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André Motte [131]A. R. Motte [10]A. Motte [8]Andrâe Motte [2]
Anne-Claire Motte [1]
  1.  9
    L’expression de l’émotion musicale dans les Hymnes homériques de l’époque archaïque.André Motte - 2008 - Kernos 21.
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  2.  19
    Du « Bon Usage » de la Notion de Syncrétisme.André Motte & Vinciane Pirenne-Delforge - 1994 - Kernos 7:11-27.
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  3.  3
    From Democritus to Bertrand Russell and Back.André Motte - 2019 - Peitho 10 (1):153-170.
    Although Bertrand Russell is probably most famous for his “logi­cal atomism,” it is his ethical thought that this article will attempt to contrast with the ethics of the founder of the ancient atomism: Democritus of Abdera. Russell has himself suggested certain affinity here. More concerned with practice than theory, both philosophers advocate a certain teleological and eudemonistic morality; furthermore, they both adopt the same approaches to various related topics. Yet, what had only been outlined by Democritus was extensively developed by (...)
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  4.  35
    Integral Humanism We Are Connected to the Larger Community, with a Purpose in Life. The Impact of Jacques Maritain’s Vision.Anne-Claire Motte - 2012 - The Chesterton Review 38 (3/4):634-637.
  5.  26
    Renée Koch, Comment peut-on être dieu? La secte d'Épicure.André Motte - 2006 - Kernos 19.
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  6.  25
    Marcel Detienne, Apollon le couteau à la main. Une approche expérimentale du polythéisme grec.André Motte - 2000 - Kernos 13:274-277.
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  7.  24
    Le mot et les rites. Aperçu des significations de ὄργια et de quelques dérivés.André Motte & Vinciane Pirenne-Delforge - 1992 - Kernos 5:119-140.
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  8.  3
    The Presence and Figures of the Others in Democritus’ Ethics.André Motte - 2017 - Peitho 8 (1):125-140.
    Euthymia, the founding concept of Democritus’ ethics, is a thing of the soul, as he says himself, an intimate, eminently personal happiness. What place is given, then, to other individuals in this ethics? Can one be happy without the others? In order to answer these two questions the present paper examines the relevant utterances in which references to the others appear and concludes that despite a clear depreciation of the conjugal bond an altruistic dimension is very strong in this ethics (...)
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  9.  16
    Chronique des rencontres scientifiques.André Motte - 1997 - Kernos 10:315-318.
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  10.  17
    Chronique des rencontres scientifiques.André Motte & Éveline Loucas-Durie - 1995 - Kernos 8:287-297.
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  11.  17
    Qu’entendait-on par prophètès dans la Grèce ancienne?André Motte - 2013 - Kernos 26:9-23.
    L’enquête, qui a porté sur tous les emplois du mot prophètès et des termes apparentés dans la littérature et dans les inscriptions, des origines à la fin du IVe s. av. J.-C., fait apparaître plusieurs types de personnages ainsi nommés, les plus souvent représentés étant les prophètes attachés aux sanctuaires oraculaires. Mais il est aussi des personnages appelés prophètes qui procèdent à l’accomplissement de teletai, des poètes qui se donnent à eux-mêmes ce titre et, désigné ainsi dans un unique emploi, (...)
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  12.  14
    Chronique des rencontres scientifiques.André Motte - 2000 - Kernos 13:247-252.
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  13.  11
    Chronique des rencontres scientifiques.André Motte & Éveline Loucas-Durie - 1993 - Kernos 6:361-364.
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  14.  11
    Chronique des rencontres scientifiques.André Motte - 1998 - Kernos 11:371-376.
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  15.  11
    Chronique des rencontres scientifiques.André Motte - 1994 - Kernos 7:373-377.
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  16.  4
    Prairies Et Jardins de la Grece Antique de la Religion a la Philosophie. [REVIEW]John Pollard & A. Motte - 1975 - Journal of Hellenic Studies 95:228-229.
  17.  16
    Yves Lehmann (dir.), Dominique Briquel, Gérard Freyburger, Mireille Hadas-Lebel, Vinciane Pirenne-Delforge, Charles Marie Ternes, Religions de l'Antiquité.André Motte - 2002 - Kernos 15:495-500.
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  18.  13
    Pierre Brulé, La Grèce d'à côté. Réel et imaginaire en miroir en Grèce antique.André Motte - 2008 - Kernos 21.
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  19.  2
    The Art of Rhetoric by Aristotle, a Work for Our Time?André Motte - 2012 - Peitho 3 (1):13-30.
    Having discussed some political and philosophical stakes of the Greeks’ invention of the rhetorical art, the present research aims to show the great originality of Aristotle’s treatise in comparison to his precursors. Subsequently, the article illustrates the amazing scientific relevance of Aristotle’s work for the French -speaking world in the past half a century. Finally, the paper poses the question whether its underlying concepts can nowadays be of any significance from a practical point of view.
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  20.  15
    Chronique des rencontres scientifiques et des expositions.André Motte - 1990 - Kernos 3:377-386.
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  21.  15
    Chronique des rencontres scientifiques, des expositions, des conférences.André Motte & Ioannis Loucas - 1989 - Kernos 2:247-257.
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  22.  12
    Walter Burkert, Ancient Mystery Cults.André Motte - 1988 - Kernos 1:249-264.
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  23.  14
    Mortier-Waldschmidt Odile (éd.), Musique & Antiquité. Actes du colloque d'Amiens, 25-26 octobre 2004.André Motte - 2007 - Kernos 20.
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  24.  11
    Marie Delcourt, dix ans déjà.André Motte - 1990 - Kernos 3:29-34.
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  25.  10
    Chronique des rencontres scientifiques et des expositions.André Motte & Éveline Loucas-Durie - 1992 - Kernos 5:319-328.
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  26.  9
    Chronique des rencontres scientifiques.André Motte - 2004 - Kernos 17.
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  27.  6
    L’Harmonie des Sirènes, du Pythagorisme Ancien À Platon_ _, Written by Viltanioti Irini-Fotini.André Motte - 2017 - International Journal of the Platonic Tradition 11 (2):217-219.
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  28.  11
    Giannisi Phoebé, Récits des voies. Chant et cheminement en Grèce archaïque.André Motte - 2007 - Kernos 20.
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  29.  12
    Pierre Hadot, Exercices spirituels et philosophie antique.André Motte - 1988 - Kernos 1:252-252.
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  30.  8
    Chronique des rencontres scientifiques.André Motte - 1999 - Kernos 12:293-300.
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  31.  7
    Chronique des rencontres scientifiques.André Motte - 2002 - Kernos 15:483-487.
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  32.  7
    Chronique des rencontres scientifiques.André Motte - 2003 - Kernos 16:351-355.
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  33.  8
    Marie-Françoise Baslez, Bible et histoire. Judaïsme, hellénisme, christianisme.André Motte - 2000 - Kernos 13:306-308.
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  34.  7
    Chronique des rencontres scientifiques.André Motte - 2001 - Kernos 14:301-306.
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  35.  8
    G. Freyburger, L. Pernot (éds), Du héros païen au saint chrétien.André Motte - 1999 - Kernos 12:318.
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  36.  9
    Introduction thématique au colloque.André Motte - 1998 - Kernos 11:9-12.
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  37.  8
    Cl. Calame, Poétique des mythes dans la Grèce antique.André Motte - 2001 - Kernos 14:315-316.
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  38.  8
    G. Casadio (éd.), Ugo Bianchi. Una vita per la Storia delle Religioni.André Motte - 2003 - Kernos 16:390-391.
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  39.  6
    Chronique des rencontres scientifiques.André Motte & Éveline Loucas-Durie - 1991 - Kernos 4:323-329.
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  40.  7
    M.-M. Mactoux, E. Geny (éds), Discours religieux dans l'Antiquité.André Motte - 1997 - Kernos 10:348-350.
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  41.  7
    Philippe Monbrun, Les Voix d'Apollon. L'arc, la lyre et les oracles.André Motte - 2008 - Kernos 21.
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  42.  7
    S. Ijsseling, Apollo, Dionysos, Aphrodite en de anderen. Griekse goden in de hedendaagse filosofie.André Motte - 1995 - Kernos 8:309.
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  43.  8
    Pierre Hadot, Plotin. Traité 38.André Motte - 1988 - Kernos 1:253-253.
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  44.  8
    P. Scarpi (éd.), Le Religioni dei misteri. Vol. I & II.André Motte - 2003 - Kernos 16:365-366.
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  45.  7
    Agnès Pigler, Plotin. Traité 54 (I, 7), Introduction, traduction, commentaires et notes.André Motte - 2005 - Kernos 18:562.
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  46.  7
    Claude Calame, L'Éros dans la Grèce antique.André Motte - 1998 - Kernos 11:404-408.
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  47.  7
    Detienne Marcel, Les jardins d'Adonis. La mythologie des parfums et des aromates en Grèce et Les dieux d'Orphée.André Motte - 2007 - Kernos 20.
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  48.  6
    L'Empereur Julien, Contre les Galiléens. Une imprécation contre le christianisme, Intr., trad. et comm. par Christopher Gérard. [REVIEW]André Motte - 1998 - Kernos 11:415-416.
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  49.  7
    Louise Bruit Zaidman, Les Grecs et leurs dieux. Pratiques et représentations religieuses dans la cité à l'époque classique.André Motte - 2006 - Kernos 19.
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  50.  7
    Platon Et la Dimension Religieuse de la Procréation.André Motte - 1989 - Kernos 2:157-173.
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