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    A questão social em Hannah Arendt: Apontamentos críticos.Adriano Correia - 2008 - Revista de Filosofia Aurora 20 (26):101.
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  2.  33
    The Concept of Radical Evil.Adriano Correia - 2005 - Trans/Form/Ação 28 (2):83-94.
    The concept of radical evil appears in Kant's theory when he discusses the religion in the limits of the mere reason and aims explain the complex relationship between respect for the moral law and the self-love, for establish the motive of the action. By aiming identify the basis of human inclination to evil, Kant is faced with the trouble of have to put nature and freedom in connection. Despite of the concept of radical evil retain some ambiguity, it allows conceive (...)
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  3.  9
    Vícios privados, prejuízos públicos.Adriano Correia - 2006 - Philósophos - Revista de Filosofia 11 (1):15-29.
    In her purpose of define the reasons of the decline of public space in the modern age, just as the elements that make ease the rise of totalitarianism, Hannah Arendt analyses the relations of the bourgeoisie, the mob and the masses with the public realm. My aim in this paper is to explain, according Hannah Arendt, in which extent the intrusion in the public space of concerns from private space may results in a debilitation of political realm before the attacks (...)
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  4.  11
    Editorial V25, N.37.Cesar Candiotto, Adriano Correia, Bortolo Valle & Antônio José Romera Valverde - 2013 - Revista de Filosofia Aurora 25 (37):9.
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  5. Editorial do Volume 16(2) - Nietzsche.Adriano Correia & Adriana Delbó Lopes - 2011 - Philósophos - Revista de Filosofia 16 (2).
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  6.  17
    Juízo, Imaginação E Mentalidade Alargada: A Interpretação Arendtiana Do Juízo Estético Kantiano.Adriano Correia - 2012 - Revista de Filosofia Aurora 24 (35):157.
    Pretendo apresentar, neste artigo, alguns dos conceitos kantianos na Crítica da faculdade do juízo apropriados na análise política arendtiana do juízo estético kantiano:juízo, imaginação, mentalidade alargada, senso comum. A despeito das dificuldades resultantes do caráter inacabado da abordagem arendtiana da vida do espírito, buscamos explicitar que ela encontra, na obra kantiana, os elementos básicos de sua análise da atividade mental do juízo. Ela sustenta não apenas que o juízo reflexionante estético pode ser apropriado politicamente, mas que na Crítica da faculdade (...)
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  7.  13
    Juízo, imaginação e mentalidade alargada: a interpretação arendtiana do juízo estético kantiano.Adriano Correia - 2012 - Revista de Filosofia Aurora 24 (34):157.
    Pretendo apresentar, neste artigo, alguns dos conceitos kantianos na Crítica da faculdade do juízo apropriados na análise política arendtiana do juízo estético kantiano:juízo, imaginação, mentalidade alargada, senso comum. A despeito das dificuldades resultantes do caráter inacabado da abordagem arendtiana da vida do espírito, buscamos explicitar que ela encontra, na obra kantiana, os elementos básicos de sua análise da atividade mental do juízo. Ela sustenta não apenas que o juízo reflexionante estético pode ser apropriado politicamente, mas que na Crítica da faculdade (...)
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  8.  34
    O conceito de mal radical.Adriano Correia - 2005 - Trans/Form/Ação 28 (2):83-94.
    A noção de mal radical aparece em Kant no contexto da discussão da religião nos limites da simples razão e busca dar conta da complexa relação entre o respeito pela lei moral e o amor-próprio na definição do móbil para a ação. Na busca por identificar o fundamento da propensão para o mal no homem, Kant se vê diante da dificuldade de ter de articular natureza e liberdade, e ainda que a noção de mal radical possa conservar algumas ambigüidades, permite (...)
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  9. O Nietzsche de Heidegger.Adriano Correia - 2008 - Philósophos - Revista de Filosofia 13 (2):141-147.
    Resenha sobre o Livro: HEIDEGGER, Martin. Nietzsche , vols. I e II. Trad. Marco Antonio Casanova. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007.
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  10.  14
    Quem É o Animal Laborans de Hannah Arendt?Adriano Correia - 2013 - Revista de Filosofia Aurora 25 (37):199.
    Pretendo examinar nesse texto uma questão central à reflexão arendtiana sobre a modernidade política: a vitória do animal laborans. Para tanto, realizarei uma análise das variações semânticas do uso arendtiano do termo, cuja compreensão é central à articulação operada por ela entre a condição humana, o surgimento da sociedade e a prevalência de uma mentalidade atrelada à vida via trabalho e consumo. Concluímos que há ao menos três sentidos principais do emprego da expressão animal laborans na obra de Hannah Arendt: (...)
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