:III:509.
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  3. SOMIGLIANA A., "Monismo indiano e monismo greco nei frammenti di Eraclito".B. A. B. A. - 1962 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 54:123.
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  4. A Proposito di Un Libro Recente.K. Marx E. Il Principio di & Non Contraddizione - 1986 - Rivista di Storia Della Filosofia 41:91.
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  5.  24
    I Tribunali penali internazionali: strumenti di pace? L’ambiguo orientamento del Consiglio di Sicurezza dagli anni Novanta a oggi.Elisa Orrù - 2008 - In Alfredo Canavero, Guido Formigoni & Giorgio Vecchio (eds.), Le sfide della pace. Istituzioni, movimenti, intellettuali e politici tra Otto e Novecento. Milano: LED Edizioni Universitarie. pp. 87-109.
    A partire dal XX secolo si è fatta strada l’idea che l’istituzione di tribunali penali internazionali sia un fondamentale e necessario contributo al processo di ricostruzione della pace in contesti post-bellici. Attraverso l’imparzialità nell’individuazione delle colpe e nella distribuzione delle pene, i tribunali penali internazionali sarebbero in grado, secondo questa linea interpretativa, di sopire odi e divisioni, di scoraggiare la commissione di ulteriori crimini e di porre così le basi per una nuova convivenza pacifica. Questa fiducia nella funzione pacificatrice del (...)
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  6.  17
    In margine a tre lezioni di Guido Calabresi.Guido Melis - 2014 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 26 (51).
    Il saggio propone alcune osservazioni a margine delle tre lezioni tenute dal giudice federale statunitense Guido Calabresi a Macerata nel 2012. Le lezioni riguardano l'organizzazione delle corti di giustizia federale negli Stati Uniti, la forma e il ruolo delle sentenze giudiziarie all'interno di un sistema federale e il rapporto che intrattiene con la pena di morte un giudice a essa decisamente contrario. Secondo Melis queste lezioni restituiscono in maniera straordinariamente viva e precisa la struttura del sistema giudiziario e, al tempo (...)
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  7. Enactivism and Cognitive Science: Triple Review of J. Stewart, O. Gapenne, and E. A. Di Paolo (Eds.), Enaction: Towards a New Paradigm for Cognitive Science; Anthony Chemero, Radical Embodied Cognitive Science; and Mark Rowlands, The New Science of the Mind”. [REVIEW]Robert D. Rupert - 2016 - Mind 125 (497):209-228.
  8.  45
    Enaction: An Incomplete Paradigm for Consciousness Science. Review of “Enaction: Toward a New Paradigm for Cognitive Science” Edited by John Stewart, Olivier Gapenne and Ezequiel A. Di Paolo.D. A. Reid - 2011 - Constructivist Foundations 7 (1):81-83.
    Upshot: According to its introduction, the aim of Enaction is to “present the paradigm of enaction as a framework for a far-reaching renewal of cognitive science as a whole.” While many of the chapters make progress towards this aim, the book as a whole does not present enactivism as a coherent framework, and it could be argued that enactivism’s embrace of phenomenology means it is no longer a theory of cognition.
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  9.  73
    Di 帝 and Tian 天 in Ancient Chinese Thought: A Critical Analysis of Hegel’s Views.Derong Chen - 2009 - Dao: A Journal of Comparative Philosophy 8 (1):13-27.
    The notions of Di (Emperor), Shangdi (God in heaven), and Tian (Heaven) were endowed with a variety of meanings and were used to refer to different objects of worship in ancient Chinese religion. In different eras, Di referred to the earthly emperor as well as to the heavenly emperor; Tian referred to the physical sky as well as to a supreme personal god in different contexts. Hegel oversimplified these three notions when he characterized ancient Chinese religion as a kind of (...)
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  10. Prefazione ; Introduzione Con Allegate le Theses Ex Universa Philosophia Selectae, Saumer 1667 ; Notizia Sui Manoscritti E Criteri di Edizione / Mario Sina E Marco Ballardin. Syntagma Logicum / Jean-Robert Chouet ; a Cura di Mario Sina E Marco Ballardin. Breuis Introductio Ad Metaphysicam.Jean-Robert Chouet & A. Cura di Mario Sina - 2010 - In Corsi di Filosofia. L.S. Olschki.
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  11. Syntagma Physicum / Jean-Robert Chouet ; a Cura di Elena Rapetti ; Appendice 1, Tractatus de Rebus Viuentibus / Jean-Robert Chouet ; a Cura di Elena Rapetti. Appendice 2, Pneumatologia in Compendium Redacta. [REVIEW]Jean-Robert Chouet & A. Cura di Mario Sinaindici Generali - 2010 - In Corsi di Filosofia. L.S. Olschki.
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  12.  2
    T. H. Huxley's Place In Natural Science By Mario A. Di Gregorio. [REVIEW]Peter Bowler - 1985 - Isis: A Journal of the History of Science 76:448-449.
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  13. L'illusione di Una Filosofia Specializzata [The Illusion of a Specialized P Hilosophy].Carlo Cellucci - 2002 - In Marcello D'Agostino, Giulio Giorello & Salvatore Veca (eds.), Logica e politica. Per Marco Mondadori. Mondadori.
    Secondo un recente bilancio della filosofia del Novecento di Rossi e Viano, nel nostro secolo «il successo maggiore è toccato alle dottrine filosofiche che si sono proposte di offrire alternative alla conoscenza tecnico-scientifica e che sostengono la possibilità di alleggerire i vincoli che il sapere positivo porrebbe al modo di pensare e ai progetti di azione»2. Tali dottrine prospettano un ritorno all’antica metafisica, a cui «si ricorre non come a una forma di sapere sistematico, bensì come alla testimonianza di una (...)
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  14.  79
    Il Commento Medio di Averroè Alla Metafisica di Aristotele Nella Tradizione Ebraica: Edizione Delle Versioni Ebraiche Medievali di Zeraḥyah Ḥen E di Qalonymos Ben Qalonymos Con Introduzione Storica E Filologica (Averroes' Middle Commentary on Aristotle's Metaphysics in the Hebrew Tradition: Edition of the Medieval Hebrew Versions by Zeraḥyah Ḥen and Qalonymos Ben Qalonymos, Together with a Historical and Philological Introduction).Yehuda Halper - 2013 - Philosophy East and West 63 (1):96-99.
    Mauro Zonta's long awaited work Il Commento medio di Averroè alla Metafisica di Aristotele nella tradizione ebraica is really three books in one: a historical and philological account of the two medieval Hebrew translations of Averroes' Middle Commentary on Aristotle's Metaphysics and editions of both translations. The Arabic of Averroes' Middle Commentary on Aristotle's Metaphysics is not extant apart from a few fragments (see vol. 1, pp. 13-5). Nor is there a direct Latin translation of the Arabic—indeed, Zonta states that (...)
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  15. Il problema dell'oggetto della definizione nel commento di Tommaso d'Aquino a Metafisica Z 10–11.Gabriele Galluzzo - 2001 - Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 12:417-465.
    Lo studio presenta il commento tommasiano centrato sul problema dell'oggetto della definizione. L'A. tiene presenti due principali prospettive: da una parte il confronto fra l'interpretazione di Tommaso e i principali modelli interpretativi dei commentatori moderni; dall'altra rivolge particolare attenzione alle motivazioni dell'interpretazione dell'Aquinate, allo scopo di inquadrare lo stile esegetico tommasiano nel contesto della sua dottrina. È dato ampio spazio al problema aristotelico della distinzione fra oggetto della fisica e oggetto delle scienze matematiche, al rapporto fra il tutto e le (...)
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  16.  8
    Bessarione a Lezione di Astronomia da Cortasmeno.Alberto Bardi - 2018 - Byzantinische Zeitschrift 111 (1):1-38.
    Nel Marc. gr. Z. 333, testimone del testo astronomico intitolato Παράδοσις εἰς τοὺς περσικοὺς κανόνας τῆς ἀστρονομίας, copiato da Bessarione, sono presenti delle aggiunte, dovute all’intervento di Bessarione stesso, che si ritrovano nella tradizione manoscritta dell’opera soltanto nei discendenti del Marc. gr. Z. 333. Tali aggiunte sono tratte da un testo astronomico di Isacco Argiro e da una versione della Paradosis riveduta da Teodoro Meliteniote. L’analisi filologica e paleografica dimostra che in entrambi i casi le aggiunte sono ricavate da un (...)
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  17. Fra Scoto e Ockham. Giovanni di Reading e il dibattito sulla libertà a Oxford (1310-1320).Guido Alliney - 1996 - Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 7:243-291.
    Il cinquantennio a cavallo tra '200 e '300 rappresenta il periodo più stimolante e creativo per la riflessione sul rapporto tra necessità e contingenza e tra intelletto e volontà. L'A. analizza la difesa compiuta da Giovanni della tesi scotista sulla contingenza della fruizione beatifica, ossia sulla possibilità che il beato, in presenza della stessa essenza divina, possa mantenere la propria capacità di scelta, al punto tale da poter essere in grado di non abbandonarsi all'amore verso di Dio. Prima di analizzare (...)
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  18. Ai confini della vita. Riflessione critica sulla nozione di morte cerebrale [Life borders. A critical appraisal of brain death].Rosangela Barcaro - 2007 - Humana Mente 1 (3):19-37.
    Sintesi delle tappe attraverso cui si è giunti alla formulazione di una teoria a sostegno dei criteri neurologici e alla loro introduzione nella prassi medico-legale per individuare le cause di un ripensamento critico dei fondamenti teorico-scientifici addotti per giustificare i criteri neurologici utilizzati per dichiarare la morte di pazienti con lesioni cerebrali collegati alle apparecchiature per la ventilazione artificiale.
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  19.  28
    Parrēsia Ed Exemplum. La Parrēsia E I Regimi Aleturgici Dell'exemplum a Partire da L'ermeneutica Del Soggetto di Michel Foucault.Orazio Irrera - 2013 - Nóema 4 (1):11-31.
    Questo articolo cerca di esplorare il rapporto tra parrēsia ed exemplum negli ultimi Corsi al Collège de France di Michel Foucault. A partire da L’ermeneutica del soggetto , viene analizzato il campo semantico e pratico relativo alla direzione di coscienza stoica ed epicurea, in cui Foucault oppone la parrēsia all’adulazione e alla retorica per collocarla invece all’interno di un’importante serie di concetti: la paradosis (la trasmissione dei discorsi di verità), il kairos (il momento giusto, la circostanza opportuna) e l’exemplum definito (...)
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  20.  17
    Barbara LEONI, La Parafrasi Ambrosiana dello Strategicon di Maurizio: l'arte della guerra a Bisanzio. Bibliotheca erudita, 22.Sebastiano Panteghini - 2006 - Byzantinische Zeitschrift 99 (1):249-254.
    Questo utile ed interessante volume – frutto di una tesi in Filologia bizantina elaborata presso l'Università Cattolica di Milano sotto la guida di C. M. Mazzucchi – offre l'editio princeps della Parafrasi Ambrosiana allo Strategicon di Maurizio, un manuale di tattica militare fra i più significativi della letteratura greca, composto verisimilmente nell'ultima decade del VI secolo ovvero agli inizi del VI; la parafrasi, a sua volta, è testimoniata dal codice Ambrosianus B 119 sup. = gr. 139 , una importantissima raccolta (...)
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  21.  27
    Adina Bozga: Dan Zahavi, Husserl and Transcendental Intersubjectivity. A Response to the Linguistic Pragmatic CritiqueDelia Popa: Françoise Dastur, Chair Et Langage. Essais Sur Merleau-PontyMihail Neamtu: Jean Greisch (Éd.), Michel Henry Et l'Épreuve de la vieAdina Bozga: Elisabeth Ströker, The Husserlian Foundations of ScienceDaniela Palasan, John McCumber, Metaphysics and Oppression, Heidegger's Challenge to Western PhilosophyHoraţiu Crişan: Marc Richir, Phénoménologie En Esquisses. Nouvelles fondationsLigia Beltechi: Raphaël Gély, La Genèse du Sentir. Essai Sur Merleau-PontyRoxana Albu: John Sallis, Force of Imagination: The Sense of the ElementalCiprian Tiprigan: Bin Kimura, L'entre. Une Approche Phénoménologique de la schizophrénieRadu M. Oancea: Dermot Moran, Tim Mooney (Eds.), The Phenomenology ReaderDorel Bucur, Ion Copoeru, Structuri Ale constituiriiAnca Dumitru, Fabio Ciaramelli, La Distruzione Del'desiderio. Il Narcisismo Nell'epoca di Consumo di massaCiprian Mîinea, Pierre. [REVIEW]Adina Bozga, Delia Popa, Mihail Neamtu, Daniela Palasan, Horatiu Crisan, Ligia Beltechi, Roxana Albu, Ciprian Tiprigan, Radu M. Oancea, Dorel Bucur, Anca Dumitru & Ciprian Mîinea - 2002 - Studia Phaenomenologica 2 (3):191-243.
    Dan ZAHAVI, Husserl and Transcendental Intersubjectivity. A Response to the Linguistic-Pragmatic Critique ; Françoise DASTUR, Chair et langage. Essais sur Merleau-Ponty ; Jean GREISCH, Michel Henry et l’épreuve de la vie ; Elisabeth STRÖKER, The Husserlian Foundations of Science ; John McCUMBER, Metaphysics and Oppression, Heidegger’s Challenge to Western Philosophy ; Marc RICHIR, Phénoménologie en esquisses. Nouvelles fondations ; Raphaël GÉLY, La genèse du sentir. Essai sur Merleau-Ponty ; John SALLIS, Force of Imagination: The Sense of the Elemental ; Bin (...)
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  22.  34
    Recent Catalogues of Italian Museums Die Sculpturen des Vaticanischen Museums, Im Auftrage Und Unter Mitwirkung des Kaiserlick Deutschen Archaeologischen Instituts (Römische Abteilung) Beschrieben von Walter Amerlung. Berlin: In Kommission Bei Georg Reimer. Vol. I., 1903; Vol. II., 1908. Text, 8vo, Pp. X + 935, 768. Plates, 4to, 121 + 83. M. 50 Per Vol. Guida Illustrata Del Museo Nazionale di Napoli; Approvata Dal Ministero Della Pubblica Istruzione. Compilata da D. Bassi, E. Gábrici, L. Mariani, O. Maruchhi, G. Patroni, G. De Petra, A. Sogliano; Per Cura di A. Ruesch. Naples: Richter & Co.; Munich: Buchholz, 1908. 8vo. Pp. 500. 129 Illustrations in the Text. Lire 25. [REVIEW]H. Stuart Jones - 1909 - Classical Quarterly 3 (03):233-.
    Die Sculpturen des Vaticanischen Museums, im Auftrage und unter Mitwirkung des kaiserlick deutschen archaeologischen Instituts beschrieben von Walter Amerlung. Berlin: In Kommission bei Georg Reimer. Vol. I., 1903; Vol. II., 1908. Text, 8vo, pp. x + 935, 768. Plates, 4to, 121 + 83. M. 50 per vol.Guida illustrata del Museo Nazionale di Napoli; approvata dal Ministero della Pubblica Istruzione. Compilata da D. Bassi, E. Gábrici, L. Mariani, O. Maruchhi, G. Patroni, G. de Petra, A. Sogliano; per cura di A. Ruesch. (...)
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  23.  12
    A Fourteenth Century Turkic Translation of Saʿdi's GulistānA Fourteenth Century Turkic Translation of Sadi's Gulistan.James M. Kelly, A. Bodrogligeti, Saʿdi & Sadi - 1973 - Journal of the American Oriental Society 93 (2):238.
  24.  23
    Filologia Digitale (a Partire Dal Lavoro Per l'Edizione Informatica Dello Zibaldone Laurenziano di Boccaccio).Raul Mordenti - 2012 - Humanist Studies and the Digital Age 2 (1):37-56.
    The transformation of the text from the pre-information technology and Gutenberg modes to the model marked by information or digital technology is such that it substantially changes not only the concept of the text but also the nature of philology itself. This paper presents and discusses the problems encountered in producing a digital edition of the Zibaldone Laurenziano, Giovanni Boccaccio’s handwritten manuscript conserved in the Laurenziana Library in Florence (Pluteo XXIX, 8). The Medieval text in general, and even more with (...)
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  25.  14
    Sulla storicità dell'immagine filmica Paradossi intorno a Giovanna D'Arco ea una zolla di terra.Chiara Cappelletto - 2007 - Doctor Virtualis 6:105-131.
    A Giovanna si chiede di dare corpo alle rappresentazioni di cui parla, di riprodurre in forma di figura quelle che per lei sono solo intuizioni mistiche o intellettuali.Si ripropone la medesima illusione del cinema che tenta di tradurre in figura l'immagine mentale di un periodo storico e dei suoi protagonisti.
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  26.  8
    Storia naturale e seconda natura. Adorno e il problema di una conciliazione non fondativa [Natural history and second nature. Adorno and the problem of a unfoundationalist conciliation].Italo Testa - 2007 - la Società Degli Individui 28:37-52.
    Negli scritti dei primi anni trenta Adorno si propone di superare l’antitesi fra natura e storia senza ricadere in un modello fondativo di conciliazione. Attraverso una critica della ripresa nella filosofia contemporanea dell’ac­cezione mitica della natura come origine e come invariante , Adorno intende recuperare il carattere polisemico dell’esperien­za della natura e del suo intreccio paradossale con la storia. Il concetto di ‘seconda natura’, ripreso attraverso il confronto con Lukács e con Benja­min, e connesso con le nozioni di ‘caducità’ e (...)
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  27. Leer a Maquiavelo, traducir el Corán: Muhammad, príncipe y legislador en el Alcorano di Macometto (Venecia, 1547).Pier Mattia Tommasino - 2012 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 33 (2):271-296.
    Este artículo se centra en L'Alcorano di Macometto, escrito por Giovanni Battista Castrodardo de Belluno (1517 ca.-1588 ca.) e impreso por Andrea Arrivabene en Venecia en 1547. Aunque hoy sea considerado como una torpe paráfrasis de la traducción latina del Corán de Roberto de Ketton (1143 AD), un examen atento demuestra que L¿Alcorano costituyó una práctica y exitosa enciclopedia de bolsillo sobre la historia del islam y del Imperio otomano. Siguiendo una intuición de Alessandro D¿Ancona (1889), analizo los textos históricos (...)
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  28.  6
    Risurrezione dei morti e/o della carne. A proposito di due recenti pubblicazioni.Juan Antonio Gaytán Luna - 2015 - Augustinianum 55 (1):211-237.
    This note analyzes two recently published volumes: G. Di Palma, Cristo primizia dei morti e la risurrezione dei credenti. Studio su 1Cor 15, Peter Lang International Academic Publishers, Bern 2014, and A. Bizzozero, Una catechesi sulla risurrezione dei morti. Analisi dei Sermoni 361 e 362 di Agostino di Ippona, Peter Lang International Academic Publishers, Frankfurt am Main 2014. In it, the Author highlights the merits and the shortcomings of both volumes.
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  29.  4
    Nel segno di Galileo: Erudizione, filosofia e scienza a Firenze nel secolo XVII: I "Trattati accademici" di Vincenzio Capponi. Stefano Caroti.Daniel A. Di Liscia - 1997 - Isis 88 (1):142-143.
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  30.  4
    A proposito di Marrou, Agostino e la musica.Federico Lazzaro, Sonia Ghidoni & Massimo Parodi - 2010 - Doctor Virtualis 10:5-44.
    H.-I. Marrou's Traité de la musique selon l'esprit de Saint Augustin is a useful document about the relationship between 1930s French music and non-conformist culture. His stress on the moral aim of music recalls the claim for a spiritual revolution that informs the spirit of 1930 and Jeune France's manifesto: the reading of Marrou's Traité helps us defining the humanistic poetics of music of the '30s, and the historical context mutually explains and justify most of Marrou's thought .His thought is (...)
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  31. Mettere a Fuoco Il Mondo. Conversazioni sulla Filosofia di Achille Varzi (Special Issue of Isonomia – Epistemologica).Elena Casetta, Valeria Giardino, Andrea Borghini, Patrizia Pedrini, Francesco Calemi, Daniele Santoro, Giuliano Torrengo, Claudio Calosi, Pierluigi Graziani & Achille C. Varzi (eds.) - 2014 - ISONOMIA – Epistemologica. University of Urbino.
    Achille Varzi è uno dei maggiori metafisici viventi. Nel corso degli anni ha scritto testi fondamentali di logica, metafisica, mereologia, filosofia del linguaggio. Ha sconfinato nella topologia, nella geografia, nella matematica, ha ragionato di mostri e confini, percezione e buchi, viaggi nel tempo, nicchie, eventi e ciambelle; e non ha disdegnato di dialogare con gli abitanti di Flatlandia, con Neo e con Terminator. Tra le sue opere principali: Holes and Other Superficialities e Parts and Places. The Structures of Spatial Representation, (...)
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  32. Il piacere del filosofo. Una questione di stile tra Platone e Aristotele [The pleasure of the philosopher. A matter of style between Plato and Aristotle].Fulvia de Luise - 2004 - la Società Degli Individui 21:33-46.
    Se e in che modo il piacere abbia a che fare con il modello di vita preferibile è argomento centrale, sia nella cultura greca, sia nel dibattito filosofico antico. Questo articolo confronta le differenti soluzioni che Platone e Aristotele hanno dato alla questione del piacere, rispettivamente nel Filebo e nell’Etica Nicomachea, registrando una significativa divergenza nel metodo e nella concezione antropologica.Whether and in what way pleasure has to do with a desirable lifestyle is a main topic both in Greek culture (...)
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  33. Mercatizzazione, protezione sociale, emancipazione. Verso una concezione neo-polanyiana di crisi capitalista [Marketization, social protection, emancipation: toward a neo-Polanyian conception of capitalist crisis].Nancy Fraser - 2011 - la Società Degli Individui 40.
    Il saggio propone una nuova analisi della crisi capitalistica che si ricollega alla teoria dell’economista e teorico sociale Karl Polanyi, innovando la tesi di quest’ultimo del doppio movimento di mercatizzazione e protezioni sociali, fonte di lotte e conflitti, con un terzo asse: l’emancipazione e le sue proprie lotte. Le lotte per l’auto-determinazione e l’indipendenza sono qui interpretate attraverso la chiave di lettura dell’emancipazione, teorizzata come «il terzo mancante». Perciò, al doppio movimento di Polanyi subentra il «triplo movimento», che forma il (...)
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  34. Che cosa significa essere privati di un mondo? [What is it to be deprived of a world?].Jonathan Lear - 2008 - la Società Degli Individui 31:38-60.
    Siamo creature che hanno bisogno di dare senso alle cose. Non si tratta sol­tanto di un’importante esigenza psicologica, ma di una condizione per poter es­sere chi siamo. Ma a quali condizioni le cose possono avere senso? Un mo­do per studiare l’intelligibilità – la possibilità, cioè, che le cose abbiano sen­so – consiste nel prendere in considerazione quelle situazioni in cui l’in­telligibilità sembra venire meno. Comprendendo queste condizioni-limite – quan­do e perché le cose smettono di avere senso – possiamo forse capire (...)
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  35. Uno sguardo di passaggio. Mimesi e desiderio nelle Ho­rae canonicae di Wystan H. Auden [A passing glance. Mimesis and desire in Horae canonicae of Wystan H. Auden]. [REVIEW]Italo Testa - 2008 - la Società Degli Individui 33:68-83.
    In Horae canonicae W. H. Auden ha messo a tema la dimensione mi­metica della condizione umana. Il saggio ricostruisce in tal senso l’an­tropologia negativa di Auden, prendendo le mosse dall’analisi del desi­de­rio di riconoscimento quale elemento centrale dell’identità storica. Attra­ver­so una lettura dei motivi della folla e del doppio, e sullo sfondo del poe­ma The Age of Anxiety e della produzione saggistica di Auden, si mo­stra che la «routine della lode e del biasimo» innesca meccanismi imi­tativi di sdoppiamento e rivalità (...)
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  36.  3
    Mario A. Di Cesare: The Altar and the City: A Reading of Vergil's Aeneid. Pp. Xvi + 278. New York and London: Columbia University Press, 1974. Cloth, £6. [REVIEW]Jonathan Foster - 1978 - The Classical Review 28 (2):350-350.
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  37.  3
    From Here to Eternity. Ernst Haeckel and Scientific Faith - by Mario A. Di Gregorio.Helge Kragh - 2007 - Centaurus 49 (3):246-247.
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  38.  18
    Mario A. Di Cesare: The Altar and the City: A Reading of Vergil's Aeneid. Pp. Xvi + 278. New York and London: Columbia University Press, 1974. Cloth, £6. [REVIEW]Jonathan Foster - 1978 - The Classical Review 28 (02):350-.
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  39.  6
    Ricci Giovanni. Elementi di teoria dei numeri. Repertorio di matematiche, a cur a di Mario Villa, Casa Editrice Dott. A. Milani, Padua 1951, pp. 1–61. [REVIEW]Alonzo Church - 1952 - Journal of Symbolic Logic 17 (3):201-201.
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  40.  6
    Mario A. Di Gregorio, Charles Darwin's Marginalia, Volume 1, with the Assistance of N. W. Gill, New York: Garland Publishing, 1990. Pp. Lxi + 448 + 275. ISBN 0-8240-6639-1. $95.00. [REVIEW]M. J. S. Hodge - 1993 - British Journal for the History of Science 26 (1):105-106.
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  41.  5
    Charles Darwin's Marginalia. Edited by Mario A. Di Gregorio with the assistance of N. W. Gill. Vol. 1 New York/London: Garland Publishing 1990. LXI Seiten, 895 Spalten, und ca. 200 unpaginierte Seiten. Gebunden US $ 95. [REVIEW]Thomas Junker - 1995 - Berichte Zur Wissenschaftsgeschichte 18 (4):261-262.
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  42.  3
    Mario A. Di Gregorio. From Here to Eternity: Ernst Haeckel and Scientific Faith. 637 Pp., Bibl., Index. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2005. €72.90. [REVIEW]Georgy S. Levit - 2007 - Isis 98 (2):400-401.
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  43.  2
    "Filosofia E Medicina Sperimentale in Claude Bernard," by Mauro Di Giandomenico[REVIEW]George P. Klubertanz - 1971 - Modern Schoolman 48 (2):198-198.
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  44.  1
    Mario A. di Gregorio: T. H. Huxley's Place in Natural Science. New Haven und London: Yale University Press 1984. XXI und 253 Seiten, gebunden $ 31,50. [REVIEW]Gebhard Geiger - 1986 - Berichte Zur Wissenschaftsgeschichte 9 (2):134-135.
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  45. Of the Faculty. It Was Easy to Visualize Different Course Levels in a Di.Additional Disciplines - 1981 - Paideia 9.
  46.  22
    Clarence I. Lewis, Il pensiero e l'ordine del mondo, a cura di Sergio Cremaschi.Clarence Irving Lewis & Sergio Volodia Marcello Cremaschi - 1977 - Torino, Italy: Rosenberg & Sellier.
    The editor's introduction discusses Clarence I. Lewis's conceptual pragmatism when compared with post-empiricist epistemology and argues that several Cartesian assumptions play a major role in the work, not unlike those of Logical Positivism. The suggestion is made that the Cartesian legacy still hidden in Logical Positivism turns out to be a rather heavy ballast for Lewis’s project of restructuring epistemology in a pragmatist key. More in detail, the sore point is the nature of inter-subjectivity. For Lewis, no less than for (...)
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  47. Karales: Analisi Del processo di promozione a città Romana.Franco Porrà - forthcoming - Annali Della Facoltà di Lettere E Filosofia.
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  48. Sull’aspetto di esercizio della volontà a partire da san Tommaso (Quaestio 6 De Malo).Ariberto Acerbi - 2011 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 103 (2):257-272.
    An analysis of personal self-determination with a special reference to Aquinas.
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  49. Esperienze, Linguaggio, Giustificazione. Su "A Manual of Experimental Philosophy" di David Berman.Daniele Bertini - 2011 - Giornale di Metafisica 33 (3):469-482.
    David Berman's work on experimental philosophy is a defence of a traditional approach to empiricism against both contemporary rationalism and logico-analytic philosophy. While his approach focuses on empirical evidence in support of theoretical claims, Berman distinguishes his position from the kind of experimentalism recently risen from the analytic world. After having highlighted the merit of Berman's approach to philosophy, I comment on his main views, addressing particularly the relationship between language, intuitions and experience from the standpoint of the epistemological topic (...)
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  50.  41
    L'eticità come oggettivarsi dello spirito. A proposito dell'identità di reale e razionale nella filosofia del diritto di Hegel.Pierpaolo Cesaroni - 2007 - Verifiche: Rivista Trimestrale di Scienze Umane 36 (1):187-202.
    This paper reconstructs what the famous sentence "what is rational is actual /and what is actual is rational" specifically means within the Hegel's Philosophy of Right. The two traditional and antithetical interpretations of these words share one main point: both transpose them on the level of the Philosophy of History. Haym does this from a conservative perspective. He regards the Hegelian saying as an immediate justification for existence. Gans and, more recently, Ilting do this from a liberal perspective. They find (...)
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