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Antonio Miguel López Molina [10]Antonio M. López Molina [10]A. M. López Molina [9]Andrés López Molina [5]
A. López Molina [4]A. Molina [3]Alejandro Molina [2]Ángel Molina [2]

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Profile: Alberto Molina Pérez (Université paris 1)
Profile: Amanda Molina
  1.  7
    Should Individuals Choose Their Definition of Death?A. Molina, D. Rodriguez-Arias & S. J. Youngner - 2008 - Journal of Medical Ethics 34 (9):688-689.
    Alireza Bagheri supports a policy on organ procurement where individuals could choose their own definition of death between two or more socially accepted alternatives. First, we claim that such a policy, without any criterion to distinguish accepted from acceptable definitions, easily leads to the slippery slope that Bagheri tries to avoid. Second, we suggest that a public discussion about the circumstances under which the dead donor rule could be violated is more productive of social trust than constantly moving the line (...)
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  2.  18
    A Comparative Analysis of Biomedical Research Ethics Regulation Systems in Europe and Latin America with Regard to the Protection of Human Subjects.E. Lamas, M. Ferrer, A. Molina, R. Salinas, A. Hevia, A. Bota, D. Feinholz, M. Fuchs, R. Schramm, J. -C. Tealdi & S. Zorrilla - 2010 - Journal of Medical Ethics 36 (12):750-753.
    The European project European and Latin American Systems of Ethics Regulation of Biomedical Research Project (EULABOR) has carried out the first comparative analysis of ethics regulation systems for biomedical research in seven countries in Europe and Latin America, evaluating their roles in the protection of human subjects. We developed a conceptual and methodological framework defining ‘ethics regulation system for biomedical research’ as a set of actors, institutions, codes and laws involved in overseeing the ethics of biomedical research on humans. This (...)
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  3.  6
    Ser profesor de filosofía en la UCM.Antonio M. López Molina - 2016 - Revista de Filosofía (Madrid) 41 (2):247-266.
    I propose in this paper a reflection, a self-analysis, about my extensive teaching experience, not from a formal point of view of the specificity of the program and the subjects of my courses, but about the singularity of the teaching activities. The commitment with the students, with the topic taught and with the Institution in which I have the honor to work, constitute the fundamental motive that leads and conducts my profession as teacher. My explanation displays ten items. Each of (...)
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  4.  19
    Fundamentación epistemológica de las ciencias humanas (el diálogo de Habermas con Dilthey).Antonio M. López Molina - 2008 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:405-424.
    La tesis que deseo discutir en este trabajo es la siguiente: las ciencias humanas (ciencias del espíritu según Dilthey, ciencias histórico-hermenéuticas según Habermas) son posibles en la medida en que pueda ser epistemológicamente justificado el método que las hace posibles, a saber, la comprensión hermenéutica del sentido cuyo núcleo central lo constituye el círculo hermenéutico. Se trata, pues, de justificar epistemológicamente la hermenéutica como comprensión del sentido de las vivencias propias y ajenas, para lo cual es preciso analizar la reflexividad (...)
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  5.  13
    Conocimiento y lenguaje.Antonio Miguel López Molina - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 1 (11):549-561.
    The thesis that I wish to discuss in this paper is the next: Human Sciences (Cultural Sciences according to Dilthey, Historic-Hermeneutic sciences according to Habermas) are possible as far as the method that should make all of them possible can be epistemologically justified, this method is the hermeneutic understanding of meaning, whose central point is, in fact, the hermeneutic circle. The matter is to try to justify epistemologically the hermeneutic as understanding the meaning of the own and the other ones (...)
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  6.  11
    Technology Transfer Motivation Analysis Based on Fuzzy Type 2 Signal Detection Theory.Pedro Ponce, Kenneth Polasko & Arturo Molina - 2016 - AI and Society 31 (2):245-257.
  7.  8
    Conocimiento y verdad: pragmatismo, contextualismo y solución epistémica.Antonio M. López Molina - 2010 - Logos 43:251-273.
    Knowledge and true relations represent the principal task of Theory of Knowledge. This paper argues about various solutions to the justification of knowledge, given by William James, Richard Rorty and Jürgen Habermas. For classic Pragmatism Knowledge and Truth converge with the idea of a guideline, direction and orientation with an effective value for men. The Newpragmatism represented by Rorty tries out the way of the widest possible widening of justification contexts, taking as last referent the features of a western liberal (...)
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  8. Bolívar y la tradición republicana.Alejandro Molina - 2010 - Apuntes Filosóficos 19 (37).
    En el siguiente texto intentaremos, en primer lugar, dar una visión muy general de la tradición republicana, por medio de sus autores más representativos (Cicerón, Maquiavelo, Montesquieu), centrando nuestra atención en la que proviene de la Antigüedad y que se sigue en la época de la Ilustración. Posteriormente intentaremos explorar las principales características del pensamiento político del Libertador Simón Bolívar que lo impulsan a idear y proponer un gobierno de corte republicano antiguo, pero con pequeñas pinceladas de republicanismo moderno. Palabras (...)
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  9. Sentido y funciones de la facultad de juzgar en la reflexión kantiana sobre la naturaleza.Antonio Miguel López Molina - 1978 - Logos 13:67-78.
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  10. Ana Teresa Torres (2009):La herencia de la tribu. Del mito de la independencia a la Revolución Bolivariana Caracas. Editorial Alfa, Biblioteca Ana Teresa Torres, Ensayo, N° 5287 pp. [REVIEW]Alejandro Molina - 2010 - Apuntes Filosóficos 19 (37).
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  11.  4
    Aquella naturaleza que se define como lenguaje y dignidad.Antonio Miguel López Molina - 2006 - Logos 39 (13):341-348.
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  12.  3
    La crisis de la teoría del conocimiento en las «fases abandonadas de la reflexión». Interpretación habermasiana.Andrés López Molina - 1987 - Logos 22 (13):153-184.
    Knowledge and true relations represent the principal task of Theory of Knowledge. This paper argues about various solutions to the justification of knowledge, given by William James, Richard Rorty and Jürgen Habermas. For classic Pragmatism Knowledge and Truth converge with the idea of a guideline, direction and orientation with an effective value for men. The Newpragmatism represented by Rorty tries out the way of the widest possible widening of justification contexts, taking as last referent the features of a western liberal (...)
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  13.  3
    La experiencia estética como género supremo del conocimiento.Andrés López Molina - 1989 - Logos 23:149-166.
    Knowledge and true relations represent the principal task of Theory of Knowledge. This paper argues about various solutions to the justification of knowledge, given by William James, Richard Rorty and Jürgen Habermas. For classic Pragmatism Knowledge and Truth converge with the idea of a guideline, direction and orientation with an effective value for men. The Newpragmatism represented by Rorty tries out the way of the widest possible widening of justification contexts, taking as last referent the features of a western liberal (...)
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  14.  4
    Categorías fundamentales del pensar postmetafísico.Molina Antonio M. López - 2010 - Daimon: Revista de Filosofia Supplemento 3:239-248.
    Este trabajo consiste en una reconstrucción de los motivos de reflexión en ese ámbito privilegiado de la experiencia filosófica al que de la mano de Habermas, vamos a denominar pensamiento postmetafísico, como superación mediadora de la eterna disputa entre el pensar metafísico y el pensar antimetafísico. En él desarrollaremos aquellas categorías empírico-trascendentales que van a constituir las condiciones de posibilidad de esta nueva experiencia filosófica, a saber, racionalidad procedimental, razón sin trascendencia, razón comunicativa, giro lingüístico y deflación de lo extracotidiano.
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  15.  4
    Ll. Racionero: Dialéctica de la creatividad.Andrés López Molina - 1990 - Logos 24:187-200.
    Este trabajo tiene como objeto poner de manifiesto las claves suarecianas de la teoría de la libertad, de acuerdo con las cuales la libertad es una potencia activa de la voluntad que, si bien se muestra indiferente en el acto de elección, sin embargo, se trata de una indiferencia activa, en la medida en que el ser humano ejerce una específica causalidad por libertad que tiene su fundamento metafísico en la teoría del acto virtual. El hombre es libre porque el (...)
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  16. Causalidad y libertad en Suárez y en la polémica "De auxiliis".Antonio Miguel López Molina - 2001 - Logos 34:67-100.
    Este trabajo tiene como objeto poner de manifiesto las claves suarecianas de la teoría de la libertad, de acuerdo con las cuales la libertad es una potencia activa de la voluntad que, si bien se muestra indiferente en el acto de elección, sin embargo, se trata de una indiferencia activa, en la medida en que el ser humano ejerce una específica causalidad por libertad que tiene su fundamento metafísico en la teoría del acto virtual. El hombre es libre porque el (...)
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  17.  2
    Causalidad y libertad en Suárez y en la polémica "De Auxiliis".A. López Molina - 2001 - Logos 34:67-100.
    Este trabajo tiene como objeto poner de manifiesto las claves suarecianas de la teoría de la libertad, de acuerdo con las cuales la libertad es una potencia activa de la voluntad que, si bien se muestra indiferente en el acto de elección, sin embargo, se trata de una indiferencia activa, en la medida en que el ser humano ejerce una específica causalidad por libertad que tiene su fundamento metafísico en la teoría del acto virtual. El hombre es libre porque el (...)
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  18.  2
    Yolanda Ruano de La Fuente (1962-2008). In Memoriam.Antonio M. López Molina - 2010 - Logos 43:21-22.
    The purpose of this article is to explore the concept of Philosophy within the works written by Wittgenstein if we take into account the ambivalent sense of the term phármakon. Thus, it will be outlined a contest of paradoxes between, on the one hand, healthiness, sanity, and the adaptable confidence produced by western rationality materialized into objective science, and, on the other hand, sickness, insanity, the world of perplexities, and the realm of desire and death, essential to philosophical thought. Bearing (...)
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  19.  3
    UREÑA, E.M.: La crítica kantiana de la sociedad y de la religión.A. López Molina - 1979 - Logos 14:73.
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  20.  3
    ANDlA, Ysabel de: Présence et Eschatologie dans la pensée de Martin Heidegger.A. López Molina - 1976 - Logos 11 (11):192-196.
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  21.  2
    Versión fenomenológica de la crisis de la racionalidad instrumental.Andrés López Molina - 1992 - Logos 26:187-204.
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  22.  2
    Importancia Del Conocimiento Específico de Los Docentes Sobre El Tda/Hy Su Manejo En El Aula de Clase.Doris Omaira Sánchez Álvarez, Diana María Duque Hurtado, Magda Luz Manco Santamaría & Alvaro Diego Pareja Molina - 2011 - Revista Aletheia 3 (1).
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  23.  2
    BERMÚDEZ, J.A. (ed.): "Michel Foucault, un pensador poliédrico", Valencia, Universitat de València, 2012, 198 pp. [REVIEW]Aitor Alzola Molina - 2013 - Logos 46:424-430.
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  24.  1
    Trabajo e interacción como intereses rectores del conocimiento.Andrés López Molina - 1994 - Logos 28:103-120.
    Knowledge and true relations represent the principal task of Theory of Knowledge. This paper argues about various solutions to the justification of knowledge, given by William James, Richard Rorty and Jürgen Habermas. For classic Pragmatism Knowledge and Truth converge with the idea of a guideline, direction and orientation with an effective value for men. The Newpragmatism represented by Rorty tries out the way of the widest possible widening of justification contexts, taking as last referent the features of a western liberal (...)
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  25. Pensamiento Filosófico Español.Manuel Maceiras Fafián, Antonio M. López Molina, Alfonso Maestre Sánchez, Sebastià Trias Mercant & José Luis Abellán - 2002
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  26. Actualizacion Bibliografica de Fichte.A. Molina - 1987 - Thémata: Revista de Filosofía 4:159-192.
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  27. Dimension cultural de la evangelizacion de los dominicos en Filipinas in Dominicos en Oriente.Antonio M. Molina - 1987 - Studium 27 (3):555-569.
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  28. De la comunicabilidad del juicio de gusto, según Kant.Antonio Miguel López Molina - 1992 - Revista de filosofía (Chile) 7:187-210.
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  29. El método de investigación de Arquímedes de Siracusa: Intuición, mecánica y exhaución.Ángel Molina - 2008 - Revista de filosofía (Chile) 58 (1):23-40.
    El presente estudio pretende determinar el esquema básico del método de investigación de Arquímedes de Siracusa, así como las implicaciones históricas y científicas del mismo. Se evaluarán para ello los dos procedimientos fundamentales de dicho método: la aplicación de un novedoso método heurístico de naturaleza mecánica y la posterior confirmación de sus resultados mediante el método de exhaución.
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  30. Ni Vencedores Ni Vencidos En la Guerra Por Los Hijos, Padre y Madre Compartiendo la Custodia.Alberto Serrano Molina, Marta Sainz Torres & Isabel E. Lázaro González - 2005 - Critica 55 (928):26-29.
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  31. Racionalidad e idealidad.Antonio Miguel López Molina - 1999 - Revista de filosofía (Chile) 21 (1):227-234.
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  32. Ser profesor de filosofía en la UCM.Antonio M. López Molina - 2016 - Revista de Filosofía 41 (2):247-266.
    I propose in this paper a reflection, a self-analysis, about my extensive teaching experience, not from a formal point of view of the specificity of the program and the subjects of my courses, but about the singularity of the teaching activities. The commitment with the students, with the topic taught and with the Institution in which I have the honor to work, constitute the fundamental motive that leads and conducts my profession as teacher. My explanation displays ten items. Each of (...)
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  33. Antología de Textos Sobre Educación.José Vasconcelos & Alicia Molina - 1981
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