Results for 'Adriano de Maio'

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  1. La Obra de Roberto Busa SJ: Espacios Abiertos Entre la Informática y la Hermeneútica.Giancarlo Bolognesi, Luigi Dadda, Adriano de Maio & Tullio Gregory - 2006 - Anuario Filosófico 39 (86):465-476.
  2.  8
    Berkeley: The Philosophy of Immaterialism by I. C. Tipton. [REVIEW]Francis P. De Maio - 1976 - Philosophical Studies (Dublin) 25:278-281.
  3.  9
    A Crise Do Último Império: A Guerra Fria E as Décadas Finais Do Colonialismo Português.Adriano De Freixo - 2018 - Dialogos 22 (1):126.
    A partir dos anos 1950, no auge do processo de descolonização afro-asiática, Portugal sofreu diversas pressões internacionais devido à sua política colonial. Marcado historicamente por sua debilidade econômica, o país havia implementado um modelo colonialista baseado na abertura de seus domínios ultramarinos à atuação do capital internacional, em um modelo de colonialismo dependente. Este fato, aliado aos interesses estratégicos dos EUA e da OTAN, no contexto da Guerra Fria, fez com que as grandes potências acabassem esvaziando as pressões contrárias ao (...)
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  4. La Reliure Au Xvi E Siècle.E. Droz & Don Romeo De Maio - 1963 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 25 (1):236-248.
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  5. A Crítica À Religião No Paganismo Pós-Moderno de Lyotard E Nos Slogans de Maio de 68.Felipe de Azevedo Ramos - 2014 - Lumen Veritatis 7:77-108.
    O presente artigo analisa duas correntes de crítica à religião em âmbito filosófico, características da segunda metade do século XX. Primeiramente, a perspectiva do filósofo francês e ex-professor da Sorbonne e de Nanterre, Jean-François Lyotard (1924-1998). Em segundo lugar, as posições inspiradas nos slogans da revolução de Maio de 68. Por fim, procura-se evidenciar as raízes, singularidades e semelhanças entre as duas posturas. /// This article analyzes two currents of religious critique in the philosophical ambit, characteristic of the second (...)
     
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  6.  93
    O marxismo crítico de Guy Debord: Uma revisitação Situacionista de Maio de 1968.Eurico Carvalho - 2018 - Aufklärung 5 (2):195-208.
    Neste ensaio, pretendemos evidenciar o marxismo crítico de Guy Debord a partir de uma revisitação de Maio de 1968. Cinquenta anos depois deste evento, com efeito, impõe‑se a pergunta: «Em que medida a definição situacionista da subjectividade anticapitalista ainda mantém a sua pertinência histórico‑crítica?» Não sendo simples, a resposta equivale, afinal, à avaliação do marxismo debordiano, tendo em vista discriminar, a seu respeito, o que está vivo e o que está morto.
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  7. Benedetto Croce.Edmondo Cione, Adriano Bausola & Grandi de Marcello - 1968 - Revista Portuguesa de Filosofia 24 (1):135-136.
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  8.  13
    A fábula de Europa: mito e alegoria nos "Desmaios de Maio em sombras do Mondego".Sara Augusto - 2009 - Humanitas 61:191-210.
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  9.  8
    Articulação Entre Passado E Presente a Partir da Compreensão Do 13 de Maio E Do 20 de Novembro Por Estudantes.Luis Fernando Cerri & Rubia Caroline Janz - 2017 - Dialogos 21 (2):99-112.
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  10.  9
    Mário de Andrade E o Primeiro de Maio de 35.Iná Camargo Costa - 1995 - Trans/Form/Ação 18:29-42.
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  11. Alvaro Ribeiro E a Filosofia Portuguesa Ciclo de Palestras Promovido Pela Fundação Lusíada Ateneu Comercial Do Porto Em 14 E 15 de Maio de 1993 : Bibliografia Geral de Alvaro Ribeiro. [REVIEW]Alvaro Ribeiro & Joaquim Domingues - 1995
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  12. De Rijke, M., 109 Di Maio, MC, 435 Doria, FA, 553 French, S., 603.E. M. Hammer, J. Hawthorne, M. Kracht, E. Martino, J. M. Mendez, R. K. Meyer, L. S. Moss, A. Tzouvaras, J. van Benthem & F. Wolter - 1998 - Journal of Philosophical Logic 27 (661).
  13.  14
    Recensão A: Serafim, João Carlos Gonçalves Serafim ; Carvalho, José Adriano de Freitas - Um Diálogo Epistolar: D. Vicente Nogueira E o Marquês de Niza.Sebastião Tavares de Pinho - 2012 - Humanitas 64:298-299.
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  14.  28
    Tectonic Framework of the Barra de São João Graben, Campos Basin, Brazil: Insights From Gravity Data Interpretation.Leandro B. Adriano, Paulo T. L. Menezes & Alan S. Cunha - 2014 - Interpretation: SEG 2 (4):SJ65-SJ74.
    The Barra de São João Graben, shallow water Campos Basin, is part of the Cenozoic rift system that runs parallel to the Brazilian continental margin. This system was formed in an event that caused the reactivation of the main Precambrian shear zones of southeastern Brazil in the Paleocene. We proposed a new structural framework of BSJG based on gravity data interpretation. Magnetic data, one available 2D seismic line, and a density well-log of a nearby well were used as constraints to (...)
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  15.  32
    Falácia naturalista e naturalismo moral: do é ao deve mediante o quero.Adriano Naves de Brito - 2010 - Kriterion: Journal of Philosophy 51 (121):215-226.
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  16. Maio-junho julho-agosto ano XIII—n. 3—vol. 17 sumário heraldo barbuy—breve lem-brança de Gabriel marcei.Ubiratan de Macedo—O. - 1975 - Convivium: revista de filosofía 18:2.
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  17.  14
    The Embryo in Relationships: A French Debate on Stem Cell Research.Giovanni Maio - 2004 - Journal of Medicine and Philosophy 29 (5):583 – 602.
    While many European countries are entering unknown legal terrain where the embryo in vitro is concerned, France can already look back on a long tradition of public discussion and legal codification of ways of dealing with in vitro embryos. In its comprehensive law of 1994, France had still rejected embryo research; however, due to the promising perspectives of stem cell research, the new law now pending implies a clear liberalization of the 1994 provisions. Both the French lawmakers and the National (...)
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  18.  8
    Hume E o Empirismo Na Moral.Adriano Naves de Brito - 2001 - Philósophos - Revista de Filosofia 6 (1/2).
  19. As Belas mortes de Sócrates e o encantamento da celebração dos mortos em Atenas.Adriano Machado Ribeiro - 2010 - Educação E Filosofia 24 (47).
    O proposito deste artigo é mostrar que em Platão há um elogio de Sócrates em vista do modo pelo qual ele morreu e compreendeu a morte.
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  20.  41
    La Somme de Théologie de Thomas D’Aquin. Introduction Historique Et Littéraire.Adriano Oliva - 2009 - Chôra 7:217-253.
    After a brief biography of Thomas Aquinas, the article follows up the work of Leonard Boyle to show how the Summa serves to meet the requirements of a pedagogical project in the Dominican Order and more generally in the medieval Church. Intended for the initial and continuing formation of Dominican friars and students of conventual schools, the Summa is composed in a literary genre perfectly suited to this purpose, which governs its structure. The detailed presentation of the notion of sacra (...)
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  21.  8
    A fé de Abraão e o diálogo inter-religioso: Considerações a partir de Frygt og bæven de Søren Kierkegaard.Adriano Fabris - 2008 - Revista Portuguesa de Filosofia 64 (2/4):1251 - 1259.
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  22.  11
    L'esthétique de Marcel Proust.Adriano Tilgher, Elena Boubée & René Maublanc - 1933 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 115:128 - 132.
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  23.  12
    La Somme de Théologie de Thomas D’Aquin. Introduction Historique Et Littéraire.Adriano Oliva - 2009 - Chôra 7:217-253.
    After a brief biography of Thomas Aquinas, the article follows up the work of Leonard Boyle to show how the Summa serves to meet the requirements of a pedagogical project in the Dominican Order and more generally in the medieval Church. Intended for the initial and continuing formation of Dominican friars and students of conventual schools, the Summa is composed in a literary genre perfectly suited to this purpose, which governs its structure. The detailed presentation of the notion of sacra (...)
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  24.  10
    Hume E o empirismo na moral.Adriano Naves de Brito - 2001 - Philósophos - Revista de Filosofia 6 (1/2).
    O que pretendo defender neste texto é que uma posição empirista na moral é compatível com uma pretensão de validade intersubjetiva de juízos morais. Essa pretensão deve, nesse caso, estar calcada na naturalização dos fundamentos da moralidade, mas tem de conviver com limites acerca da justificação de enunciados de valor. Para defender esse ponto, sirvo-me da filosofia moral de Hume, como ele a expôs no seu texto Uma investigação sobre os princípios da moral. No que diz respeito à filosofia de (...)
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  25.  31
    A verdade como um problema fundamental em Kant.Adriano Perin - 2010 - Trans/Form/Ação 33 (1):97-124.
    O principal ponto de desacordo sobre a abordagem kantiana do problema da verdade é se ela pode ser compreendida nos moldes da filosofia contemporânea como coerentista ou como correspondentista. Primando por uma consideração sistemática da argumentação de Kant em confronto com a literatura existente sobre o problema, este trabalho defende a segunda alternativa. Sustentase a tese de que a definição da verdade como a “concordância do conhecimento com o seu objeto” é cogente em todo o percurso do pensamento kantiano e (...)
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  26.  1
    Pintando Bocas Monstras Por Meio da Pe-Drag-Ogia.Lua Lamberti De Abreu, Eliane Rose Maio & Roberta Stubs Parpinelli - 2019 - Odeere 4 (7):101.
    O presente artigo visa propor uma transformação na pedagogia formal, que exclui, violenta e silencia bocas não contempladas pelos padrões hegemônicos de normalidade, propondo então uma pe-drag-ogia, inventiva, pirateadora, amorfa e transformista. Para tal, busca-se entender algumas das instâncias que violentam as sujeitas desviantes das normas hegemônicas de ser e estar no mundo, cruzando com propostas pedagógicas, teóricas, práticas e artísticas de emancipação, resistência e afronte. A metáfora de pintar a boca diz de ouvir os lugares de fala há tempos (...)
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  27.  1
    Berkeley.Francis P. De Maio - 1976 - Philosophical Studies (Dublin) 25:278-281.
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  28. Sacramento de la eucaristía: Sacrificio de oblación según san Buenaventura.Maria Teresa Maio - 2002 - Miscellanea Francescana 102 (1-2):17-71.
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  29.  70
    Cognitive Biases Can Affect Moral Intuitions About Cognitive Enhancement.Lucius Caviola, Adriano Mannino, Julian Savulescu & Nadira Faber - 2014 - Frontiers in Systems Neuroscience 8.
    Research into cognitive biases that impair human judgment has mostly been applied to the area of economic decision-making. Ethical decision-making has been comparatively neglected. Since ethical decisions often involve very high individual as well as collective stakes, analyzing how cognitive biases affect them can be expected to yield important results. In this theoretical article, we consider the ethical debate about cognitive enhancement and suggest a number of cognitive biases that are likely to affect moral intuitions and judgments about CE: status (...)
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  30. De Pulchritudine Non Est Disputandum? A Cross‐Cultural Investigation of the Alleged Intersubjective Validity of Aesthetic Judgment.Florian Cova, Christopher Y. Olivola, Edouard Machery, Stephen Stich, David Rose, Mario Alai, Adriano Angelucci, Renatas Berniūnas, Emma E. Buchtel, Amita Chatterjee, Hyundeuk Cheon, In-Rae Cho, Daniel Cohnitz, Vilius Dranseika, Ángeles E. Lagos, Laleh Ghadakpour, Maurice Grinberg, Ivar Hannikainen, Takaaki Hashimoto, Amir Horowitz, Evgeniya Hristova, Yasmina Jraissati, Veselina Kadreva, Kaori Karasawa, Hackjin Kim, Yeonjeong Kim, Minwoo Lee, Carlos Mauro, Masaharu Mizumoto, Sebastiano Moruzzi, Jorge Ornelas, Barbara Osimani, Carlos Romero, Alejandro Rosas, Massimo Sangoi, Andrea Sereni, Sarah Songhorian, Paulo Sousa, Noel Struchiner, Vera Tripodi, Naoki Usui, Alejandro V. del Mercado, Giorgio Volpe, Hrag A. Vosgerichian, Xueyi Zhang & Jing Zhu - 2019 - Mind and Language 34 (3):317-338.
    Since at least Hume and Kant, philosophers working on the nature of aesthetic judgment have generally agreed that common sense does not treat aesthetic judgments in the same way as typical expressions of subjective preferences—rather, it endows them with intersubjective validity, the property of being right or wrong regardless of disagreement. Moreover, this apparent intersubjective validity has been taken to constitute one of the main explananda for philosophical accounts of aesthetic judgment. But is it really the case that most people (...)
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  31.  4
    Expediente - Horizonte, Belo Horizonte, v. 18, n. 56, maio.-ago. 2020.Carlos Frederico Barboza de Souza - 2020 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 18 (56):442-442.
    Expediente - Horizonte, Belo Horizonte, v. 18, n. 56, maio.-ago. 2020.
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  32. O que há de político na teoria da ação comunicativa? Sobre O déficit de institucionalização em Jürgen Habermas.Jorge Adriano Lubenow - 2013 - Philósophos - Revista de Filosofia 18 (1):157-190.
    This paper aims to elucidate the negative understanding of politics (depoliticization) that results from the classic work of Jürgen Habermas about communicative action. The political potential of communicative action that results from political public sphere and the institutionalization of practical and political discourse constitute the leitmotiv of Habermas’s political philosophy. However, the understanding of politics that results from the communicative action presents the problem of limited capacity of realization of a discursive social practice in institutional contexts. The social-integrative power (social (...)
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  33.  5
    A questão social em Hannah Arendt: Apontamentos críticos.Adriano Correia - 2008 - Revista de Filosofia Aurora 20 (26):101.
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  34.  13
    O papel da empatia e das emoções nas distinções morais/The role of empathy and emotions in moral distinctions.Matheus de Mesquita Silveira & Adriano Naves de Brito - 2013 - Natureza Humana 15 (2).
    Este artigo tem como tema central o problema do fundamento das distinções morais, conforme proposto por David Hume na obra Investigações sobre os princípios da moral e, mais especificamente, o problema da motivação moral, tomando como foco o papel que as emoções e a empatia têm no comportamento em sociedade de animais de vida social complexa. No que tange a essa questão, a importância dada aos afetos pela tese humeana será relacionada com a teoria evolucionista. A fim de ilustrar esse (...)
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  35.  55
    As Críticas de Axel Honneth e Nancy Fraser à Filosofia Política de Jürgen Habermas.Jorge Adriano Lubenow - 2010 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 55 (1):121-134.
    O artigo apresenta os argumentos centrais da política deliberativa de Jürgen Habermas (1), e as perspectivas críticas de Axel Honneth (2) e Nancy Fraser (3) de forma a conferir à política habermasiana uma dimensão mais realista, um conteúdo político de vínculo mais concreto com a orientação emancipatória da práxis, e capaz de lidar melhor com a diferença, a diversidade e o conflito.
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  36.  33
    The Concept of Radical Evil.Adriano Correia - 2005 - Trans/Form/Ação 28 (2):83-94.
    The concept of radical evil appears in Kant's theory when he discusses the religion in the limits of the mere reason and aims explain the complex relationship between respect for the moral law and the self-love, for establish the motive of the action. By aiming identify the basis of human inclination to evil, Kant is faced with the trouble of have to put nature and freedom in connection. Despite of the concept of radical evil retain some ambiguity, it allows conceive (...)
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  37.  9
    Vícios privados, prejuízos públicos.Adriano Correia - 2006 - Philósophos - Revista de Filosofia 11 (1):15-29.
    In her purpose of define the reasons of the decline of public space in the modern age, just as the elements that make ease the rise of totalitarianism, Hannah Arendt analyses the relations of the bourgeoisie, the mob and the masses with the public realm. My aim in this paper is to explain, according Hannah Arendt, in which extent the intrusion in the public space of concerns from private space may results in a debilitation of political realm before the attacks (...)
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  38.  14
    Vita spirituale e riflessione filosofico-teologica: Bonaventura e il paradigma francescano e antoniano della riedificazione mediante le virtù.Andrea Di Maio - 2008 - Revista Portuguesa de Filosofia 64 (1):73-103.
    Ponto de partida do artigo é a consideração de que o problema da relação entre Filosofia e Espiritualidade, ainda que problemático, é filosoficamente pensável e pode ser historicamente reconstruído. Com efeito, o artigo mostra de que modo o problema foi objecto de uma sistematização paradoxal, ainda que coerente e exemplar, por parte de S. Boaventura, cuja reflexão, tematizando a espiritualidade minorítica, radica em S. Francisco de Assis, ainda que também através da mediação de Santo António de Lisboa. Segundo S. Boaventura, (...)
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  39. Tre recenti acquisizioni fra linguistica e ontologia: le Ricerche lessicologiche di padre Roberto Busa.A. Di Maio - 1996 - Gregorianum 77 (3):555-568.
    L'A. présente un ouvrage écrit par le Père Roberto Busa et paru récemment : Richerche lessicologiche. Il s'agit d'un travail lexicologique sur le vocabulaire employé par saint Thomas d'Aquin pour élaborer son système ontologique. L'A. dénombre et décrit les nouvelles acquisitions linguistico-ontologiques que ce travail a permis dans le champ du thomisme. Elles sont au nombre de trois : l'hétérogénéité sémantique des mots, la segmentation morphothématique des lemmes, les terminaisons latines.
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  40.  12
    Hume e o entendimento humano:estudo introdutório.Adriano Naves de Brito - 1997 - Philósophos - Revista de Filosofia 2 (2):03-24.
    Este trabalho é um estudo introdutório e didático da concepção humeana do entendimento humano.Na primeira parte apresento a concepção empirista em que Hume se inscreve, na segunda são sumariados os principais aspectos de sua teoria acerca do entendimento humano e na última parte teço algumas considerações a propósito do papel da linguagem e do juízo nesta teoria. .
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  41.  22
    Análise do diálogo judaico-cristão: Desafios E perspectivas.Adriano Sousa Lima, Lucas dos Santos Ferreira & Roberto Monteiro de Castro Filho - 2018 - Revista de Teologia 12 (21):87-95.
    O presente artigo busca fazer uma análise do diálogo inter-religioso entre o judaísmo e o cristianismo, duas religiões monoteístas, com origens semelhantes, mas separadas por questões históricas e algumas divergências doutrinárias. Inicialmente se propõe relatar a importância do diálogo entre as duas religiões, baseando-se nos trabalhos de Alberto Milkewitz, Edwin Arteaga Tobon, e Frederico Laufer. Após isso, procurou-se identificar os aspectos divergentes e convergentes entre o cristianismo e o judaísmo, para verificar a viabilidade do diálogo. Consultou-se para este momento os (...)
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  42.  17
    Memorias de Adriano: Un Modelo de Excelencia.Luciano Espinosa - 2006 - Isegoría 35:265-281.
    Este libro es mucho más que una novela histórica: por supuesto hay literatura, pero también historia y sobre todo una gran reflexión sobre el arte de vivir, en un tiempo en que el hombre estaba solo y sin dioses . El Emperador nos cuenta cómo se construye a sí mismo –operari est esse-, a partir de la unidad de ética y estética, con una combinación de conocimiento, disciplina y hedonismo. Este ensayo muestra las claves de su proyecto personal y político, (...)
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  43.  5
    Auf dem Weg zum Kind als erkauftes Dienstleistungsprodukt?: Eine ethische Kritik der modernen Reproduktionsmedizin.Giovanni Maio - 2010 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 54 (3):194-205.
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  44.  18
    Herrn Prof. Dr. Dietrich von Engelhardt zum 60. Geburtstag.Giovanni Maio - 2001 - NTM Zeitschrift für Geschichte der Wissenschaften, Technik und Medizin 9 (2):125-129.
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  45.  7
    Zur Begründung einer Ethik der Forschung an nicht einwilligungsfähigen Patienten.Giovanni Maio - 2001 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 45 (1):135-148.
    The justification of non-therapeutic research on incapacitated persons isastill unsolved problem, because in this situation, both legitimising factors of research - informed consent and therapeutic benefit - are absent and the question arises as to whether such research is morally justifiable at all. The paperwill ask if there could be arguments for such research. One argument could be that under certain circumstances, an institutionally decreed global renunciation of any type of research on this group of persons could also be illegitimate. (...)
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  46. Maio-junho julho-agosto ano XV—n. 3—vol. 19 sumário creusa capalbo—o Pensa-mento católico na atualldade.Ruy Afonso da Costa Nunes - 1977 - Convivium: revista de filosofía 20.
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  47.  20
    Giovanni Maio (2002) Ethik der Forschung am Menschen. Zur Begründung der Moral in ihrer historischen Bedingtheit.: Reihe "Medizin und Philosophie", Band 6, Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt.J. F. Spittler - 2003 - Ethik in der Medizin 15 (1):63-64.
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  48.  4
    Giovanni Maio (2002) Ethik der Forschung am Menschen. Zur Begrndung der Moral in ihrer historischen Bedingtheit. Reihe Medizin und Philosophie, Band 6, Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt. [REVIEW]J. F. Spittler - 2003 - Ethik in der Medizin 1 (1):63-64.
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  49.  13
    CABRERA, Julio. Margens das filosofias da linguagem.Adriano Naves de Brito - 2006 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51 (1).
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    Resenha.Adriano Naves de Brito - 2006 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51 (1).
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