Results for 'Adriana Amaral do Espírito Santo'

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    Psicologia e presença feminina nos discursos médico e católico na primeira metade do século XX.Flávia Moreira Oliveira, Adriana Amaral do Espírito Santo, Marcela Peralva Aguiar & Ana Maria Jacó Vilela - 2010 - Revista Aletheia 31:184-198.
    Este artigo pretende analisar as interfaces da produção científica feminina no início do século XX com a constituição do espaço psi no Brasil, utilizando para tanto um artigo do periódico católico "A Ordem" e uma tese da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro. Para sermos mais precisos, nosso recor..
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  2. Imagens do Amor em Santo Agostinho.Arnaldo do Espírito Santo - 2002 - Humanitas 54:101-116.
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  3.  29
    Dilthey: conceito de vivência e os limites da compreensão nas ciências do espírito.Maria Nazaré de Camargo Pacheco Amaral - 2004 - Trans/Form/Ação 27 (2):51-73.
    O propósito sistemático-filosófico da crítica diltheiana da razão histórica traduz-se na busca de apoio do conhecimento objetivo para sua apreensão intuitiva da vida. O presente artigo busca mostrar não só aspectos da trajetória teórica do autor, mas também suas dificuldades e limites.
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  4.  24
    Dilthey-Conceito de Vivência E Os Limites da Compreensão Nas Ciências Do Espírito.Mncp Amaral - 2004 - Trans/Form/Ação 27 (2):51-73.
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  5. Naturaleza E Funçao Das Figuras Retóricas Nos Diálogos de Frei Amador Arraiz.Arnaldo do Espírito Santo - 2006 - Humanitas 58:411-422.
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  6. Joao Cassiano E a Regra de S. Bento.Arnaldo do Espírito Santo - 1998 - Humanitas 50:299-310.
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  7.  14
    A Sociedade Romana e sua Política segundo Santo Agostinho.João Batista do Amaral - 2015 - Revista de Teologia 9 (15):71-81.
    The epoch of Augustine is marked by several crises that settled in the Roman society. These crises did not escape from the sharp look of Saint Augustine. He showed how the political action of his contemporaries was something excessively ineffective to answer the wishes of a fair society, integrated by several people and races. This society, that had conquered in history, with mistakes and cleverness, power and glory, booth in the field of science and technology, for itself, the ways that (...)
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  8.  6
    Entre o Estudo, as Orações E o Aprendizado Do Trabalho: Uma Abordagem Do Cotidiano Das Internas Do Asylo Coração de Maria de Rio Grande/RS.Hardalla Santos do Valle & Giana Lange do Amaral - 2018 - Dialogos 22 (3):61.
    Este texto tem por objetivo abordar a educação de meninas, órfãs ou em situação de vulnerabilidade, que era efetivada no Asylo Coração de Maria, na cidade do Rio Grande/RS. Entre os elementos discutidos, estão a fundação da instituição e a sua rotina escolar. Como suporte teórico-metodológico evoca-se a História Cultural, visando a análise documental de jornais, livros de matrícula, regimentos e relatórios. Conclui-se que existiam tensões entre as normas e as práticas institucionais, bem como que o incentivo do ensino profissionalizante (...)
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  9.  10
    A plenitude dos tempos e a ação do Espírito Santo na vida.André Aparecido Monteiro - 2015 - Revista de Teologia 9 (15):134-143.
    The incarnation of the Word marks the arrival of the fullness of times. The Holy Spirit hovers with Its shadow and power over the Virgin Mary and starts the time of realization, of the promised salvation, the Messiah's arrival. Mary is the figure of the people of Israel that waits the ultimate freedom, promised by God. In it, God mounts his tent among men and relates to the men, bringing him to a new life in the Holy Spirit.
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  10. Princípio da complementaridade recursal após decisão dos embargos de declaração: Garantia do contraditório em oposição à preclusão consumativa.Illana Cristina Dantas Gomes & Wherlla Raissa Pereira do Amaral - 2013 - Revista Fides 4 (2):281-295.
    PRINCÍPIO DA COMPLEMENTARIDADE RECURSAL APÓS DECISÃO DOS EMBARGOS DE DECLARAÇÃO: GARANTIA DO CONTRADITÓRIO EM OPOSIÇÃO À PRECLUSÃO CONSUMATIVA.
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  11. Escravidão, reprodução endógena e crioulização: o caso do Espírito Santo no Oitocentos.Adriana Pereira Campos - 2011 - Topoi: Revista de História 12 (23):84-96.
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  12.  9
    A Ruptura Do Pacto Social No Pensamento de Sade.Mônica Guimarães Teixeira do Amaral - 1992 - Trans/Form/Ação 15:65-83.
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  13.  15
    Dilthey: Hermenêutica da Vida E universalidade pedagógica.Maria Nazaré de Camargo Pacheco Amaral - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (1):89-114.
    Dilthey apontou primeiro a psicologia e depois a hermenêutica como tendo papel fundamental para sua filosofia da vida, cujo principal objetivo prático é desenvolver a pedagogia ou teoria geral da educação. A pedagogia necessita da ajuda da ética para estabelecer seus fins e da psicologia para indicar seus meios. Este texto tem por objetivo mostrar a relação entre hermenêutica da vida e pedagogia, para Dilthey. A filosofia da vida do autor, ao adotar procedimento hermenêutico, exercita a compreensão ou busca de (...)
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  14.  21
    Dilthey: The Hermeneutics of Life and the Universal Aspirations of Pedagogy.Maria Nazaré de Camargo Pacheco Amaral - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (1):89-114.
    Dilthey claimed that first psychology and then hermeneutics played the foundational role for his philosophy of life, whose main practical goal is to develop a pedagogy or theory of education. Pedagogy needs help from ethics to establish its ends, and from psychology to indicate its means. This paper intends to show the relationship between Dilthey's hermeneutics of life and his pedagogy. Dilthey's philosophy of life, in so far it adopts the hermeneutical procedure, engages in the understanding of, or the search (...)
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  15.  11
    Algumas formas de ação do Espírito Santo na vida da Igreja segundo 1Cor 12 e 14.Maurino Marques Nascimento Junior - 2016 - Revista de Teologia 10 (18):112-121.
    Does the Holy Spirit acts in Church? If so, what are His ways of action? How does the Spirit works in the believer and the community and for what purposes? Apostle Paul's guidelines recorded in his first letter to Corinthians community show that the Spirit works in church and in a certain variety of ways. Detailing these forms of action of the Spirit based on the text of the First Letter to the Corinthians, in twelve and fourteen chapters, is the (...)
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  16. Pesquisa em Cibercultura: análise da produção brasileira da Intercom.Sandra Portella Montardo & Adriana da Rosa Amaral - 2011 - Logos: Comuniação e Univerisdade 18 (1).
    Este artigo visa ampliar o mapeamento da produção cientifica em Cibercultura no Brasil. Para tanto, analisa-se 443 artigos científicos e ensaios apresentados no Grupo de Pesquisa Cibercultura apresentados nas edições nacionais do Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação, entre 2001 e 2010. A partir dessa amostra, identificou-se 13 eixos temáticos principais que constituem os estudos de Cibercultura no Brasil.
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  17.  19
    A Estrutura Organizacional da Delegacia de Ordem Política E Social Do Estado Do Espírito Santo.Pedro Ernesto Fagundes - 2011 - Dialogos 15 (2).
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  18.  17
    Algas Marinhas Do Sul Do Estado Do Espírito Santo . I - Ceramiales.E. C. Oliveira Filho - 1969 - Boletim da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras, Universidade de São Paulo. Botânica 26 (1):7.
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  19.  10
    MANZATTO, Antonio. PASSOS, J. Décio. MONNERAT, José Flávio. A Força dos Pequenos: Teologia do Espírito Santo. São Paulo: Paulus, 2013. ISBN 978-85-349-3786-3. [REVIEW]Emerson Sbardelotti Tavares - 2014 - Revista de Teologia 8 (13):163-166.
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  20.  16
    [Recensão a] beato Amadeu, Nova apocalipse, D. Lucas Dias introdução, tradução E notas; D. Lucas Dias, A. espírito santo, S. Tavares de pinho ed. crítica E fixação do texto latino. [REVIEW]Paula Barata Dias - 2015 - Humanitas 67:230-234.
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  21. Legado Do Humanismo Latino: Espírito Santo.Adilson Vilaça & M. Cristina Dadalto (eds.) - 2004 - Gráfica Santo Antônio.
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  22.  4
    Confederação Católica do Trabalho: práticas discursivas e orientação católica para o trabalho em Belo Horizonte (1919-1930). [REVIEW]Deivison Gonçalves Amaral - 2007 - Horizonte 5 (10):56-74.
    Resumo O objetivo deste artigo será de analisar a atuação da Confederação Católica do Trabalho junto aos trabalhadores de Belo Horizonte, entre 1919 e 1930. Para tanto, são consideradas a prática discursiva católica, a luta por direitos e por melhores condições de vida e a mediação dos conflitos entre capital e trabalho. A entidade, orientada pela encíclica Rerum Novarum , foi a difusora do catolicismo junto aos trabalhadores de Belo Horizonte. A metodologia da análise do discurso é utilizada com o (...)
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  23.  26
    Dilthey e o problema do relativismo histórico.Maria Nazaré De Camargo Pacheco Amaral - 1990 - Discurso 18:161-175.
    Situado no campo da discussão entre a filosofia da vida e a fenomenologia, ou mais especificamente entre a escola diltheiana e o círculo fenomenológico, o artigo investiga em que esfera Dilthey é, de fato, relativista, e, no caso afirmativo, até que ponto é possível extrair, de sua posição diante da história, consequências céticas.
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  24.  9
    O cronotopo bakhtiniano do romance biográfico: da Antiguidade à contemporaneidade.Pauliane Amaral & Rauer Ribeiro Rodrigues - 2015 - Bakhtiniana 10 (3):111-129.
    We retrieve Bakhtin's reflections on Forms of Time and the Chronotope in the Novel present in The Dialogic Imagination: Four Essays by M. M. Bakhtin in order to verify the variations of the 'Ancient Biography and Autobiography Chronotope' in contemporary autobiography novel. We thus analyze the chronotope in the autobiography novels A Moveable Feast, by Ernest Hemingway, and Chá das cinco com o vampire [Afternoon Tea with the Vampire], by the Brazilian writer Miguel Sanches Neto. Our reading of Bakhtin's notion (...)
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  25. Livro Urbano Do Profeta Gentileza. Gentileza, Leonardo Guelman, Dado Amaral & Marianna Kutassy (eds.) - 2010 - Mundo Das Idéias.
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  26.  14
    A paixão de Jesus em Marcos: em hermenêutica latinoamericana.Junior Vasconcelos do Amaral - 2018 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (50):864-884.
    Este estudo visa a perceber que a hermenêutica da Paixão de Jesus no Evangelho de Marcos, em uma perspectiva latinoamericana, enriquece ainda mais a teologia bíblica acerca do evangelho marcano. Este evangelho vem sendo muito lido nos últimos dois séculos. À luz de sua leitura, somos despertados a pensar nossa fé, compreendendo a Paixão de Jesus, em sentido da compaixão para com tantos os seres humanos que sofrem as agruras da maldade do mundo. No intercâmbio de experiências entre o leitor (...)
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  27.  23
    The Rupture of the Social Contract in Sade's Thought.Mônica Guimarães Teixeira do Amaral - 1992 - Trans/Form/Ação 15:65-83.
    The works of Sade portray the corrupt and libertine practices at the time of Louis XV's despotic regime, invariably referring to the boudoir as a privileged place for the transformation of mind and body as well as for philosophical production. The actuality of Sade's thought lies in the fact that he reveals - as do modem trends - the narcissic constitution of subjectivity that, in its social-political aspect, leads to political conformism. This article aims at presenting Sade's thought as a (...)
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  28.  14
    O espírito santo promotor de contínua purificação E renovação da igreja.Prof Dr Côn. Pedro Carlos Cipolini - 2011 - Revista de Teologia 2.
    O artigo apresenta uma analise a partir da renovação eclesiológica do Vaticano II, em seguida apresenta a pneumatologia como origem desta renovação. A comunhão na Igreja só será possível através do Espírito Santo.
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  29.  68
    On the Transcendental Deduction in Kant’s Groundwork III.Marilia Espirito Santo - 2011 - Disputatio 4 (30):1 - 19.
    The purpose of the third section of Kant’s Groundwork is to prove the possibility of the categorical imperative. In the end of the second section, Kant establishes that a proof like this is necessary to show that morality is ‘something’ and ‘not a chimerical idea without any truth’ or a ‘phantom’. Since the categorical imperative was established as a synthetic a priori practical proposition, in order to prove its possibility it is necessary ‘to go beyond cognition of objects to a (...)
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  30. A educação ea urbanização na década de 1910: de José Barboza Gonçalves a Cypriano Corrêa Barcellos.Maria Augusta Martiarena de Oliveira & Giana Lange do Amaral - 2010 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 12 (2).
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  31.  18
    The Gambler: Roulettes and Love Affairs.Glória Carneiro do Amaral - 2011 - Bakhtiniana 6 (1):95 - 110.
  32.  18
    Fluid Divination: Movement, Chaos, and the Generation of “Noise” in Afro‐Cuban Spiritist Oracular Production.Diana Espirito Santo - 2013 - Anthropology of Consciousness 24 (1):32-56.
    An examination of oracles in popular forms of Cuban espiritismo invites a rethinking of the role of “randomness” and “context” in the anthropology of divination. Through an analysis of the ways by which spirit mediums develop as persons, and their implications for the mechanics of divination, I argue that among espiritistas the meaning of particular configurations cannot be separated from the event that brings them about. Relatively simple in their properties (e.g. water), spiritist oracles function to provide impulse to a (...)
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  33.  18
    Os caminhos que levam você a se superar passam pela pesquisa.Albenides Ramos & Alexandre Espírito Santo - 2006 - Think - Caderno de Artigos e Casos ESPM/RS 4 (2):98-106.
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  34.  13
    Cartographies at the Margin: Towards a Critique of Contemporary Violence.Augusto Jobim Do Amaral - 2013 - International Journal of Žižek Studies 7 (2).
    : The problem of violence presupposes a multiplicity of possible relevant entries. This article aims to highlight some lines that can interrogate certain points that often are put in brackets with regard to ideological naturalization of violence - trace intensely radical in the contemporary context. To help along the way, hangs a series of raids for a fruitful dialogue from some clues placed in the work of the philosopher and psychoanalyst Slavoj Žižek.
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  35.  5
    Abordagem da Imagem Em Um Livro Didático Voltado Para a Alfabetização: Perspectivas de Letramento Visual.Trícia Tamara Boeira D. Amaral & Adriana Fischer - 2013 - Bakhtiniana 8 (2):5-23.
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  36.  1
    Jogadores de Roleta E Amores.Glória Carneiro do Amaral - 2011 - Bakhtiniana 6 (1):95-110.
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  37. Flat-Space Metric in the Quaternion Formulation of General Relativity.C. Marcio do Amaral - 1969 - Rio De Janeiro, Centro Brasileiro De Pesquisas Físicas.
     
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  38. Princípio da legalidade.Diogo Freitas Do Amaral - 1986 - Polis 3.
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  39.  11
    Tempo do espírito e espírito do tempo: algumas observações mais ou menos intempestivas.Léa Freitas Perez - 2018 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (49):356-378.
    Este artigo corresponde a fala integral que foi apresentada na Mesa “Três olhares sobre o Tempo do Espírito”, no 29º Congresso Internacional da Sociedade de Teologia e Ciências da Religião - Tempos do espírito: inspiração e discernimento, que teve lugar em 13 julho de 2016, na PUC-Minas. Nele teço algumas observações mais ou menos intempestivas sobre as relações entre tempo do espírito e espírito do tempo, com vistas a pensar a religiosidade na contemporaneidade mais imediata. A (...)
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  40.  20
    COMBLIN, José. O Espírito Santo e a tradição de Jesus. São Paulo: Nhanduti, 2012.Marcelo Barros - 2013 - Horizonte 11 (32):1666-1669.
    RESENHA: COMBLIN, José. O Espírito Santo e a tradição de Jesus . São Paulo: Nhanduti, 2012.
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  41.  37
    Maria E o espírito santo.Douglas Pinheiro - 2010 - Revista de Teologia 4 (6):121-131.
    The relationship between Mary and the Holy Spirit can be appointed in Scriptures passages that supply us enough security to affirm it a different relationship of that others creatures can have with God. This relationship is a model of the integration desired by God with his Church. May be perceived that many of the mentions done at Holy Spirit in the New Testament have Mary like person of the respective context. Being herself a masterpiece of the Holy Spirit she is (...)
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  42.  19
    A Fenomenologia do Espírito como romance de formação.Bento Itamar Borges - 2010 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 55 (3):158-177.
    J.W. Goethe concluded in 1795 his novel Wilhelm Meister’s Apprenticeship. Twelve years later, Hegel would publish his Phenomenology of Spirit. His “science of the experience of consciousness” and this new kind of novel appeared in historical conditions leading both literature and philosophy to pay attention to culture and to cultivation of identity by the hero himself. Goethe and Hegel converge in two masterpieces, close to each other in many aspects. This paper aims to present Hegel’s Phenomenology as an example of (...)
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  43.  31
    A Elevação do Espírito Pensante a Deus' ou a Natureza Lógica do Conceito nas Preleções de Hegel Sobre as Provas da Existência de Deus.Marco Aurélio Werle - 2010 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 55 (3):178-185.
    O artigo investiga a relação existente na filosofia de Hegel entre as provas sobre a existência de Deus e a elevação do espírito humano a Deus. Dois pontos serão ressaltados: a apreensão de Deus como espírito e a natureza lógica do Conceito e isso a partir do modo como Hegel discute tanto a necessidade histórica da “prova” da existência de Deus, surgida com o Cristianismo, quanto o sentido lógico-especulativo das duas principais modalidades dessas provas: a prova ontológica e (...)
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  44. Das artes de governo do espírito cativo: Pontos de encontro entre Nietzsche E Foucault.Walquiria Pereira Batista - 2013 - Revista Inquietude 4 (2):57-71.
    Este estudo trata de algumas relações possíveis entre as concepções dos filósofos Friedrich Nietzsche e Michel Foucault, no tocante à constituição do Estado moderno e de um novo sujeito. Analisa-se o surgimento das artes de governo a que se debruça Foucault, com um enfoque voltado para a construção da subjetividade moderna. Ao mesmo tempo, examina-se o conceito de espírito cativo postulado por Nietzsche, em que um indivíduo é forjado pela modernidade em nome de uma suposta implantação da paz. Nesse (...)
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  45.  13
    Deus Trindade (God as a Trinity). DOI: 10.5752/P. 2175-5841.2012 v10n26p522.Aurea Marin Burocchi - 2012 - Horizonte 10 (26):522-537.
    A novidade do Deus cristão apresentado por Jesus Cristo é a Trindade. Sem contradizer o monoteísmo judeu, a reflexão para formulação dogmática se estendeu por quatro séculos. Sucessivamente, a Trindade foi tema esquecido na Igreja por 1.600 anos. Sua importância está sendo redescoberta não somente na liturgia, mas, também, na vida e na reflexão eclesial. A unidade no amor dos Três distintos, Pai, Filho e Espírito Santo, estimula a espiritualidade e a vivência do cristão de hoje. Para tanto, (...)
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  46.  14
    Religião e saber absoluto. A passagem da representação para o conceito na Fenomenologia do espírito.Klaus Vieweg - 2007 - Cadernos de Filosofia Alemã 10:13-34.
    O ARTIGO INVESTIGA A PASSAGEM DO CAPÍTULO DA RELIGIÃO PARA O DO SABER ABSOLUTO NA FENOMENOLOGIA DO ESPÍRITO DE HEGEL. TRATA-SE DE LOCALIZAR A RELIGIÃO COMO TRADUÇÃO DA FORMA OU DA LINGUAGEM DA REPRESENTAÇÃO PARA A FORMA OU A LINGUAGEM DO CONCEITO E AS IMPLICAÇÕES QUE ESSA DETERMINAÇÃO FORMAL TRAZ PARA UMA POSSÍVEL COMPREENSÃO DO LUGAR ESPECÍFICO DO DISCURSO RELIGIOSO, QUE SE MOVE ENTRE O UNIVERSAL E O PARTICULAR.
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  47.  28
    Exteriorização, Alienação E Formação Cultural No Capítulo Vi da Fenomenologia Do Espírito.João Emiliano Fortaleza de Aquino - 2014 - Trans/Form/Ação 37 (1):129-150.
    Nossa proposta é pensar a relação entre a função sistemática da Fenomenologia do Espírito, no pensamento de Hegel, e as categorias de exteriorização e alienação, conforme o objeto e o método expositivo próprios dessa ciência filosófica (e da obra que a expõe). Dessa forma, apresentamos a hipótese de uma fundamental relação entre alienação e formação cultural no capítulo VI da Fenomenologia do Espírito. A demonstração de que a exposição dessa obra não trata diretamente de objetos, mas da experiência (...)
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  48.  23
    As Ciências Naturais e as Ciências do Espírito na era da globalização.Walter Jaeschke - 2006 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51 (1):121-132.
    Neste artigo, o autor apresenta, primeiramente, reflexões de cunho histórico sobre a relação entre as Ciências Naturais e as Ciências do Espírito, seguidas de observações, de caráter mais sistemático, sobre o conceito das próprias Ciências do Espírito. Com fundamento nessas observações, tece algumas reflexões sobre até que ponto podemos esperar da globalização efeitos sobre as Ciências Naturais e as Ciências do Espírito. PALAVRAS-CHAVE – Ciências Naturais. Ciências do Espírito. Globalização. ABSTRACT In this article, the author presents, (...)
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  49.  5
    Da espontaneidade da natureza à liberdade do espírito.Adelino Cardoso - 2014 - Doispontos 11 (2).
    O objetivo principal deste artigo consiste em evidenciar a continuidade entre natureza e espírito no pensamento leibniziano. De fato, a adesão de Leibniz à ciência moderna é acompanhada de uma metafísica espiritualista, que o autor corrige no sentido de uma correspondência perfeita entre dois planos de fenómenos funcionando de acordo com princípios distintos. O elo de ligação entre esses dois planos é a noção de espontaneidade, que caracteriza a atividade da natureza e é elevada ao seu grau supremo através (...)
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  50.  12
    A Religiosidade Trinitária do Povo Goiano (The Religious Faith on Trinity of people from Goiás, Brazil) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n23p763. [REVIEW]Irene Dias Oliveira & Rafael Lino Rosa - 2011 - Horizonte 9 (23):763-781.
    Pretende-se, neste artigo, inserir o leitor no universo do catolicismo popular do povo goiano a partir de suas três dimensões: o culto popular à figura de Deus Pai, que em Goiás ganha o nome de Divino Pai Eterno, na cidade de Trindade; a devoção popular à figura de Deus Filho, no culto ao Senhor Bom Jesus dos Passos, na Cidade de Goiás; e por último, no culto ao Espírito Santo, na Festa das Cavalhadas, na cidade de Pirenópolis. Na (...)
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