Results for 'A. de Castro Gomes'

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  1. Inquérito Sobre a Filosofia Portuguesa. Depoimentos de Alvaro Ribeiro [Et Al. Apresentação de Pinharanda Gomes].Álvaro Ribeiro & Jesué Pinharanda Gomes - 1972 - Editora Pax.
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  2. A Construção de Mitos E Os Usos Do Passado Nacional: Vargas E Perón.Angela de Castro Gomes - 1997 - História 16:109-130.
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  3.  9
    Da Unidade/Diferença À Modalidade: A Arqueologia da Ontologia No Pensamento de Giorgio Agamben.Ana Suelen Tossige Gomes & Andityas Soares de Moura Costa Matos - 2018 - Kriterion: Journal of Philosophy 59 (141):651-670.
    RESUMO Um retorno ao ser aparece na contemporaneidade como uma via teórica importante para se pensar as possibilidades de uma política e de uma ética livres das conformações legadas pela história do Ocidente. É nesse sentido que Giorgio Agamben desenvolve em "O uso dos corpos" o que chamará de uma arqueologia da ontologia, buscando verificar se o acesso a uma ontologia ainda é possível nos dias de hoje. Partindo de Aristóteles, passando pela escolástica, até chegar a Heidegger, Agamben evidencia como (...)
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  4.  36
    No cenário da pós-modernidade: a reiterada exigência de qualidade e excelência na educação contemporânea // Post-modern setting: the repeated demand for quality in contemporary education.Maria Lúcia de Amorim Soares, Eliete Jussara Nogueira & Luiz Fernando Gomes - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (1):120-134.
    O texto discute a reiterada e repetida demanda pela qualidade e excelência exigida pela sociedade frente à educação contemporânea. Considerando alguns aspectos da modernidade/pós-modernidade em que vivem tanto os herdeiros de Prometeu, como os de Dionísio, caracterizados pelo hedonismo, e os de Hermes, que valorizam a comunicação, a criação e a mediação, postula-se que a educação vive sua crise de finalidade, não encontrando referências ou modelos para atualizar-se. Seu impulso legitimador foi diluído quando o cânone moderno de padrões objetivos de (...)
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  5.  17
    Autoridade doutrinal de santo Tomás: De 1274 a 1878 – Santiago Ramírez, O.p.Rafael Martins de Oliveira Mendes Gomes - 2015 - Synesis 7 (1):159-186.
    A tradução que ora se apresenta é a primeira parte do estudo do neotomista espanhol Santiago Maria Ramírez, O.P., o qual versa sobre o valor doutrinal da obra de Santo Tomás de Aquino. Para o que, distingue a autoridade científica da autoridade canônica, dependente esta exclusivamente do reconhecimento eclesiástico, apresentando os testemunhos históricos e documentais desde sua morte até o pontificado de Leão XIII, exclusive.
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  6.  56
    A origem do gótico nas idéias de Erwin Panofsky.Vinícius Sabino Gomes - 2012 - Escritos 20 (45):359-388.
    O presente ensaio procura determinar quais foram as idéias que influenciaram o abade Suger na reforma da igreja de Saint-Denis – origem do gótico. Erwin Panofsky dá os traços essenciais desta investigação e abre novas posibilidades de aprofundamento. Em seu fascinante estudo, Panofsky teve o mérito de ter sido o pioneiro em descobrir uma influencia das obras do Pseudo-Dionísio sobre a reforma de Saint-Denis. Desde então, a polêmica não cessou mais. Destacase o papel de Hugo de S. Vítor como transmissor (...)
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  7.  31
    A Interpretação condicional da possibilidade de agir diferentemente.Gilberto Gomes - 2005 - Ethic@ 12 (1-2):115-121.
    Freedom is often defined by the possibility of doing otherwise. The conditional interpretation of this possibility, advanced by Moore, maintains that to say that someone could have done otherwise is to say that someone would have done otherwise if she had decided to do so. This conception is adequate for the thesis that freedom is compatible with natural causality. The present article presents a defense of this interpretation against the argument with which Lehrer purports to have refuted it. As used (...)
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  8. Consciousness and its Contents: A Response to de Quincey.Gilberto Gomes - 2007 - Journal of Consciousness Studies 14 (3):107-112.
    'Consciousness' is used in different ways, but not all of these uses reflect clear concepts. In his target article Christian de Quincey (2006) notes that confusion about consciousness is widespread and sets out to distinguish two main meanings of the word. However, his treatment of the subject is confused and the proposed distinction misses the point. I argue that the effort to clarify the meaning of consciousness should proceed in a different direction. We should first find some empirical criterion that (...)
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  9.  50
    A filosofia eo cinema catástrofe:“O Dia depois de Amanhã” na relação Homem x Natureza.Laécio Almeida Gomes - 2010 - Cadernos Do Pet Filosofia 1 (2):p - 50.
    É possível estabelecer uma relação didática entre filosofia e cinema para ilustrar, esclarecer ou levantar instigantes discussões em torno dos conceitos e das idéias filosóficas. Ainda que a linguagem cinematográfica seja diferente os gêneros do cinema podem apresentar distintas formas da realidade humana de modo crítico e conciso, como por exemplo no cinema catástrofe, onde são evidenciadas as relações entre homem e natureza como mostra o filme “The Day After Tomorrow” de Roland Emmerich exposto neste artigo com algumas idéias do (...)
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  10. A desrepresentação do "outro" nos trabalhos de vídeo-arte de Maurício Dias e Walter Riedweg.Fernando do Nascimento Gonçalves, Andre Gomes & Ana Paula Santos - 2012 - Logos: Comuniação e Univerisdade 18 (2).
    0 0 1 135 717 UERJ 13 2 850 14.0 96 800x600 Normal 0 false false false PT-BR JA X-NONE Este artigo analisa alguns trabalhos de arte pública e de vídeo-instalação dos artistas Maurício Dias e Walter Riedweg do ponto de vista dos jogos que fazem com a representação do Outro. O objetivo é discutir como em seus trabalhos as imagens que servem de base para a produção das obras não buscam “captar melhor” aquilo que Outro supostamente seria, mas descolá-lo (...)
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  11.  16
    As lendas e a imaginação simbólica: uma metodologia para a sala de aula (The legends and symbolic imagination: a methodology for the classroom). DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n26p538. [REVIEW]Eunice Simões Lins Gomes, Pierre Normando Gomes-da-Silva & Claudiana Soares da Costa - 2012 - Horizonte 10 (26):538-551.
    Entendemos que nenhuma sociedade constrói o presente e alicerça o futuro sem compreender sua cultura e sem conhecer o significado de sua história. O objetivo deste artigo consiste em apresentar uma metodologia aplicada na sala de aula das primeiras séries do ensino fundamental, cujo propósito foi despertar a imaginação simbólica dos alunos através do uso das lendas presentes nos livros didáticos do ensino religioso ministradas pelos docentes. Os temas estudados têm como base teórica a fenomenologia da religião, a antropologia e (...)
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  12. Princípio da complementaridade recursal após decisão dos embargos de declaração: Garantia do contraditório em oposição à preclusão consumativa.Illana Cristina Dantas Gomes & Wherlla Raissa Pereira do Amaral - 2013 - Revista Fides 4 (2):281-295.
    PRINCÍPIO DA COMPLEMENTARIDADE RECURSAL APÓS DECISÃO DOS EMBARGOS DE DECLARAÇÃO: GARANTIA DO CONTRADITÓRIO EM OPOSIÇÃO À PRECLUSÃO CONSUMATIVA.
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  13.  9
    Que tipo de determinação é compatível com que tipo de liberdade? – Uma resposta a Marcelo Fischborn.Gilberto Gomes - 2019 - Filosofia Unisinos 2 (20):113-127.
    While agreeing with Fischborn’s (2018) contention that, according to one traditional definition of compatibilism, my position should be classified as that of a libertarian incompatibilist, I argue here for a different view of compatibilism. This view involves, on the one hand, local probabilistic causation of decisions (rather than universal strict determinism) and, on the other, free will conceived as involving decisions generated by a decision-making process carried out by the brain, which consciously contemplates different alternatives and could in principle have (...)
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  14. Fisicismo: A filosofia no círculo de viena.Otto Neurath & Traduzido por Nelson Gonçalves Gomes - 2003 - Philósophos - Revista de Filosofia 8 (1).
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  15.  68
    Contribution à la Théorie de la Conscience, Conçue comme Activite du Cerveau.Gilberto Gomes - 1998 - Dissertation, Université Paris 7
    This thesis explores the possibility of theoretically conceiving consciousness as an activity of the brain. Objections, based on the concept of qualia, to the identification of consciousness with a brain activity are refuted. Phenomenal consciousness is identified with access-consciousness. Consciousness is conceived as a higher order processing of informational states of the brain. The state of consciousness represents an integration of prior nonconscious states. Libet’s research on the timing of conscious experience is reviewed and analyzed. His hypothesis of backward referral (...)
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  16.  6
    Política de Guerra E Resistência: A Emergência da Multidão No Estado de Guerra Global.L. M. B. Marques & F. M. Gomes - 2013 - Páginas de Filosofía 5 (2):69-89.
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  17.  25
    Recensão A: MARTINS, José Vitorino de Pina - Histórias de Livros Para a História Do Livro.Saul António Gomes - 2008 - Humanitas 60:331-333.
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  18.  11
    Naissance d'une identité portugaise: La vie rurale entre Tage et Guadiana de l'Islam à la Reconquête Stéphane Boissellier.Rita Costa Gomes - 2002 - Speculum 77 (2):475-476.
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  19. A 'pampaedia' no contexto da De Rerum Humanarum Emendatione Consultatio Catholica de Comènio.Ferreira Gomes - 1998 - Humanitas 50:733-752.
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  20. Indústria cultural, resistência e educação. A teoria do agir comunicativo enquanto possibilidade de emancipação.Luiz Gomes - 2008 - Educação E Filosofia 22 (43).
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  21.  27
    De Ingeniosa Maledicentia Estéváo Rodrigues de Castro Ε a Recep£ Áo de Arquíloco No Renascimento.Carlos A. Martins De Jesús - 2007 - Humanitas 59:241-256.
  22. "De Ingeniosa Maledicentia" Estevao Rodrigues de Castro E a Recepçao de Arquíloco No Renascimento.Carlos A. Martins de Jesus - 2007 - Humanitas 59:241-256.
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  23. A Construção de Mitos E Os Usos Do Passado Nacional: Vargas E Perón: Brasil: Cultura-Memória.A. de Castro Gomes - 1997 - História 16:109-129.
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  24.  8
    Recensão a: González rolán, Tomás - ex Castro. Cartas desde la prisión papal de sant'angelo entre Los humanistas de la academia Romana Y su alcaide.Nair Nazaré de Castro Soares - 2008 - Humanitas 60:320-323.
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  25. Ponencias: El Vértigo de la Unión. Comentario a Un Artículo de Luis Castro Leiva.Colette Capriles - 2006 - In Luis Castro Leiva & Arturo Serrano (eds.), Para Leer a Luis Castro Leiva. Universidad Católica Andrés Bello.
  26. Correspondencia de Pedro Chacón (II): Carta nº 3. Pedro Chacón a León de Castro.Juan Francisco Domínguez Domínguez - 2013 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 226 (1):203-244.
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  27. Juan Paez de Castro: aproximacion a su vida y obra.Teodoro Martín Martín - 1988 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 201 (1):35-55.
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  28.  8
    Inês de Castro E a Doutrina-da-Ciência.Rubens Rodrigues Torres Filho - 2014 - Discurso 43:01-18.
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  29.  20
    No Rasto da Passagem de Ferreira de Castro Pelos Suplemento E Revista de A Batalha On the Track of Ferreira de Castro’s Passage by the Supplement and the Magazine of A Batalha. [REVIEW]Maria João Cabrita - 2009 - Cultura:119-137.
  30.  10
    Luiz de Castro Faria. Another Look: A Diary of the Serra Do Norte Expedition. 213 Pp., Illus. Rio de Janeiro: Ouro Sobre Azul, 2003. [REVIEW]Edgardo Krebs - 2005 - Isis 96 (1):128-129.
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  31. A Trilogia de Édipo de Joao de Castro Osório.María Do Céu Fialho - 2006 - Humanitas 58:481-494.
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  32.  4
    Recensão a: RODRIGUES, Ália Rosa - Tragédia e política: João de Castro Osório.Susana Hora Marques - 2013 - Humanitas 65:339-340.
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  33. Du Mythe amazonien à la réinvention du luso-tropicalisme: Le cas de José Maria Ferreira de Castro.Bernard Emery - 2004 - Iris 27:43-68.
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  34.  9
    Recensão a: Castro, Inês de Ornellas e - De la table des dieux à la table des hommes: la symbolique de l’alimentation dans l’ Antiquité romaine.Francisco de Oliveira - 2011 - Humanitas 63:683-690.
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  35.  9
    Recensão A: Filho, Cláudio Castro - O Trágico No Teatro de Federico García Lorca.Marta Isabel de Oliveira Várzeas - 2010 - Humanitas 62:371-375.
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  36.  5
    Recensão A: Castro, D. João de - A Aurora da Quinta Monarquia.Sebastião Tavares de Pinho - 2012 - Humanitas 64:247-249.
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  37.  34
    " En Torno a Aristóteles. Homenaje Al Profesor Pierre Aubenque", de Ángel Álvarez Gómez y Rafael Martínez Castro (Comps.).María Jesús Vázquez Lobeiras - 2000 - Teorema: International Journal of Philosophy 19 (1):122-130.
  38.  18
    Arte y ciencia. Castro, A.J. y Marcos, A. (eds.), Arte y ciencia: mundos convergentes, Villaviciosa de Odón, Plaza y Valdés, 2010. [REVIEW]José Luis González Recio - 2012 - Dilemata 9:267-269.
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  39.  29
    Carmen V. Verde Castro: Dos notas a Esquilo. (Instituto de Lenguas Clásicas, Textos y Estudios, 4.) Pp. 85. La Plata: Instituto de Lenguas Clásicas, 1957. Paper. [REVIEW]H. J. Rose - 1959 - The Classical Review 9 (01):73-74.
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  40.  11
    Recensão A: CASTRO, Maria João Padez , MARCOS, Rui de Figueiredo - Orações de Sapiência da Faculdade de Direito 1856-2005.Margarida Miranda - 2008 - Humanitas 60:310-312.
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  41.  10
    Recensão a: JESUS, Carlos A. Martins, FILHO, Cláudio Castro, FERREIRA, José Ribeiro - Hipólito e Fedra: nos caminhos de um mito.Tereza Virgínia Ribeiro Barbosa - 2013 - Humanitas 65:314-317.
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  42.  9
    Recensão A: Castro, Inês de Ornellas; Anastácio, Vanda- Revisitar Os Saberes: Referências Clássicas Na Cultura Portuguesa Do Renascimento À Época Moderna.José Augusto Cardoso Bernardes - 2010 - Humanitas 62:343-346.
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  43.  89
    Antonio Orbe, Introduction à la théologie des IIͤ et IIIͤ siècles. Traduction de l’espagnol par Joseph M. López de Castro revue et complétée par Agnès Bastit et Jean-Michel Roessli avec la collaboration de Bernard Jacob et Pierre Molinié, Liminaire de Mgr Luis F. Ladaria, Avant-propos deJean-Michel Roessli. [REVIEW]Antonio Gaytan - 2012 - Augustinianum 52 (2):569-569.
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  44.  21
    Bispos conservadores brasileiros no Concílio Vaticano II (1962-1965): D. Geraldo de Proença Sigaud e D. Antônio de Castro Mayer-DOI: 10.5752/P. 2175-5841.2011 v9n24p1010. [REVIEW]Rodrigo Coppe Caldeira - 2011 - Horizonte 9 (24):1010-1029.
    Desde o século XIX o catolicismo foi assinalado por uma divisão interna advinda das demandas pastorais de como a Igreja Católica deveria se situar e responder aos novos desafios lançados pela modernidade. Uns entendiam que ela deveria dialogar com modernidade, abrindo-se àquelas perspectivas positivas do projeto moderno, outros negavam qualquer possibilidade de tal diálogo, vendo nos valores modernos apenas anticristianismo e perdição, defendendo o lançamento de anátemas aqueles que, possivelmente, se desviassem da ortodoxia. O Concílio Vaticano II (1962-1965) pode ser (...)
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  45.  51
    Da substituição à alternância: a legislação em saúde mental ea rede de serviços na cidade de Porto Alegre.Neuza M. De F. Guareschi & Karla Gomes Nunes - 2011 - Revista Aletheia 35:137-153.
    Analisa-se a articulação entre a proposição de políticas públicas de saúde mental e as estratégias para a reorientação do modelo assistencial em saúde mental a partir dos movimentos pela Reforma Psiquiátrica brasileira. Parte-se da perspectiva genealógica de Michel Foucault, o que implica descrever ..
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  46.  17
    La Importancia Motivacional de la Felicidad En la Ética de Kant: Acerca de Virtud, Felicidad y Religión En la Filosofía Moral de Kant de Faviola Rivera Castro.Macarena Marey - 2017 - Análisis Filosófico 37 (1):79-92.
    En este estudio crítico, analizo la obra de Rivera Castro Virtud, felicidad y religión en la filosofía moral de Kant, obra en la que se resalta la importancia de la felicidad en la ética de Kant y se busca establecer su relación con la virtud. Mis objeciones conceptuales y metodológicas se orientan eminentemente a cuestionar su tesis básica sobre el alcance y especificidad del rol motivacional de la felicidad en tanto que componente del bien supremo. In this critical essay, (...)
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  47. Documento porque ficciono, ficciono porque documento: a ressignificação de imagens de arquivo no cinema brasileiro contemporâneo.Marcelo Dídimo Souza Vieira Correio - 2013 - Logos: Comuniação e Univerisdade 20 (1).
    No cinema brasileiro recente, o diálogo entre o documentário e a ficção tem merecido destaque, com produções de baixo orçamento e ideias originais. É o caso de Santiago (João Moreira Salles, 2007) e Viajo Porque Preciso, Volto Porque Te Amo (Marcelo Gomes, Karim Aïnouz, 2009), filmes que trabalham esse diálogo de forma sutil e diegética, ressignificando imagens de um arquivo próprio, pessoal.
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  48.  15
    ¿Es el cuerpo humano Una máquina nerviosa? La teoría Del cuerpo de Merleau-ponty Ante Los desafíos de la sociedad tecnológica / is the human body a nervous machine? Body theory of Merleau-ponty facing the challenges of the technological society.José Augusto Rey de Castro - 2013 - Synesis 5 (2):100-112.
    Este trabajo explora en algunas obras de Maurice Merleau-Ponty la posibilidad de considerar el cuerpo como una máquina nerviosa, tomando como marco su crítica a la mentalidad cientificista y positivista. Para cumplir con este propósito se estudia la relación entre el cuerpo y el mundo, dando particular atención a las reflexiones vinculadas a la ciencia y la técnica. Las obras que serán protagonistas en esta exploración son La fenomenología de la percepción (1945), El mundo de la percepción (conjunto de conferencias (...)
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  49.  9
    De la posibilidad a la existencia matemática: los casos de Shapiro y de Balaguer.Max Fernández de Castro - 2009 - Signos Filosóficos 11 (21):73-101.
    En este artículo me gustaría concentrarme en al forma de tratar el problema de Benacerraf respecto de la inaccesibilidad de los objetos abstractos. Este es el principio (llamado FBP por Balaguer) que caracteriza a los objetos por axiomas de una teoría de la existencia consistente. Analizo los argume..
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  50.  1
    Os riscos de degeneração da democracia contempor'nea – a atomização social e o discurso totalitário. [REVIEW]Fabio Caprio Leite de Castro - 2018 - Conjectura: Filosofia E Educação 23 (Especial):366-385.
    O presente artigo propõe uma análise dos riscos de degeneração da democracia contemporânea em três pontos. No primeiro ponto, retomamos o tema da possibilidade de degeneração da democracia segundo a perspectiva de Platão e Aristóteles com o objetivo de apresentar os seus traços elementares. No segundo ponto, fazemos uma análise do pensamento de Alexis de Tocqueville, particularmente do modo como ele tratou as ameaças à democracia no quadro do liberalismo político do século XIX. Procuramos mostrar, em um terceiro ponto, que (...)
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