Summary The young Hermann Helmholtz, in an 1838 letter home, declared that he always appreciated music much more when he played it for himself. Though a frequent concert-goer, and celebrated for his highly influential 1863 work on the physiological basis of music theory, Die Lehre von den Tonempfindungen, it is likely that Helmholtz's enduring engagement with music began with his initial, personal experience of playing music for himself. I develop this idea, shifting the discussion of Helmholtz's work on sound sensation (...) back to its origins, and examine the role of his material interaction with musical instruments and music itself. In his sound sensation studies, Helmholtz understood sound as an external, physical object. But Helmholtz also conceived of sound in musical terms. Further, Helmholtz's particular musical tastes as well as his deeply personal interaction with musical instruments allowed him to reconcile his conception of sound as physical object with his conception of sound as music. Helmholtz's physiological theory of sound sensation was both the product of and constitutive of how he heard and created sound. I argue that Helmholtz himself was the embodied reconciliation of his physiological theory of sound sensation and his belief that musical aesthetics were historically and culturally contingent. (shrink)

Background Residual dried blood spots from newborn screening programmes represent a valuable resource for medical research, from basic sciences, through clinical to public health. In Hong Kong, there is no legislation for biobanking. Parents’ view on the retention and use of residual newborn blood samples could be cultural-specific and is important to consider for biobanking of rDBS. Objective To study the views and concerns on long-term storage and secondary use of rDBS from newborn screening programmes among Hong Kong Chinese parents. (...) Methods A mixed-method approach was used to study the views and concerns on long-term storage and secondary use of rDBS from newborn screening programmes among Hong Kong Chinese parents of children 0–3 years or expecting parents through focus groups and a survey designed with insights obtained from the focus groups. We used framework analysis to summarise the themes as supportive factors, concerns and critical arguments for retention and secondary use of rDBS from focus group discussion. We used multiple logistic regression to assess factors associated with support for retention and secondary use of rDBS in the survey. Results Both in focus groups and survey, majority of parents were not aware of the potential secondary use of rDBS. Overall secondary use of rDBS in medical research was well accepted by a large proportion of Hong Kong parents, even if all potential future research could not be specified in a broad consent. However parents were concerned about potential risks of biobanking rDBS including leaking of data and mis-use of genetic information. Parents wanted to be asked for permission before rDBS are stored and mainly did not accept an “opt-out” approach. The survey showed that parents born in mainland China, compared to Hong Kong born parents, had lower awareness of newborn screening but higher support in biobanking rDBS. Higher education was associated with support in rDBS biobanking only among fathers. Conclusion Long-term storage and secondary use of rDBS from newborn screening for biomedical research and a broad consent for biobanking of rDBS are generally acceptable to Hong Kong parents given their autonomy is respected and their privacy is protected, highlighting the importance of an accountable governance and a transparent access policy for rDBS biobanks. (shrink)

Svirsky, Howard, and Berman have enumerated a variety of U.S. FDA roles, arguing that although the public possess a “right to information” about health risks,...

Rationale: Deep brain stimulation (DBS) of the hippocampus is proposed for enhancement of memory impaired by injury or disease. Many pre-clinical DBS paradigms can be addressed in epilepsy patients undergoing intracranial monitoring for seizure localization, since they already have electrodes implanted in brain areas of interest. Even though epilepsy is usually not a memory disorder targeted by DBS, the studies can nevertheless model other memory-impacting disorders, such as Traumatic Brain Injury (TBI). Methods: Human patients undergoing Phase II invasive monitoring for (...) intractable epilepsy were implanted with depth electrodes capable of recording neurophysiological signals. Subjects performed a delayed-match-to-sample (DMS) memory task while hippocampal ensembles from CA1 and CA3 cell layers were recorded to estimate a multi-input, multi-output (MIMO) model of CA3-to-CA1 neural encoding and a memory decoding model (MDM) to decode memory information from CA3 and CA1 neuronal signals. After model estimation, subjects again performed the DMS task while either MIMO-based or MDM-based patterned stimulation was delivered to CA1 electrode sites during the encoding phase of the DMS trials. Each subject was sorted (post hoc) by prior experience of repeated and/or mild-to-moderate brain injury (RMBI), TBI, or no history (control) and scored for percentage successful delayed recognition (DR) recall on stimulated vs. non-stimulated DMS trials. The subject’s medical history was unknown to the experimenters until after individual subject memory retention results were scored. Results: When examined compared to control subjects, both TBI and RMBI subjects showed increased memory retention in response to both MIMO and MDM-based hippocampal stimulation. Furthermore, effects of stimulation were also greater in subjects who were evaluated as having pre-existing mild-to-moderate memory impairment. Conclusion: These results show that hippocampal stimulation for memory facilitation was more beneficial for subjects who had previously suffered a brain injury (other than epilepsy), compared to control (epilepsy) subjects who had not suffered a brain injury. This study demonstrates that the epilepsy/intracranial recording model can be extended to test the ability of DBS to restore memory function in subjects who previously suffered a brain injury other than epilepsy, and support further investigation into the beneficial effect of DBS in TBI patients. (shrink)

The healthcare crisis that has developed in the last two decades during China's economic reform has caused healthcare and hospital financing reforms to be largely experienced by patients as a crisis in the patient–healthcare professional relationship (PPR) at the bedside. The nature and magnitude of this crisis were epitomized by the "Harbin Scandal"—an incident that took place in August 2005 in a Harbin teaching hospital in which the family of an elderly patient hospitalized in the intensive care unit (ICU) for (...) 66 days paid over RMB ¥6 million. The news was publicized globally and ended in the firing of six top hospital administrators including the hospital president and the ICU director. This paper seeks to show that the Chinese healthcare crisis is ultimately linked to a conflict of interests between patients and healthcare professionals (HCPs), which is inherent in the reformed healthcare system of China. Hence the crisis is, at its core, a crisis of fidelity and confidence that must be restored to the PPR. At the "macro" level, it is simplistic to blame the crisis on the failure of the market system, and at the "micro" level, it is naïve to expect that a contractual understanding of the PPR will effectively restore the confidence of patients. This paper will show that the fiduciary relationship and medical professionalism share similar attributes, with fidelity being the core value of both. It concludes that the loss of medical fidelity implies the dissolution of the PPR and the demise of the medical profession and challenges Chinese HCPs to keep their fidelity as a means to both protect their patients’ interests and to preserve their profession's survival. (shrink)

Hui Shi (370-310B.C.E.?) is a unique one among the pre-Qin scholars. The object and orientation of his scholarship emphasized on “chasing after the materials” or the research for objective knowledge of natural things. He shows a tendency of tolerating and advocating diversity and variety, and intentionally pursuing new and unusual ideas. In certain degree he judges the value of knowledge by its truthfulness rather than its usefulness. As pointed out by Wing-tsit Chan, Hui shi represents a “tendency in ancient China (...) toward intellectualism for its own sake”. (shrink)

We find ourselves in a media-intensive milieu comprising networks, images, sounds, and text, which we generalize as data and metadata. How can we understand this digital milieu and make sense of these data, not only focusing on their functionalities but also reflecting on our everyday life and existence? How do these material constructions demand a new philosophical understanding? Instead of following the reductionist approaches, which understand the digital milieu as abstract entities such as information and data, this article proposes to (...) approach it from an embodied perspective: objects. The article contrasts digital objects with natural objects (e.g., apples on the table) and technical objects (e.g., hammers) in phenomenological investigations, and proposes to approach digital objects from the concept of “relations,” on the one hand the material relations that are concretized in the development of mark-up languages, such as SGML, HTML, and XML, and on the other hand, Web ontologies, the temporal relations that are produced and conditioned by the artificial memories of data. (shrink)

La réception extraordinairement féconde de Heidegger, singulièrement en France, est entrée dans une phase nouvelle et le moment semble propice pour demander « ce qui est vivant » et « ce qui est mort » dans sa pensée, en interrogeant ses percées réelles comme ses impasses. La publication de l'édition intégrale en 102 volumes touche à sa fin : au-delà de tous les textes publiés du vivant de Heidegger, nous avons désormais à disposition tous les cours de Fribourg et de (...) Marbourg, les traités « ésotériques » rédigés dans le sillage des Beiträge dans les années 1930-1940 et les Cahiers noirs de cette période. Le colloque de Québec, documenté par le présent ouvrage et complété par des textes inédits, se concentrait moins sur le maître-ouvrage Être et temps que sur la période complexe initiée avec la conférence "L'essence de la vérité". C'est en effet à partir du « tournant » des années 1930 qu'émergent les concepts qui guident la pensée de l'Ereignis inscrite dans une « Histoire de l'être », selon ses dimensions phénoménologique et herméneutique, mais aussi théologique et politique.Les contributions ici réunies, portant sur l'histoire, la technique, l'art, le politique, le mythe ou le divin, tentent d'éclairer la nature et les limites de ce legs philosophique majeur du XXe siècle en envisageant la question de sa postérité et de son actualité pour nous, aujourd'hui. (shrink)

Users are increasingly turning to the internet to acquire and consume goods. Online purchasing builds demand between customers in modern years. E-commerce is a business strategy that allows individuals and businesses to buy and sell goods and services through the Internet. Ecommerce can be used on computers, tablets, cellphones, and other smart devices, and it operates in four key market categories. The way individuals buy and consume goods and services has changed as a result of e-commerce. People are increasingly using (...) their computers and smart devices to place orders for things that can be delivered quickly to their homes. In the 1960s, ecommerce made use of an electronic system called electronic data interchange to help in document conversion. In the world of e-commerce, Amazon is a monster. It is, in reality, the world's largest online store, and it is still growing. As a result, it has become a significant roadblock in the retail industry, prompting some major merchants to rethink their plans and adjust their focus. This article is based on literary reviews. Developing a research framework for consumer trends, particularly in terms of purchasing behavior, is very much necessary. The sample size for this investigation was determined using a simple rule of thumb for successful partial least squares structural equation modeling estimation. Consumer sentiment tendencies play a major role in this research. This research's most valuable factors include a promotion, price, brand loyalty, product review, and product quality. We looked into how these aspects analyzed a customer's tendency. These are the primary topics of discussion in this study. (shrink)

Precision medicine is an emerging approach to treatment and disease prevention that relies on linkages between very large datasets of health information that is shared amongst researchers and health professionals. While studies suggest broad support for sharing precision medicine data with researchers at publicly funded institutions, there is reluctance to share health information with private industry for research and development. As the private sector is likely to play an important role in generating public benefits from precision medicine initiatives, it is (...) important to understand what the concerns are and how they might be mitigated. This study reports outcomes of a deliberative method of citizen engagement in Singapore that asked whether sharing precision medicine data with private industry would be permissible, and if so, under what circumstances. Findings from this citizens’ jury suggest sharing with industry would be permissible under certain conditions that are set out in nine recommendations. Implications of the recommendations and their underlying assumptions for policy decision makers are discussed. This study aligns with prior international studies which found conditional acceptance for data sharing with private industry, a public benefit requirement, specific reluctance to share with insurance companies and an emphasis on accountability and transparency to demonstrate trustworthiness. However, our results differ from prior studies in that opt-in consent did not dominate the deliberations as jurors were able to set it aside as an assumed prerequisite for participation in a precision medicine programme. (shrink)

Whether or not a public relations code of ethics should be enforced, among others, has become one of the most widely controversial topics, especially after the Hill and Knowlton case in 1992. I take the position that ethical codes should be enforced and address this issue from eight aspects: (a) Is a code of ethics an absolute prerequisite of professionalism? (b) Should problems of rhetoric per se in a code of ethics become a rationale against code enforcement? (c) Is a (...) code of ethics of any significance? (d) Is the ethical code is enforceable, (e) Would the licensure system interfere with the freedom of expression of the practitioners? (f) Do PR practitioners choose to be ethical (if they do) because they have to be or because they want to be? (g) Would the public interest be virtually assured as a result of a public relations? and (h) Can education in ethics overcome the ethical problems in public relations? (shrink)

La philosophie doit-elle, aujourd'hui encore, quelque chose à la langue, à la culture et à la pensée grecques? Sophie Klimis, en s’entretenant avec Frank Pierobon, réfléchit sur ces manières de penser et ces nouvelles formes de vie, inventées en Grèce ancienne, conjointement à l’émergence du projet politique de la démocratie. Elle propose un voyage vers ces temps lointains et toujours inspirants, pour en percevoir les ressources, notamment en montrant comment des dispositifs institutionnels et symboliques – dont ceux du choeur dans (...) le théâtre – structurent la Cité et forment ses citoyens. (shrink)

Comment peut-on faire bon usage de la pensée interstitielle? Son interprétation et son statut ne sont ni énigmatiques, ni controversés. Descriptive, normative, prescriptive, rétrospective, intégrative, prospective, la pensée interstitielle est l'une des pistes les bien moins explorées, aujourd'hui. Pourtant, elle se donne au nouvel esprit scientifique sous un quintolet épistémologique : « épistémologiser », « complexifier », « problématiser », « formaliser », « éthiciser ». Ces approches donnent du sens à « la psychologie du pluriel ». Enrichie par le (...) biais philosophique du métalangage scientifique en construction, la mise en avant analytique des termes scientifiques signifiés et signifiants rend possible la pensée interstitielle qui prend la figure éclatée d'une pharmacie de la science. Ce n'est donc pas un mauvais pas rationnel. (shrink)

The mind-body problem is a central problem of modern philosophy. Leibniz’s Monadology as a model of a solution is picked up again and again even today. In order to characterize three of these completely different new monadologies of today, the basic difficulty of the mind-body-problem is outlined as a background, followed by a short sketch of the Leibnitian solution. - The first new monadology, here, is the metaphysical solution of U. Meixner, who chooses consciousness as a fundament, seeing a monad (...) as a stream of consciousness. This is contrasted with a second new monadology, namely N. Rescher’s process-theoretical approach, which takes the monad not as a substance, but as a process. The third new monadology is the quantum monadology of T. Nakagomi, where the monad is embedded in a quantum ontological concept that elaborates a reconciliation of the macroscopic, material world with a quantum theoretical world of consciousness, both sides seen as an interpretation. Finally there are some reflections on a merger of elements of these three concepts of monadology for an approach of today. (shrink)

Antes da Filosofia, a Sabedoria era a que continha o "saber" humano haurido da experiéncia vivida. E, portanto, Sabedoria expressava mais ou menos o que hoje concebemos como Cultura. Ora, a Filosofia construiu-se mediante a operacionalização de uma passagem: do contexto da Cultura (a qual se expressava mediante um sistema simbolico próprio do mito, da religião e da literatura heróica) para o contexto da Ciencia (a qual se expressou, na dependència do antigo, através de um novo sistema simbólico conceitual, pelo (...) exercicio de uma determinada competência). Do contexto de uma Sabedoria experimental, organizada no tempo da experiência da vida, construiu-se uma habilidade de tipo próprio: a de elaborar considerações sábias ou a de formular máximas mediante observações precisas. Tales representa, nos primórdios da descoberta do pensamento racional, orientando-a, não tanto para o governo da vida ou do viver, mas para o governo da Natureza, pela observação dos seus fenómenos. É sobre a instauração desta nova atitude (inferida do exercicio prático e não de discurso teórico feito por Tales) que se detém este artigo. Ele versa, num primeiro momento, sobre a sua figura de Sábio; sobre a sua necessidade de viajar, como forma de estudo e de instrução; sobre o seu envolvimento com a Geometria (uma ciência de feição especulativa, mas de carácter empírico); enfim, sobre a sua habilidade teórica e prática (mediante relatos de Platão e de Aristóteles). Num segundo momento, e finalmente, aborda a sua explicação racional da "physis". /// Avant la Philosophie, la sagesse détenait le "savoir" humain extrait de l'expérience vécue. La sagesse s'approchait done de ce que nous comprenons aujourd'hui comme culture. La Philosophic est le fruit du passage du contexte de la Culture (celle qui s'exprimait par un système symbolique propre au mythe, à la religion, à la littérature héroïque) à celui de la Science (qui s'est exprimée, pour la dépendance du système ancien, par le biais d'un nouveau système symbolique conceptuel moyennant l'exercice d'une compétence détérminée). C'est à partir de la Sagesse experimentale, organisée pendant l'expérience de la vie, que s'est construite une capacité propre: celle qui consiste à élaborer des considérations sages ou à formuler des maximes moyennant des observations précises. Aux origines de la découverte de la pensée rationnelle, Thalès fut un jalon dans ce mouvement de la sagesse: il a marqué le début d'une nouvelle activité du sage, par l'exercice spécifique de la recherche ou de l'élévation rationnelle, en l'orientant, non seulement pour la conduite de la vic (ou du vivre), mais encore pour la connaissance de la nature, grace à l'observation de ses phénomenes. Le thème de cet article aborde l'instauration de cette nouvelle attitude (induite de l'exercice pratique et non du discours théorique fait par Thalès). II traite, en un premier moment, de Thalès comme Savant; de ses voyages comme forme d'etude et d'instruction, de son introduction à la Géométrie (une science de nature spéculative mais de caractère empirique); enfin, de son habileté théorique et pratique (en utilisant des récits de Platon et d'Aristote). En un second moment, il traite de son explication rationnelle de la "Physis". /// Before Philosophy, Wisdom included much of human "knowledge" learned through the experience of life. Wisdom was thus approximately what we nowadays call Culture. Philosophy was built up by way of a passage: from the context of Culture (wheh espresses itself by means of a symbolic system peculiar to myth, religion and epic literature) to the context of Science (which although still dependent from the ancient tradition expresses itself through a new conceptual symbolic system by means of the exercise of a specific competence). Out of the context of an experimental Wisdom, a specific skill developed organized on the basis of experience of life: to elaborate wise considerations, or to formulate propositions based upon precise observations. In the early days of the discovery of rational thought, Thales represents a landmark in his sapiential movement: the inauguration of a new activity of Scholars, through the specific exercise either of research or of rational speculation, directed mainly not to the rule of life, but to the rule of Nature through the observations of its phenomena. This paper deals with the instauration of this new activity (inferred from Thales 1 practice and not from his theoretical discourse). First, Thales personality of a Scholar is analysed: his need to travel as a way of study and instruction; his interest for Geometry (a science of speculative kind, but of empirical character); his theoretical and practical skill (according to the reports of both Plato and Aristotle). In a second part, Thales' rational explanation of "physis" is examined. (shrink)

L'Europe a traversé au XXe siècle une suite de bouleversements terribles--révolutions, guerres, génocides, totalitarismes--ayant fait vaciller les principes moraux les plus élémentaires. Malgré le tragique et l'absurde apparents, de tels phénomènes prennent toutefois tout leur sens si on les examine à l'aune de ce que Nietzsche a qualifié de nihilisme, compris comme dépréciation des suprêmes valeurs, et révélé à travers un évènement fondamental dont les conséquences n'ont pas été pleinement saisies à son époque: la mort de Dieu. Cet essai, composé (...) de deux tomes, se propose de montrer en quoi une telle mort de Dieu, perte du suprême fondement, a conduit à une crise de légitimité de l'ordre politique, donnant lieu à une lutte entre conceptions du monde antagonistes, rythmant de manière souterraine l'histoire politique depuis deux siècles. C'est dans le cadre d'une telle 'guerre des dieux' que pourra être éclairée l'émergence d'une forme de domination inédite, le totalitarisme, qui, en entendant fonder un nouvel ordre à partir d'idoles de remplacement, va chercher à surmonter le nihilisme par des moyens eux-mêmes nihilistes, conduisant au final à une négation effrénée de tout ce qui pourrait lui faire obstacle. Par-delà cette séquence historique aujourd'hui révolue--qui ne signifie pas pour autant la disparition du nihilisme en tant que tel, mais sa mutation sous une autre forme plus douce--c'est au final le processus d'autonomisation qui se voit interrogé à nouveaux frais, et plus largement le devenir de la culture européenne, en un âge qualifié de post-métaphysique."--Back cover, volume 1. (shrink)

ABSTRACTThe response comments upon the idea of there being a multidimensionality to reality that G.E.R. Lloyd introduced in recent works. The idea is that while different equally intelligent perceivers might inhabit one and the same world, there can be a plurality of equally valid accounts. In putting forward the idea, Lloyd sought to strike a balance between ‘realism’ and ‘relativism.’ The response proposes two main points. First, the most interesting version of the thesis will have to be about how otherwise (...) incompatible accounts may be equally valid, as for instance, Greek versus early Chinese cosmology. Second, the relevant comparison needs to be between epistemic peers of a certain sort. But once both points are admitted, then it becomes possible for us to make the judgment that entire classes of accounts can be set aside as no longer supported given better evidence as, for instance, in a contest between both Greek and early Chinese cosmologies, and a modern counterpart. This outcome puts some pressure on the relativist aspects of Lloyd's thesis. (shrink)

The validity of Husserl’s early apprehension/content of apprehension schema (_Auffassung/Auffassungsinhalt Schema_) of intentionality has long been a subject of dispute. In the case of phantasy (_Phantasie_), commentators often assert that the talk of “non-intentional content,” i.e. the phantasm, is abandoned in Husserl’s mature phenomenology of phantasy, and his subsequent theory of reproductive consciousness aims precisely to replace the previous schema. Against the current dismissive stance in the literature, this paper argues for the centrality of the concept of phantasm in the (...) phenomenology of phantasy. This is achieved in three steps. First, I argue for a functional interpretation of the schema, which maintains that it is not an empirical-genetic account of how non-intentional “sense-data” is transformed into presentations of intentional objects, but a structural exposition of the essential moments of objectifying consciousness. Second, I revisit Husserl’s theory of reproductive consciousness, arguing that in reproduction, what is reproduced is not only the noetic experience but also the hyletic substrate. Hence, the theory of reproductive consciousness, far from calling for an abandonment of the concept of phantasm, instead clarifies this concept and its function in phantasy. To fortify the point that the phantasm is crucial for the phenomenology of phantasy, I examine two features of phantasy, namely the perspectivalness of phantasized objects and the experience of my phantasy Ego being the “zero point of orientation” in phantasy, arguing that these two essential features can only be accounted for by appealing to the concept of phantasm. (shrink)

This study examines the relationship among the employees–organization pro-environmental values fit, supervisors’ PEVs and employees’ pro-environmental behaviors. Informed by the PEB, organizational values and employee–organization fit literature, we propose and test hypotheses that under egoistic, altruistic and biosphere-value orientations, E–O PEVs fit versus non-fit have significant effects on employees’ private-sphere PEB and public-sphere PEB, identifying supervisors’ PEVs as a moderator. An empirical investigation indicates that the effect of E–O PEVs fit on employees’ private-sphere PEB and public-sphere PEB varies as the (...) value orientation differs. More specifically, under the context of altruistic and biosphere-value orientations, if the organizational PEVs do not match the employees’ PEVs, especially when the former exceeds the latter, employees’ PEB will rise as the organizational PEVs increase. As for egoistic value orientation, when organizational PEVs exceed employees’ PEVs, not only will public-sphere PEB stop decreasing and tend to stabilize, but also private-sphere PEB will rise to a slight degree. Furthermore, compared with altruistic and biospheric values dimensions, supervisors who promote egoistic PEVs will have a more significant effect on the relationship between global E–O PEVs fit and employees’ PEB. Finally, we suggest that the goals of an organization and its supervisors need to be combined within the actual situation of Chinese corporations to truly implement corporate green practices by balancing the profit goal and the environmental goal. (shrink)

La « philosophie chrétienne » a-t-elle encore un avenir, ou connaît-elle aujourd’hui sa fin ? Le présent article cherche à répondre de manière nuancée à cette question, après avoir évoqué la naissance du problème et le contexte culturel, rappelé l’essentiel de la fameuse querelle des années 1930, et examiné plusieurs tentatives ultérieures d’articuler la rencontre de la philosophie autonome et de l’expérience chrétienne.

Comment et en quoi la réflexion sur la théorie de l'Histoire et de l'État de Hegel peut-elle éclairer les peuples africains et leurs États, aujourd'hui plongés dans une crise profonde? Cet ouvrage aborde de manière systématique et critique la pensée hégélienne de l'histoire et de l'État en y faisant ressortir les enseignements qui peuvent aider les peuples africains et leurs États à la réinvention de leur conscience historique et à la construction d'une destinée libératrice. Il intéressera non seulement les professeurs, (...) les étudiants en philosophie de l'Histoire, philosophie du droit et philosophie politique, mais également, de manière plus large, tous ceux - politologues, juristes, historiens, etc. - qui peuvent être intéressés par la pensée de Hegel et soucieux d'un changement démocratique dans les États africains."--Page 4 of cover. (shrink)

Ernesto Laclau (1935-2014) est reconnu aujourd'hui comme l'un des philosophes politiques principaux pour le XXIe siècle. Cet ouvrage poursuit les débats entrepris avec lui, et réunit quelques-uns de ses principaux interlocuteurs en France (Étienne Balibar, Toni Negri, Jacques Rancière), aux États-Unis (Judith Butler, Nancy Fraser) et en Argentine (Horacio González, Leonor Arfuch, Emilio de Ipola, Senda Sferco). Laclau a écrit des ouvrages devenus des références sur l'hégémonie, le populisme et l'émancipation. Longtemps ignorées par la philosophie institutionnelle et méconnues du grand (...) public, ses thèses originales ont su perturber la scène contemporaine de la pensée politique. Son activité citoyenne en Argentine a fait de lui un intellectuel familier du public hispanophone. Ce que disent ici les penseurs argentins éclaire d'un jour nouveau la contribution des épistémologies du Sud aux débats politiques français et européens, mais aussi au-delà, portant sur la question d'un populisme de gauche que Laclau appelait de ses voeux et qu'il nous laisse en héritage."--Page 4 of cover. (shrink)

Dans cette contribution, nous présentons la base CLAPI développée au laboratoire ICAR dans le contexte de l’évolution des bases de données de langues parlées en France au cours des trente dernières années. Nous détaillons les deux composantes de CLAPI, l’archive de corpus de langue parlée en interaction audio et vidéo enregistrés dans des situations sociales naturelles variées, et la plateforme d’outils.L’usage et l’apport de CLAPI sont illustrés par deux études. L’une décrit comment la base peut être utilisée pour des travaux (...) de linguistique interactionnelle intégrant la multimodalité (« oh là là ») ; l’autre concerne une recherche combinant données et métadonnées (« trop »). L’article est aussi l’occasion d’un bilan plus général. La mise en perspective montre en effet qu’après la période des questions est venue celle des dilemmes. La période des questions, choix et décisions à toutes sortes de niveaux a accompagné la mise en place des bases de données. L’expérience permet maintenant de mesurer leurs indéniables apports en termes non seulement de quantité de données disponibles (et traitables grâce aux outils), mais aussi de qualité (comme conséquence des exigences de standardisation liées au partage des données). La période des dilemmes nous conduit à nous interroger sur les meilleurs choix à opérer aujourd’hui dans les relations entre la poursuite des recherches sur des corpus variés (et parfois sensibles) et les exigences des bases de données ouvertes. (shrink)

Trois délires politiques mortifères hantent notre époque. Dans le premier, le délire occidental, la pléonexie (vouloir toujours plus) à l'oeuvre dans le néolibéralisme se transforme en risque de tout perdre (dislocation des subjectivités, déchirure du lien social, épuisement de la planète, destruction des bases mêmes de la vie sur terre). Le second, le délire théo fasciste de l'islamisme djihadiste prétend, contre l'égoïsme érigé en système et la démesure caractérisant l'Occident, restaurer une pureté absolue. Or, quand cette pureté originaire revendiquée se (...) réalise, elle se transforme en souillure et en horreur absolues. Le troisième, le délire identitaire néo-fasciste (qui monte aujourd'hui partout en Europe) se présente comme le seul rempart possible contre les deux premiers. Contre la mondialisation néo-libérale, il prône un retour à la patrie. Non pas une patrie fondée sur un principe universaliste (du type "liberté, égalité, fraternité"), mais une patrie refermée sur elle-même, désignant des boucs émissaires, les étrangers, pour que des acolytes réputés "amis" se regroupent et décrètent contre ces "ennemis" l'"état d'exception". Ces trois délires tendent de plus en plus à former système : on ne sort de l'un que pour entrer dans l'un des deux autres. Puisqu'aucun des garde-fous démocratiques (État, médias et université) ne fonctionne plus, il faut songer à tout refonder à partir des principes de dignité et de commune humanité, également bafoués par ces trois délires. Il se pourrait bien que le travail actuellement fourni par Les Convivialistes puisse fournir les bases de cette reconstruction probablement une des dernières possibles avant la catastrophe annoncée."--Page 4 of cover. (shrink)

Current COVID-19 pandemic and previous SARS/MERS outbreaks have caused a series of major crises to global public health. We must integrate the large and exponentially growing amount of heterogeneous coronavirus data to better understand coronaviruses and associated disease mechanisms, in the interest of developing effective and safe vaccines and drugs. Ontologies have emerged to play an important role in standard knowledge and data representation, integration, sharing, and analysis. We have initiated the development of the community-based Coronavirus Infectious Disease Ontology (CIDO). (...) As an Open Biomedical Ontology (OBO) library ontology, CIDO is an open source and interoperable with other existing OBO ontologies. In this article, the general architecture and the design patterns of the CIDO are introduced, CIDO representation of coronaviruses, phenotypes, anti-coronavirus drugs and medical devices (e.g. ventilators) are illustrated, and an application of CIDO implemented to identify repurposable drug candidates for effective and safe COVID-19 treatment is presented. (shrink)

Adopting fair value measurement may bring more earnings fluctuations and induce irrational psychology and radical financing behavior of managers. Based on behavioral corporate governance theory, using the sample of Chinese A-share nonfinancial listed companies during 2007–2017, this paper empirically examines the regulatory effect of fair value measurement, that is, whether fair value measurement affects the company's financing decisions when managers have irrational psychological characteristics, i.e., overconfidence. The study found that overconfident managers of the company that have fair value measurement assets (...) will be more aggressive for debt decisions, indicating that fair value measurement has a positively regulatory effect on overconfident managers. (shrink)

This study applies identity and social identity theories to develop and test a framework in which retail brand personality influences consumer outcomes [i.e., positive word-of-mouth about and patronage intention toward the retailer] through public and/or private self-congruity, strengthened by shopping conspicuousness situation, and retail brand identification. This is the first study to include social shopping situations to study brand personality and self-congruity. A questionnaire with a 2 × 2 between-subjects design was conducted on a sample of US consumers. Structural equation (...) modeling was used to test the hypotheses. The findings suggest a framework in which Genuine, the most influential dimension of retail brand personality, predicted outcome behaviors both directly and indirectly through self-congruities and RBI. The high shopping conspicuousness situation strengthened the relationship between public self-congruity and the overall RBI. The concept of RBI provides an additional theoretical perspective for guiding future research on shopper–brand relationships. In addition, this framework provides practical implications for retail environment design and customer-brand relationship management. (shrink)

Toujours déjà expressif, habité par la dimension du langage au moment même de l'expérience, le "visuel" est un champ à part entière où se croisent réel et imaginaire, et donc une nouvelle forme de compréhension de notre rapport au monde. En ce sens, les derniers travaux de Merleau-Ponty, par leur réflexion sur la question du visuel, remettent en cause la plupart des catégories par lesquelles nous avons coutume de "nommer" notre rapport au monde. Cette problématique se révèle particulièrement importante aujourd'hui. (...) Le développement continu des technologies optiques et médiatiques ne cesse d'ouvrir nos existences à des formes inédites de visualisation et d'expérience, et impose une compréhension renouvelée du statut contemporain des images. Convaincus que la pensée du dernier Merleau-Ponty peut contribuer de manière décisive à saisir ces enjeux, les dix auteurs des interventions recueillies dans ce volume des philosophes ainsi que des spécialistes internationaux des médias provenant de cinq pays différents proposent une réflexion collective particulièrement homogène et novatrice autour des croisements entre les notions de "visible" et de "visuel"."--Page 4 of cover. (shrink)

Aujourd'hui Emilie du Châtelet est peu ou mal connue, d'où l'urgence de dresser le portrait de la Marquise du Châtelet en philosophe à part entière, et non pas en simple traductrice de Newton, ou en simple compagne de Voltaire. Il est temps de lire Émilie du Châtelet pour elle-même.

Augustin Cournot (1801-1877) a marqué l'histoire de la pensée économique en introduisant la modélisation des phénomènes économiques, et non leur seule quantification. Ce constat appelle une double question : 1° Comment la rupture opérée par Cournot s'inscrit-elle dans l'histoire et l'évolution des méthodes de l'économie? La question se pose d'autant plus que les Recherches sur les principes mathématiques de la théorie des richesses passèrent d'abord presque inaperçues. 2° Que reste-t-il aujourd'hui de ce tournant effectué par le «philosophe-géomètre»? Autrement dit, comment (...) penser l'actualité de l'œuvre économique de Cournot? Or, avant d'être un économiste, Cournot est d'abord mathématicien et philosophe. Comment son œuvre économique s'accorde-t-elle alors avec son activité de mathématicien, et comment prend-elle place dans sa réflexion philosophique, c'est-à-dire à la fois dans sa théorie de la connaissance et dans sa philosophie de l'action et de la décision? Comprendre la portée de l'œuvre économique de Cournot et sa place dans son œuvre multiforme, tel est le projet qui anime le présent ouvrage où économistes, philosophes, historiens des sciences et sociologue entrecroisent leurs approches de celui qui demeure l'un des économistes et des philosophes majeurs du XIXe siècle."--Page 4 of cover. (shrink)

Philosophe française contemporaine, Sandra Laugier a ouvert de nouveaux champs intellectuels au cours des trente dernières années en se faisant la passeuse et la penseuse de la vie ordinaire. Passeuse, avec ses traductions de Stanley Cavell (1926-2018) dans la suite du grand philosophe américain Ralph Waldo Emerson (1803-1882). Penseuse par l'édification de son domaine de réflexion propre. Elle a aussi bien exploré la philosophie analytique que la philosophie morale, les potentialités de la désobéissance civile comme celles de l'éthique féministe du (...) care, ou la radicalité aux États-Unis sur les questions de genre et de race. Son analyse de la culture populaire, à travers l'étude qu'elle a faite des séries télévisées, est elle aussi significative.00Aujourd'hui, la philosophe dresse un premier bilan raisonné de sa trajectoire. Pour ce faire, elle a choisi la forme du dialogue qui sied à sa démarche. Cette conversation menée par le journaliste Philippe Petit nous aide à mieux la connaître.00Une biographie existentielle et intellectuelle. (shrink)

Créée en 1963, l'Union Africaine a fêté ses cinquante ans d'existence. Si l'organisation continentale a pu se maintenir, c'est parce qu'elle est assise sur une pensée qui à la fois lui a donné naissance, qui lui a assigné une tâche, un idéal, un horizon à atteindre, et qui l'anime aujourd'hui encore. Il s'agit d'une pensée à la fois individuelle et collective, portée par des personnalités fortes et par la communauté politique africaine tout entière. Une pensée qui exalte la solidarité comme (...) voie d'existence et de jouissance, pour l'Africain, des valeurs cardinales de liberté et d'authenticité, de progrès et de dignité pour l'humanité en Afrique. Ce livre en retrace les articulations essentielles, en évalue l'apport dans les efforts africains de conquête de prospérité et de vie heureuse, et suggère des pistes pour une pensée politique susceptible de plus d'ancrage, et de plus de force libératrice."--Page 4 of cover. (shrink)

Depuis l'entrée dans l'âge moderne de l'émancipation, c'est-à-dire depuis l'époque des Lumières et de la Révolution française, on admet en général que les juifs ont brisé un carcan qui les confinait dans des communautés fermées pour participer à la modernité européenne sans se renier et tout en restant juifs. Comment ce cheminement a-t-il eu lieu? Qu'a-t-il réellement impliqué, à la fois pour les juifs et pour les sociétés auxquelles ils s'intégraient? Bruno Karsenti reprend le fil de ce récit. Sous l'angle (...) philosophique, il examine les opérations intellectuelles par lesquelles certaines figures d'exception écrivain (Heine), sociologue (Durkheim), historiens (Salvador, Bloch), philosophe (Strauss) et linguiste (Benveniste) sont entrées dans cette modernité, au prix de quelles tensions et de quels efforts : comment ces hommes ont-ils pensé les liens entre judaïsme et modernité, et comment par là ont-ils éclairé les principes des sociétés démocratiques qui sont aujourd'hui les nôtres? À l'heure où les juifs d'Europe sont inquiets de leur avenir jusqu'à être parfois poussés au départ, à l'heure aussi où théologie et politique, loin de régler leurs rapports, se conjuguent en menace pour les démocraties elles-mêmes, ce livre cherche à redonner tout son sens à l'émancipation sociale et politique qui est notre héritage."--Page 4 of cover. (shrink)

A well put together introduction to twentieth century philosophy and philosophers. Trotignon has achieved a good balance by dividing his book into two parts, the first containing twenty- to thirty-page summaries of Sartre and Merleau-Ponty, the second paragraph-long to eight-page presentations of lesser figures. Sartre and Merleau-Ponty are set at two extremes of Husserlian existentialist phenomenology through a series of polarizations : e.g., Sartre's Husserl is the Husserl of Ideen I, Merleau-Ponty's the Husserl of Erfahrung und Urteil, Méditations cartésiennes, and (...) the Krisis. Trotignon's précis of minor figures, consistently to the point, fall into three categories: "Phenomenological currents" "Philosophy of history", and "Twenty years after or the crisis of philosophy". In concluding, Trotignon announces Structuralism, a new "Practical subjectivity," as the philosophy of the future. There follows a three-page bibliography of primary sources for minor figures, with primary and secondary sources for Sartre and Merleau-Ponty.--C. M. R. (shrink)

Responsable des crises économiques et environnementales catastrophiques qui l'affligent et menacent aujourd'hui de l'emporter, le genre humain est paradoxalement aussi un génie technologique dont les fruits de l'inventivité sont entrés dans une phase explosive faisant miroiter à la fois la promesse de l'immortalité individuelle et la déresponsabilisation par le transfert de la gestion des affaires à des machines. À quoi bon penser à l'heure où se profile à l'horizon la menace du remplacement de l'homme apprenti-sorcier par le robot, son héritier? (...) Paul Jorion a acquis sa réputation internationale en prévoyant la crise financière de 2008 et en étant conforté par les faits. Sa formation d'anthropologue et de sociologue, combinée à son goût pour les mathématiques et l'informatique, l'a conduit à jouer un rôle pionnier en anthropologie économique, en intelligence artificielle et en finance. Ses mises en garde sur le danger d'un effondrement ne relèvent en rien de la prophétie, elles s'appuient sur une expérience des processus culturels, économiques et technologiques, acquise sur le terrain. Elles mettent en accusation les choix politiques inconséquents débouchant sur un risque de collapse généralisé. Esprit libre et érudit, ignorant les approches disciplinaires "en silo-, Paul Jorion enrichit les outils de la pensée. Avec Franck Cormerais et Jacques Athanase Gilbert, il revient sur son parcours et sa démarche pour démontrer que seule une anthropologie radicale mobilisant la totalité du savoir que le genre humain a acquis sur son identité profonde est à même de prévenir son extinction."--Page 4 of cover. (shrink)

Derrida est-il aujourd'hui un philosophe qui peut nous aider à penser ce qui nous arrive? Résolument oui. La pensée de Derrida est toujours d'une brûlante actualité à condition de savoir la lire. Cet essai l'explicite en interrogeant à travers "l'excès de vie", cet étrange concept de "spectre" qui fait de la philosophie derridienne une philosophie inouïe, pour ne pas dire une philosophie de l'inouï. Comment penser le spectre? Voici un concept peu philosophique qui travaille de manière absolument inédite toute la (...) philosophie derridienne. La philosophie de Derrida est un "corps spectral" dont cet essai reconstitue les articulations. En montrant que la déconstruction peut être pensée comme le résultat de la jonction improbable de l'intentionnalité husserlienne (ou du Présent-Vivant) et de la compulsion de répétition freudienne, il laisse ressurgir un survivant qui bien loin de porter la mort, excède la vie présente pour se projeter vers l'à venir. De manière tout à fait inattendue, une telle approche per- - met tout d'abord de comprendre comment la philosophie derridienne s'inscrit dans la tradition philosophique tout en la déconstruisant, pour l'ouvrir sur son dehors. Elle permet enfin, et surtout, de saisir la grande cohérence de la pensée de Derrida, qui a profondément renouvelé notre réflexion sur des sujets pour le coup très classiques en philosophie, comme la technique, la virtualité,-la politique et l'éthique."--Page 4 of cover. (shrink)

Comment défendre les Lumières aujourd'hui? Leur idéal d'émancipation a-t-il encore un sens? On ne saurait se borner à invoquer un esprit des Lumières immuable dans un contexte marqué par le réveil du nationalisme, les crises environnementales et sanitaires et l'augmentation des inégalités. Faire face au danger d'effondrement de notre civilisation sans renoncer à la rationalité philosophico-scientifique, mais en tenant compte de notre dépendance à l'égard de la nature et des autres vivants: telle est la démarche qui fonde ce livre. Pour (...) combattre les anti-Lumières qui souhaitent rétablir une société hiérarchique ou théocratique et répondre aux accusations des postmodernes qui suspectent tout universalisme d'être hégémonique, il faut donc proposer de nouvelles Lumières. Celles-ci supposent de revisiter l'histoire des Lumières, mais aussi de lutter contre l'amputation de la raison qui a été réduite à un instrument de calcul et d'exploitation. L'objectif des Lumières à l'âge du vivant et de leur projet d'une société démocratique et écologique est bien de destituer le principe de la domination--une domination des autres et de la nature à l'intérieur et à l'extérieur de soi qui traduit un mépris du corps et de la vulnérabilité."--Page 4 of cover. (shrink)

Cet ouvrage donne la parole à cinq philosophes marxistes français de renommée internationale - Main Badiou, Étienne Balibar, Jacques Bidet, Michael Löwy, Lucien Sève - qui présentent l'évolution de leur rapport à Marx, à la philosophie et à la politique, depuis les années 1950 jusqu'à aujourd'hui. Dans ces entretiens, chacun à son tour, les auteurs ont répondu aux questions posées par deux philosophes de générations différentes, Alexis Cukier et Isabelle Garo : comment avez-vous rencontré la pensée de Marx, et comment (...) avez-vous commencé à en faire usage? Dans quel contexte théorique et politique, pour répondre à quelle urgence et à quel problème, en rapport avec quels engagements militants? Quelle a été l'évolution de votre conception du communisme et que devraient être une action ou une organisation politique communiste aujourd'hui? Que retenez-vous d'essentiel de la pensée de Marx pour penser la période politique présente? Au fil des réponses à ces questions, les auteurs analysent les rapports entre philosophie et politique, reviennent sur la trajectoire du marxisme en France et abordent la signification du communisme aujourd'hui. L'introduction, complétée d'une bibliographie étendue, présente les coordonnées théoriques et politiques complexes de ces trajectoires singulières, leurs convergences et leurs divergences, qui éclairent le renouvellement en cours de la philosophie marxiste ainsi que de l'engagement communiste."--Page 4 of cover. (shrink)

Creativity is an important 21st Century skill that enhances students’ ability to see new opportunities, confront new challenges, and adapt flexibly to the changing study, work and life situations. To nurture students with strong self-efficacy in creative thinking is as important as the contexts and strategies involved in its application. But how to develop sustainable interventions to promote students’ self-efficacy in creativity is a long-lasting challenge. This study presents a simple and relatively cost-effective instructional intervention, i.e., self-assessment mind maps, and (...) examines its effect on students’ self-efficacy in creativity, self-efficacy in learning English, and academic performance in English language tests. A pretest-posttest non-equivalent design was adopted for the experimental and control groups of students in a Hong Kong primary school in 2021/22 Spring semester. The results show that students from the experimental group significantly outperformed those from the control group on self-efficacy in creativity after the intervention. However, the intervention did not improve students’ self-efficacy and test performance in English learning. The findings demonstrate the potential of self-assessment mind maps as an effective and sustainable instruction intervention to promote students’ higher-order abilities. This study sheds light on designing sustainable instructional strategies for empowerment in creativity. (shrink)

Long-lasting debates, caused by conflicting viewpoints among biometrists on the phenomena of rhythmic growth in plant shoots, are at last being settled on certain crucial points. Most workers today agree that not all symmetrical constructions in plants can be explained by the application of the phyllotaxis theory. This theory explains adequately the orthostichous arrangement of leaves on growing photosynthetic apices, but fails in the case of non-photosynthetic reproductive organs.In the present paper three successive systems of shoot arrangement are described: phyllotaxis (...) for cauline leaves, anthotaxis for sporophylls, and semataxis for semaphylls . Each of these systems serves a different purpose: photosynthesis, reproduction and advertisement, and is accordingly adapted to its special function. “Phyllotaxis” and “anthotaxis” are classical concepts dealing with the arrangement of leaves and flowers; “semataxis” is a new term used in this paper to describe the arrangements of semaphylls.Goethe's classical theory of the metamorphosis of plants and his hypothetical “Urpflanze” are discussed in this paper from the viewpoint of the phyllotaxis-semataxis relation.Nach den langen Debatten über die Anwendbarkeit der Phyllotaxistheorie zur Erklärung der Blatt- und Blütenstellungen, hat man sich schliesslich über einige alte Streitfragen geeinigt. Man nimmt nun ganz allgemein an, dass nicht alle symmetrische Bildungen an Pflanzen sich mit der Anwendung der Phyllotaxisgesetze und Fibonazzi Reihe begründen lassen. Diese Theorie erklärt glaubwürdig die rhythmische Anordnung der vegetativen Blätter an den photosynthetischen Sprossen, nicht aber die symmetrischen Bildungen in den Blüten.In dem vorliegenden Aufsatz sind drei historisch nacheinander folgenden Entwicklungssysteme: Phyllotaxis, für die vegetativen Blätter, Anthotaxis für Sporophyllen und Semataxis für die Semaphyllen eingehend diskutiert worden. „Phyllotaxis” ist ein klassischer Begriff für die Anordnung der Blätter; “Anthotaxis” wurde später eingeführt, ist bis jetzt aber nur wenig in diesem Sinne gebraucht und deshalb in diesem Aufsatz neu definiert worden. „Semataxis” ist neu. Sie betrifft die Anordnung der Semaphyllen, der auffälligen Teile der von den Insekten bestäubten Blüten der höheren Pflanzen. Jedes von diesen Systemen dient einem bestimmten Zweck. Die phyllotaktische Anordnung der vegetativen Blätter bezweckt die rationellste Photosynthese. Anthotaxis ist die zweckmässigste Ordnung der Sporophyllen für die mechanische Bestäubung und Fruchtbildung, während Semataxis schliesslich die Ankündigung der insektenbestäubten Blüten bedeutet. Alle diese Systeme sind ihren besonderen Funktionen eingehend angepasst.Obwohl die historische Entwicklung der Sprossysteme der höheren Pflanzen nach der Reihenfolge: Phyllotaxis →Anthotaxis → Semataxis erfolgt, sind in dem vorliegenden Aufsatz mehrere Ausnahmen mit umgekehrter Richtung angeführt. Semataktische Bautypen können unmittelbar von Phyllotaxis, und anthotaktische Anordnungen von Semataxis abgeleitet werden.Ferner sind in diesem Aufsatz die klassischen Theorien vonGoethe über die Metamorphose der Pflanzen und die hypothetische “Urpflanze” von dem neuen Gesichtswinkel der Phyllotaxis- und Semataxislehre eingehend diskutiert worden.Après de longs débats sur le phénomène de la croissance rhythmique des pousses des plantes, les biométristes s'accordent aujourd'hui sur certains points essentiels de la discussion. Au contraire des auteurs antérieurs, les chercheurs d'aujourd'hui admettent que toutes les constructions symétriques des plantes ne s'expliquent pas par l'application de la théorie de phyllotaxie. Cette théorie explique suffisamment la disposition orthostichique des feuilles sur des sommets photosynthétiques croissants, mais échoue dans le cas des organes reproductifs non-photosynthétiques.Dans le présent écrit trois systèmes successifs d'arrangements de pousses sont décrits: phyllotaxie pour feuilles caulines, anthotaxie pour sporophylles et sémataxie pour sémaphylles . Chacun de ces systèmes sert à des fins différents: à la photosynthèse, à la reproduction et à l'avertissement, et s'adapte par conséquent à sa propre fonction.Phyllotaxie et anthotaxie sont des conceptions classiques pour désigner la disposition des feuilles et des fleurs, sémataxie est un term nouveau qui sert à désigner dans cette étude l'arrangement des sémaphylles.La théorie classique deGoethe sur la métamorphose des plantes et son hypothétique „Urpflanze” sont discutées dans cet écrit du point de vue de la relation existant entre la phyllotaxie et la sémataxie. (shrink)