Results for 'A. Furucho Rogério'

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  1.  41
    Behavior of a Magnetic Dipole Freely Floating on Water Surface.M. A. & H. Kh - manuscript
    In this paper, the authors have detected a new effect in the area of geomagnetism, related to the behavior of a magnetic dipole freely floating on water surface. An experiment is described in the present paper in which a magnetic dipole fixed upon a float placed on non- magnetized water surface undergoes displacement along with reorientation caused by fine structure of the earth's magnetic field. This fact can probably be explained by secular decrease of the earth's major dipole moment. Further, (...)
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  2.  10
    Almeida, Rogério Miranda de. Nietzsche e Freud: eterno retorno e compulsão à repetição. São Paulo: Loyola, 2005. v. 1. 236 p. [REVIEW]Valéria De Almeida Ghisi - 2007 - Revista de Filosofia Aurora 19 (24):205.
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  3.  7
    Abel, Oliver, Et Al. La Juste Mémoire: Lectures Autour de Paul Ricoeur. Fribourg: Labor Et Fides, 2006. 22.00 Pb. Almeida, Rogério Miranda De. Nietzsche and Paradox. Translated by Mark S. Roberts. Albany: SUNY Press, 2006. $55.00 Arriaga, Manuel P. The Modernist-Postmodernist Quarrel on Philosophy and Justice: A Possible. [REVIEW]Levinasian Mediation - forthcoming - Philosophy Today.
  4.  3
    [Recensão a] Rogério Sousa, M. C. Fialho, M. Haggag, N. S. Rodrigues Alexandrea Ad Aegyptum. The Legacy of Multiculturalism in Antiquity. [REVIEW]José Luís Brandão - 2014 - Humanitas 66:480-484.
  5.  5
    Imaging Brain Function with Functional Near-Infrared Spectroscopy in Unconstrained Environments.B. Balardin Joana, A. Zimeo Morais Guilherme, A. Furucho Rogério, Trambaiolli Lucas, Vanzella Patricia, Biazoli Claudinei & R. Sato João - 2017 - Frontiers in Human Neuroscience 11.
  6. Kant, Kuhn e a racionalidade da ciência.Michael Friedman & Tradutor: Rogério Passos Severo - 2009 - Philósophos - Revista de Filosofia 14 (1):175-209.
    This paper considers the evolution of the problem of scientific rationality from Kant through Carnap to Kuhn. I argue for a relativized and historicized version of the original Kantian conception of scientific a priori principles and examine the way in which these principles change and develop across revolutionary paradigm shifts. The distinctively philosophical enterprise of reflecting upon and contextualizing such principles is then seen to play a key role in making possible rational intersubjective communication between otherwise incommensurable paradigms.
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  7. Sobre a identidade no tractatus logico-philosophicus.Rogério Saucedo Corrêa - 2012 - Philósophos - Revista de Filosofia 17 (2):205-232.
    In the Tractatus Logico-Philosophicus the identity signal is excluded from any meaningful language use, because expressions such as “a = a” and “a = b” cannot be elementary and necessary propositions at the same time. Hence, the identity is used as a operation. That use does not intended to be be meaningful, but only to indicate the intersubstitutable nature of the signs involved.
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  8.  3
    Freud E Spinoza a Razão, a Necessidade E a Liberdade.Rogério Miranda de Almeida & Allan Martins Mohr - 2019 - Trans/Form/Ação 42 (1):79-100.
    Resumo Tencionamos, nestas reflexões, analisar os conceitos spinozianos de Deus, do homem e da razão, para, a partir do caráter necessário que os permeia, interrogarmos se existiria também a possibilidade de uma liberdade humana no pensamento do autor da Ética. Se tal liberdade existe, ela estaria situada no próprio plano racional, o que, por sua vez, levantaria ingentes problemas. A mesma questão - a da possibilidade de uma liberdade, em Freud - estaria colocada na margem de ação que, até certo (...)
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  9.  76
    A Puzzle About Incongruent Counterparts and the Critique of Pure Reason.Rogério Passos Severo - 2007 - Pacific Philosophical Quarterly 88 (4):507–521.
    Kant uses incongruent counterparts in his work before and after 1781, but not in the first Critique. Given the relevance that incongruent counterparts had for his thought on space, and their persistence in his work during the 1780s, it is plausible to think that he had a reason for leaving them out of both editions of the Critique. Two implausible conjectures for their absence are here considered and rejected. A more plausible alternative is put forth, which explains that textual absence (...)
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  10.  78
    A Note on Essential Indexicals of Direction.Rogério Passos Severo - 2012 - Thought: A Journal of Philosophy 1 (1):10-15.
    Some authors claim that ‘I’ and ‘now’ are essential indexicals, in the sense that they cannot be eliminated in favor of other indexicals or nonindexical expressions. This article argues that three indexicals of direction—one for each spatial dimension (e.g., ‘up’, ‘front’, and ‘left’)—must also be regarded essential, insofar as they are used as pure indexicals and not as demonstratives.
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  11.  43
    Para além de qualquer princípio educativo: a educação escolar como processo de construção do saber // Beyond any educative principle: the school education as a process of construction of knowledge.Rogério Rodrigues - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (3):89-106.
    O objetivo desse artigo é analisar a hipótese de que a educação escolar se constitui por diversas práticas que se encontram para além de qualquer princípio educativo. O “processo educativo” é uma tentativa de o educador delimitar uma interação com o educando e circunscrever modos específicos de transmissão do saber. No caso desse estudo temos como método a revisão bibliográfica em autores que permitem conceituar aquilo que se pode conceituar como “educação sem fundamentos”. Portanto, em nossa conclusão partimos da suposição (...)
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  12. A gestão da vida capital e a constituição do homo dispensatio.Rogério Luis da Rocha Seixas - 2012 - Revista Inquietude 3 (2):164-185.
    Our abstract begins with the question: what means the sentence - the life is a capital? Michel Foucault makes the question when he signalizes that the bio-power is connected to the capitalism. In this case, the question is to understand how the increase and the confiscate of wealth suppose the power’s development that captures the life strength to make them participe to the wealth creation process. What other fundamental question could be emphasized? The contemporaneous capitalism is strictly connected to method (...)
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  13.  43
    A busca pela verdade no crátilo: Naturalismo E convencionalismo na concepção platônica.Rogério Santos dos Prazeres, Me José Moacir de Aquino & Heitor Romero Marques - 2013 - Revista de Teologia 7 (11):p - 99.
    Este texto trata de um clássico da filosofia platônica, o Crátilo. Redigido em forma de diálogo, característico do estilo platônico de escrita, nele está distinta a supervenção de uma das grandes temáticas da filosofia contemporânea, isto é, a linguagem, em que se traz à tona a discussão sobre a adequação de um nome a um objeto, também conhecido coma a justeza do nome à coisa. Figuram-se como questões centrais as teses do naturalismo e convencionalismo, que estruturam o que se entende (...)
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  14.  35
    A busca pela verdade no crátilo: Naturalismo E convencionalismo na concepção platônica.Rogério Santos dos Prazeres, Me José Moacir de Aquino & Dr Heitor Romero Marques - 2013 - Revista de Teologia 7 (11):99-107.
    Este texto trata de um clássico da filosofia platônica, o Crátilo. Redigido em forma de diálogo, característico do estilo platônico de escrita, nele está distinta a supervenção de uma das grandes temáticas da filosofia contemporânea, isto é, a linguagem, em que se traz à tona a discussão sobre a adequação de um nome a um objeto, também conhecido coma a justeza do nome à coisa. Figuram-se como questões centrais as teses do naturalismo e convencionalismo, que estruturam o que se entende (...)
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  15.  3
    A educação entre muros e a transmissão do saber interdisciplinar.Rogério Rodrigues - 2018 - Conjectura: Filosofia E Educação 23 (3):579-600.
    O objetivo deste artigo é analisar o processo formativo em interface à perspectiva interdisciplinar no campo educacional. Para tanto, parte-se da análise do “paradigma do muro”, como um problema que se evidencia enquanto representação emblemática do projeto da sociedade, pautada na interdição ou na exclusão do outro. No campo da ciência, existem outros muros que se erguem como barreiras que nos impedem de pensar o conhecimento para além da ciência disciplinar. Para analisar a educação entre muros e a transmissão do (...)
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  16.  25
    Paradigma para a defesa da descrença: Crítica de Friedrich Nietzsche à religião cristã.Me José Moacir de Aquino, Rogério Santos Dos Prazeres & Leandro Elias Marques Vieira - 2012 - Revista de Teologia 6 (9):p - 55.
    O texto apresenta o pensamento de Friedrich Nietzsche sobre os fundamentos da religião cristã. Trata-se de uma abordagem em que se traz à tona criticas, entendidas como posicionamento filosófico do autor de O Anticristo. Considerando-se que a fé e a verdade são temáticas que estão indissociáveis na Crítica de Nietzsche à religião cristã, buscou-se denotar a importância destes assuntos atrelados à convicção religiosa no cristianismo. Isso porque, em conformidade com a perspectiva de Nietzsche, é um posicionamento que desafiou a cosmovisão (...)
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  17.  1
    O sujeito, o prazer e o gozo na pós-modernidade uma leitura a partir de Montaigne e Freud.Fabiano de Mello Vieira & Rogerio Miranda de Almeida - 2019 - Sofia 7 (2):305-321.
    Estas reflexões se propõem analisar a questão do sujeito e suas relações com o prazer, o desprazer e o gozo na pós-modernidade a partir das perspectivas de Montaigne e Freud. Com efeito, estes dois exploradores da mente e do comportamento humanos revelam várias similitudes entre si, apesar dos mais de trezentos anos que os separam e das diferenças de método de que se serviram para elaborarem suas descobertas. Montaigne centra suas análises sobre os motivos e os móbeis do agir humano (...)
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  18.  15
    A crítica de Nietzsche à noção de verdade da metafísica clássica.Mauro Rogério de Almeida Vieira - 2013 - Cadernos Do Pet Filosofia 4 (8):60-71.
    Resumo: Este artigo apresenta a crítica de Nietzsche à metafísica tradicional, priorizando a análise do conceito de verdade. Partimos da suposição de que é necessário delinear a crítica feita por Nietzsche à tradição metafísica a partir de sua análise sobre a verdade. De acordo com Nietzsche, nossa possibilidade de conhecer as coisas não atinge um “em si”. O sentido do verdadeiro se faz para garantir a paz e abolir a guerra de todos contra todos. De acordo com o filósofo alemão, (...)
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  19.  15
    A identidade do Ensino Religioso no contexto da laicidade (The identity of Religious Education in the context of secularism) - DOI: 10.5752/ P.2175-5841.2010v8n19p101. [REVIEW]Sergio Rogerio Junqueira & Edile Fracaro Rodrigues - 2010 - Horizonte 8 (19):101-113.
    A discussão sobre o Ensino Religioso na escola pública das diferentes unidades da Federação é uma polêmica constante ao longo da história da República brasileira. A imposição legal do Ensino Religioso no âmbito escolar pode remeter à ideia de um Estado não laico e acarretar mais preocupações e discussões do que propriamente promover uma formação integral que favoreça os estudantes. No Estado laico, as religiões são livres contanto que respeitem a neutralidade confessional da esfera pública e a garantia de cuidar (...)
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  20.  6
    A complexa convivência humana e os processos educativos libertadores (The human coexistence and the process of the liberating education) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n29p254. [REVIEW]Sergio Rogerio Junqueira & Terezinha Sueli de Jesus Rocha - 2013 - Horizonte 11 (29):254-278.
    Este artigo objetiva traçar o itinerário da educação libertadora na realidade social brasileira e refletir sobre a necessidade de se repensar a ação dessa modalidade de educação nos dias atuais. Ao se articular a realidade da época do surgimento da educação libertadora, que pretendia responder aos apelos de libertação dos povos Latino-Americanos, com a realidade dos tempos atuais e suas implicações, este artigo busca respostas às questões postas por essa educação libertadora na atualidade. Para abordar as funções do processo educativo (...)
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  21.  4
    A identidade do Ensino Religioso a partir dos livros (The identity of Religious Education from the books) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2010v8n16p136. [REVIEW]Sérgio Rogério Azevedo Junqueira, Isabel Cristina Piccinelli Dissenha & Sérgio Barbosa Rodrigues - 2010 - Horizonte 8 (16):136-152.
    A identidade do Ensino Religioso como área de conhecimento historicamente pode ser demonstrada a partir dos livros produzidos para sistematizar as reflexões, as pesquisas, enfim os diferentes estudos referentes aos aspectos legais, metodológicos, propostas de conteúdo, sobre a formação de professores e as questões relacionadas ao ensino aprendizagem deste componente curricular. Este artigo deriva do primeiro relatório de uma pesquisa de abordagem qualitativa, utilizando uma metodologia histórico-analítica apoiada em documentos impressos e visa compreender a identidade de uma disciplina que progressivamente (...)
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  22. Kant, Kuhn e a racionalidade da ciência.Michael Friedman & Rogerio Severo - 2009 - Philósophos - Revista de Filosofia 14 (1):175-209.
    Este artigo considera a evolução do problema da racionalidade científica desde Kant, passando por Carnap, até Kuhn. Argumento em favor de uma versão relativizada e historicizada da concepção original kantiana dos princípios científicos a priori, e examino o modo pelo qual esses princípios mudam e se desenvolvem através de mudanças revolucionárias de paradigmas. O empreendimento distintivamente filosófico de refletir sobre e contextualizar tais princípios é então visto como desempenhando um papel chave ao tornar possível a comunicação intersubjetiva racional entre paradigmas (...)
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  23.  8
    A Formação do IPCC enquanto Comunidade Epistêmica.Allan Rogério Veltrone - 2017 - Agora 19 (1):133.
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  24.  5
    A educação e a vida intelectual na Primeira Escolástica.Rogério Miranda de Almeida - 2018 - Filosofia E Educação 10 (2):264-286.
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  25.  7
    Cadernos Nietzsche Publicam a Segunda Parte Do Dossiê Sobre Nietzsche E as Tradições Morais.Márcio José Silveira Lima & Rogério Antônio Lopes - 2017 - Cadernos Nietzsche 38 (3):9-14.
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  26.  5
    A Lei Natural E a Lei Escrita: Uma Leitura À Luz Do Pensamento de Nietzsche.Rogério Miranda de Almeida - 2012 - Revista de Filosofia Aurora 24 (34):289.
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  27.  15
    Hiroshima e Nagazaki: razões para experimentar a nova arma.Ronaldo Rogério de Freitas Mourão - 2005 - Scientiae Studia 3 (4):683-710.
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  28.  5
    Rogerio Bacono mokslo vizija.Dalia Marija Stančienė - 2017 - Logos: A Journal, of Religion, Philosophy Comparative Cultural Studies and Art 91:39-46.
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  29.  11
    A Psicologia Organizacional No Brasil: Algumas de Suas Trajetórias; The Organizational Psychology in Brazil: Some of Its Trajectories.Rogério Faé - 2002 - Aletheia 16:97-106.
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  30.  8
    A Expressão Do Real: Estética E Hermenêutica Das Imagens.Rogério de Almeida & Marcos Beccari - 2016 - Filosofia E Educação 8 (1):7.
  31.  9
    Do recordar e do esquecer: a questão da memória em Agostinho, Nietzsche e Freud.Rogério Miranda De Almeida - 2011 - Filosofia Unisinos 12 (3).
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  32.  2
    Nietzsche E a questão da sublimação.Rogério Miranda de Almeida - 2008 - Revista de Filosofia Aurora 20 (27):261.
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  33.  4
    Patrick Heelan, Fenomenologia E a Percepção Visual.Carlos Fils Puig, Rogério Tolfo & António Augusto Passos Videira - 2016 - Revista Portuguesa de Filosofia 72 (2-3):475-518.
    This article describes and discusses the ideas of Patrick Heelan about the nature of visual perception, which he argues as not being intrinsically Euclidian, but rather as being described both in Euclidian and not-Euclidian geometries. Another objective is to place Heelan’s ideas in the context of the attempts to grasp the nature of science from the hermeneutical standpoint, in agreement with the so called analytical philosophy of science, noticing that his philosophical perspective is determined by phenomenology, in particular that inspired (...)
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  34. A gestão da vida capital ea constituição do homo dispensatio.Rogério Luis da Rocha Seixas - 2012 - Revista Inquietude 3 (2):164-185.
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  35.  4
    Crítica Al Tecnicismo a la Luz de la Hermenéutica Filosófica.Rogério José Schuck - 2015 - Estudios de Filosofía 51.
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  36.  4
    Recensão a: Araújo, Luís Manuel - Erotismo e Sexualidade no antigo Egito.Rogério Sousa - 2013 - Humanitas 65:307-308.
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  37.  5
    A Lei Natural E a Lei Escrita: Uma Leitura À Luz Do Pensamento de Nietzsche.Rogério Miranda de Almeida - 2012 - Revista de Filosofia Aurora 24 (35):289.
  38.  3
    A Cultura, o Estado E a Educação Nos "Escritos Trágicos" de Nietzsche.Rogério Miranda de Almeida - 2014 - Filosofia E Educação 6 (1):110.
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  39.  3
    A Complexa Convivência Humana E Os Processos Educativos Libertadores (The Human Coexistence and the Process of the Liberating Education)-DOI: 10.5752/P. 2175-5841.2013 V11n29p254. [REVIEW]Sergio Rogerio Junqueira & Terezinha Sueli de Jesus Rocha - 2013 - Horizonte 11 (29):254-278.
  40. Conceitos à deriva.Antônio Rogério da Silva & Mauro Trindade - 1964 - In Roderick M. Chisholm (ed.), Philosophy. Englewood Cliffs, N.J., Prentice-Hall.
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  41. Matizes do “Amarelo”: a génese dos discursos sobre os orientais no Brasil.Rogério Dezem - forthcoming - Humanitas.
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  42.  16
    Giacometti: a tarefa interminável.Rogério Luz - 1999 - Human Nature 1 (2):387-403.
    A noção de agressividade em sua função de estabelecer a realidade do mundo, proposta pelo psicanalista inglês D. W. Winnicott, ajuda a entender os aspectos destrutivos da criação artística. Quando o escultor, pintor e desenhista Alberto Giacometti tenta ver a realidade, ele enfrenta a impossível e necessária tarefa de concluir as obras. Mas a obra torna-se o próprio gesto pendular de destruição e construção. Esse gesto abre no presente um hiato espacial e temporal, parecendo definir uma arte trágica e seu (...)
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  43.  15
    Winnicott: a poesia e a realidade.Rogerio Luz - 2006 - Human Nature 8 (2):315-335.
    O breve comentário de Winnicott a um verso de Rabindranath Tagore sinaliza suas diferenças para com Freud e Klein quanto à interpretação das criações culturais e dá também indicações sobre sua teoria da emergência mútua do sujeito e da realidade externa no espaço intermediário de experiência e comunicação. Do intervalo entre percepção e conceito surge uma outra compreensão do jogo do mundo e do pensamento. Sob essa perspectiva, examina-se aqui, em alguns poemas, o modo singular de produzir verdade resultante da (...)
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  44.  14
    Uma breve menção de Winnicott a Leonardo da Vinci.Rogerio Luz - 2002 - Human Nature 4 (2):293-314.
    Este texto assinala características e implicações teóricas presentes na referência crítica que faz Winnicott às interpretações psicanalíticas da obra e da vida de Leonardo da Vinci em termos de pulsão sexual, complexo de Édipo e sublimação. Tal referência supõe, ao contrário, o papel fundamental que desempenha para o autor, na compreensão da experiência de arte, a noção de elemento feminino puro que, anterior à constituição de uma área de jogo, encontra-se primariamente relacionado ao impulso criativo, ao olhar da mãe e (...)
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  45.  14
    Determined by Reasons: A Competence Account of Acting for a Normative Reason.Susanne Mantel - 2018 - New York, USA: Routledge.
    This book offers a new account of what it is to act for a normative reason. The first part of the book examines the problems of causal accounts of acting for reasons and suggests to solve them by a dispositional approach. The author argues for a dispositional account which unites epistemic, volitional, and executional dispositions in a complex normative competence. This ‘Normative Competence Account’ allows for more and less reflective ways of acting for normative reasons. The second part of the (...)
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  46.  29
    The Paley's Concept of Liberty and the Eclipse of the Republicanism (O conceito de liberdade em Paley e o eclipse do republicanismo).Rogério A. Picoli - 2013 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 1 (22):141-158.
    According to Pettit and Skinner the rising of utilitarianism would have decisively contributed to the eclipse of the modern republican tradition. The Utilitarians would have been responsible for a radical critique of the concept of republican liberty, which would have resulted in the predominance of the Hobbesian conception of freedom. The sharpness and strength of the utilitarian attack to the conception of republican liberty would have be summarized in a set of objections formulated, in the late eighteenth century, by the (...)
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  47.  67
    Defending the Traditional Interpretations of Kant’s Formula of a Law of Nature.Samuel J. M. Kahn - 2019 - Theoria: A Journal of Social and Political Theory 66 (158):76-102.
    In this paper I defend the traditional interpretations of Kant’s Formula of a Law of Nature from recent attacks leveled by Faviola Rivera-Castro, James Furner, Ido Geiger, Pauline Kleingeld and Sven Nyholm. After a short introduction, the paper is divided into four main sections. In the first, I set out the basics of the three traditional interpretations, the Logical Contradiction Interpretation, the Practical Contradiction Interpretation and the Teleological Contradiction Interpretation. In the second, I examine the work of Geiger, Kleingeld and (...)
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  48.  60
    Consumer Ethics: A Cross-Cultural Study of the Ethical Beliefs of Turkish and American Consumers.Mohammed Y. A. Rawwas, Ziad Swaidan & Mine Oyman - 2005 - Journal of Business Ethics 57 (2):183-195.
    The ethical climate in Turkey is beset by ethical problems. Bribery, environmental pollution, tax frauds, deceptive advertising, production of unsafe products, and the ethical violations that involved politicians and business professionals are just a few examples. The purpose of this study is to compare and contrast the ethical beliefs of American and Turkish consumers using the Ethical Position Questionnaire (EPQ) of Forsyth (1980), the Machiavellianism scale, and the Consumer Ethical Practices of Muncy and Vitell questionnaire (MVQ). A sample of 376 (...)
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  49. What the Externalist Can Know A Priori.Paul A. Boghossian - 1997 - Proceedings of the Aristotelian Society 97 (2):161-75.
    Controversy continues to attach to the question whether an externalism about mental content is compatible with a traditional doctrine of privileged self-knowledge. By an externalism about mental content, I mean the view that what concepts our thoughts involve may depend not only on facts that are internal to us, but on facts about our environment. It is worth emphasizing, if only because it is still occasionally misperceived, that this thesis is supposed to apply at the level of sense and not (...)
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  50. Aristóteles frente a Platón en torno a la separación y eternidad de la Forma.Silvana Di Camillo - 2018 - Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 18 (21):140-163.
    Aristóteles comparte con Platón la concepción de la forma como causa del ser y del conocimiento de las cosas. Sin embargo, un análisis de sus críticas a las Ideas muestra que encuentra en la separación de las Ideas y las cosas sensibles la aporía fundamental de la teoría platónica. Con el propósito de circunscribir el significado de “separación” aplicable a las Ideas, concentraremos nuestro estudio en dos objeciones: 1) el argumento que conduce al tercer hombre y 2) la inutilidad de (...)
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