Results for 'Abel Ag��ero'

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  1.  3
    Zeichen- und interpretationsphilosophische Musikästhetik: Replik zum Beitrag von Helga de la Motte.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 929-944.
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  2.  2
    Die Lebenswelt als Fundierungsinstanz: Replik zum Beitrag von Lukas K. Sosoe.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 795-810.
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  3.  2
    Der Pragmatismus in der Zeichen- und Interpretationsphilosophie: Replik zum Beitrag von Robert Schwartz.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 1297-1310.
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  4.  2
    Zeitordnung und Erfahrungswirklichkeit: Replik zum Beitrag von Denis Thouard.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 465-480.
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  5.  1
    Die praxis-interne Normativität des Sprechens, Denkens und Handelns: Replik zum Beitrag von Catherine Z. Elgin.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 499-512.
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  6.  1
    Interpretationsphilosophie und Philosophie des Zeichens: Replik zum Beitrag von Josef Simon.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 357-374.
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  7.  1
    Knowing-How als irreduzible Wissensform: Replik zum Beitrag von Dagfinn Føllesdal.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 551-562.
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  8.  1
    Orientierung als Herausforderung der Philosophie: Replik zum Beitrag von Werner Stegmaier.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 1043-1058.
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  9.  1
    Philosophieren ohne ontologisches Fundament: Replik zum Beitrag von Luis Eduardo Gama Barbosa.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 1365-1384.
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  10.  1
    Selbstbewusstsein als zeichen-interpretatives Selbstverhältnis: Replik zum Beitrag von Georg W. Bertram.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 113-140.
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  11.  1
    Skeptizismus im nicht-reduktionistischen Naturalismus: Replik zum Beitrag von Rogério Lopes.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 1231-1242.
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  12.  1
    Verstehensgleichgewichte und Horizont-Entschmelzung: Replik zum Beitrag von Marco Brusotti.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 205-224.
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  13.  1
    Zeichen und Interpretativität des Verstehens: Replik zum Beitrag von Andrzej Przylebski.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 163-186.
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  14.  1
    Zeichen-interpretative Wissenschaftsphilosophie: Replik zum Beitrag von Erwin Sedlmayr.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 687-698.
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  15.  6
    Redefining the Sister Arts: Baudelaire's Response to the Art of Delacroix.Elizabeth Abel - 1980 - Critical Inquiry 6 (3):363-384.
    Baudelaire's response to Delacroix's art and theories provides a particularly fruitful focus for a study of the new rapport between the former sister arts. There is little similarity between Delacroix's action-filled exotic subjects and Baudelaire's more intimate and private poetry; their arts must therefore be related in some domain apart from content. We are aided in deciphering this domain by Baudelaire's extensive commentary on Delacroix. Moreover, perhaps because of its subtlety, the relationship between these arts has not received the attention (...)
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  16. Architekturgeschichte als Zeichen- und Interpretationsgeschichte: Replik zum Beitrag von Uta Hassler.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 1003-1016.
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  17. Dialektik als Zeichen- und Interpretationsprozess: Replik zum Beitrag von Elena Ficara.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 1263-1278.
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  18. Die Einheit der Welt und die Vielheit der Wirklichkeiten: Replik zum Beitrag von Logi Gunnarsson.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 1115-1130.
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  19. Das Verhältnis der Zeichen- und Interpretationsphilosophie zum methodologischen Interpretationismus: Replik zum Beitrag von Hans Lenk.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 1323-1344.
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  20. Epistemologie epistemischer Objekte: Replik zum Beitrag von Hans-Jörg Rheinberger.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 575-590.
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  21. Ein Plädoyer für ein adualistisches Philosophieren: Replik zum Beitrag von Ugo Perone.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 823-832.
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  22. Genealogien der Leiblichkeit: Replik zum Beitrag von Jesús Conill.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 399-412.
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  23. Grenzen des Skeptizismus: Replik zum Beitrag von Tim Koehne.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 1207-1218.
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  24. Juristische Argumentation und die Interpretativität des Rechts: Replik zum Beitrag von Walter Grasnick.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 767-776.
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  25. Lawyers in the Dock: Learning From Attorney Disciplinary Procedings.Richard L. Abel - 2008 - Oup Usa.
    For more than a decade, American lawyers have bewailed the ethical crisis in their profession, wringing their hands about its bad image. But their response has been limited to spending money on public relations, mandating education, and endlessly revising ethical rules. In this book, Richard Abel will argue that these measures will do little or nothing to solve the problems illustrated by the six disciplinary case studies featured in this book unless the legal monopoly enjoyed by attorneys in the (...)
     
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  26. Perspektivismus in der Zeichen- und Interpretationsphilosophie: Replik zum Beitrag von Martina Plümacher.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 1085-1100.
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  27. Sprachphilosophie als Zweig der Zeichenund Interpretationsphilosophie: Replik zum Beitrag von Pirmin Stekeler-Weithofer.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 289-304.
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  28. Subjektbezug jenseits von Konstruktion: Replik zum Beitrag von Emil Angehrn.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 71-96.
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  29. Schnittstellen von Zeichen- und Interpretationsphilosophie, Psychologie und Psychiatrie: Replik zum Beitrag von Hinderk M. Emrich.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 427-448.
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  30. Ästhetische Zeichen und Interpretationen: Replik zum Beitrag von Riccardo Dottori.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 895-914.
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  31. Wissensformen und praktische Fähigkeiten: Replik zum Beitrag von Hans Julius Schneider.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 529-544.
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  32. Zeichen der Sprache, Sprache der Zeichen: Replik zum Beitrag von Tilman Borsche.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 245-262.
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  33. Ziele der Zeichen- und Interpretationsphilosophie: Replik zum Beitrag von Joseph Margolis.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 317-338.
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  34. Zeichen-interpretative Prozessphilosophie: Replik zum Beitrag von Chung-ying Cheng.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 1161-1180.
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  35. Zeichen- und Interpretationsphilosophie des Rechts und der Menschenrechte: Replik zum Beitrag von Hans Jörg Sandkühler.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 725-746.
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  36. Zeichen- und Interpretationsphilosophie der Technik: Replik zum Beitrag von Hans Poser.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 613-630.
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  37. Zeichen- und Interpretationsphilosophie der Architektur: Replik zum Beitrag von Fritz Neumeyer.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 967-976.
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  38. Zeichen- und Interpretationsphilosophie der Bilder: Replik zum Beitrag von Horst Bredekamp.Günter Abel - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 853-866.
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  39. Introduction: On the Proper Use of Phenomenology Paul Ricoeur Centenary.Olivier Abel & Paul Marinescu - 2013 - Studia Phaenomenologica 13:11-17.
  40.  22
    Collective Memory: A New Arena of Cognitive Study.Henry L. Roediger & Magdalena Abel - 2015 - Trends in Cognitive Sciences 19 (7):359-361.
  41. Linguistic Essays.Carl Abel - 1883 - Mind 8 (30):291-295.
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  42.  89
    The Human Subject in the Image of a Body: Neither Instrument nor Idol.O. Abel - 1995 - Diogenes 43 (172):55-71.
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  43. Zeichen der Wahrheit – Wahrheit der Zeichen.Günter Abel - 2010 - Nietzsche-Studien 39 (1):17-38.
    Der vorliegende Aufsatz diagnosiziert im Sinne Nietzsche eine Krise des traditionellen Wahrheitsbegriffs, in dem Wahrheit als metaphysische Wahrheit verstanden wurde, die den Wahrheitsbegriffs, in dem Wahrheit als metaphysische Warheit verstanden wurde, die den Wahrheitsträgern zeitlos, zeichenunvermittelt und interperationsunabhängig zukommt. Die Kritik an diesem Verständnis bedient sich sowohl der Unterscheidung zwischen einem engen und einem weiten Sinn als auch der Gegenüberstellung einer alten und einer neuen Rede von Wahrheit. Letztere wird mit Hilfe eines drei-stufigen Modells der Zeichen- und Interpretationsverhältnisse entfaltet. Dadurch (...)
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  44. Appropriating Aristotle.Corey Abel - 2005 - In Corey Abel Timothy Fuller (ed.), The Intellectual Legacy of Michael Oakeshott.
    This essay explores Oakeshott's life-long engagement with the political thought of Aristotle. By examining unpublished notebooks from the 1920's and comparing them with Oakeshott's published writings we find that Oakeshott's critique of Rationalism, his account of skillful human conduct and practical judgment, and even his account of civil association owe remarkable debts to Aristotle. In particular, Aristotle's critique of Platonic and Spartan perfectionism, is strongly echoed in Oakeshott's contrast between civil and enterprise association.
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  45.  13
    Author's Response.Richard L. Abel - 2008 - Legal Ethics 11 (1):126-128.
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  46.  8
    The Testing Effect in a Social Setting: Does Retrieval Practice Benefit a Listener?Magdalena Abel & Henry L. Roediger - forthcoming - Journal of Experimental Psychology: Applied.
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  47. Whatever It Turns Out To Be: Oakeshott on Aesthetic Experience.Corey Abel - forthcoming - In Leslie MArsh Paul Franco (ed.), Whatever It Turns Out To Be: Oakeshott on Aesthetic Experience. Penn State UP.
    This essay presents a multifold argument on Oakeshott's aesthetics. First, his famous essay "The Voice of Poetry" deals more explicitly and thoroughly with art than is often acknowledged. Second, aesthetic experience is a competitor to philosophic insight in so far as it discloses the coherence of a world of ideas through its uniting form and content; yet "art" remains a mode. Third, the essay points out that the absence of history from any major role in Oakeshott's most important treatment of (...)
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  48.  93
    Oakeshottian Modes at the Crossroads of the Evolution Debates.Corey Abel - 2009 - Zygon 44 (1):197-222.
    I examine Michael Oakeshott's theory of modes of experience in light of today's evolution debates and argue that in much of our current debate science and religion irrelevantly attack each other or, less commonly but still irrelevantly, seek out support from the other. An analysis of Oakeshott's idea of religion finds links between his early holistic theory of the state, his individualistic account of religious sensibility, and his theory of political, moral, and religious authority. Such analysis shows that a modern (...)
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  49. Rethinking Epistemology.Guenther Abel & James Conant (eds.) - 2011 - de Gruyter.
     
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  50.  22
    Comparative Studies of Lawyer Deviance and Discipline.Richard L. Abel - 2012 - Legal Ethics 15 (2):187-195.
    Comparative case studies of lawyer deviance and discipline offer a unique perspective on how and why lawyers misbehave, how regulatory bodies respond, and the efficacy of those responses. Such studies also provide valuable pedagogic tools, opening the eyes of law students to the ways in which they, too, could transgress ethical rules. This special issue builds on my two books on misbehaving lawyers in New York and California by presenting vivid accounts of such lawyers in the UK, Canada, Australia, New (...)
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    My bibliography   1 citation  
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