Results for 'Adrielle Rodrigues dos Santos'

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  1.  37
    Bioethical Analysis to the Therapeutic Use of Cannabis: Integrative Review.Selene Cordeiro Vasconcelos, Antonia Oliveira Silva, Maria Adelaide Silva Paredes Moreira, Analine de Souza Bandeira Correia, Ana Luisa Antunes Gonçalves Guerra, Adrielle Rodrigues dos Santos & Iracema da Silva Frazão - forthcoming - Nursing Ethics:096973301770369.
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  2.  77
    Foreword: The Philosophy of Memory Today.César Schirmer Dos Santos & Tiegue Vieira Rodrigues - 2019 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 10 (3):3-7.
  3.  5
    Gênero Mulher Negra: Como (Re)Existir?Jorge Luís Rodrigues Dos Santos & Tatiana Costa de Souza Pereira - 2020 - Odeere 5 (10):157-181.
    O que é ser “mulher”? Como se reconhece alguém que se identifica como mulher? Há diferenças entre mulheres? O significado da palavra mulher “do latim mulĭer, uma mulher é uma pessoa do sexo feminino. Trata-se de um termo que se utiliza em contraste a homem, conceito que nomeia o ser humano do sexo masculino”. A construção da mulher parece depender da existência do homem, a quem se opõe. Mulher: “pessoa do sexo feminino que já tendo chegado à sua puberdade ou (...)
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  4.  6
    Os Sem Religião Nos Censos Brasileiros: Sinal de Uma Crise Do Pertencimento Institucional (The Without Religion in Brazilian Census: Sign of a Crisis of Affiliation)-DOI: 10.5752/P. 2175-5841.2012 V10n28p1130. [REVIEW]Denise dos Santos Rodrigues - 2012 - Horizonte 10 (28):1130-1153.
  5.  9
    O caso dos judeus laicos: a complexidade das identidades étnicas e religiosas nas classificações censitárias (The Jewish Laic: the complexity of the ethnic and religious identities in the census classifications) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n32p1525. [REVIEW]Denise dos Santos Rodrigues - 2013 - Horizonte 11 (32):1525-1550.
    Este artigo avalia o impacto das transformações da contemporaneidade em religiões tradicionais como o judaísmo, cujos membros podem assumir uma faceta secular, interferindo no monitoramento de sua presença num território. A restrição da classificação censitária de certos grupos étnicos unicamente ao quesito religião pode confundir a interpretação das oscilações de certos grupos, uma vez que pode camuflar sua real representatividade numérica. Lembramos que um membro de um grupo étnico pode sentir-se livre para assumir uma identidade religiosa diferente de sua etnia (...)
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  6.  29
    Os sem religião nos censos brasileiros: sinal de uma crise do pertencimento institucional (The without religion in Brazilian census: sign of a crisis of affiliation) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n28p1130. [REVIEW]Denise dos Santos Rodrigues - 2012 - Horizonte 10 (28):1130-1153.
    Este artigo apresenta a evolução e a consolidação da categoria de pessoas que se declaram sem religião nos recenseamentos brasileiros desde a década de 1960. Embora este grupo tenha sido apresentado como se fosse homogêneo, os resultados de nossa pesquisa revelaram um grupo claramente heterogêneo, composto por tipos diferenciados de indivíduos e atitudes: daqueles aparentemente secularizados àqueles que misturam diferentes modelos de religiosidade, reproduzindo algumas das principais tendências dos tempos atuais, movidos por uma intensa reflexividade que desafia os dogmas e (...)
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  7.  17
    O Estranhamento Como Matriz Estética Em Brava Gente Brasileira, de Lúcia Murat -Doi: 10.4025/Dialogos.V17i3.811.Cássio Dos Santos Tomaim & Valquiria Rodrigues Reis Tomaim - 2013 - Diálogos (Maringa) 17 (3).
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  8.  11
    O Estranhamento Como Matriz Estética Em Brava Gente Brasileira, de Lúcia Murat -Doi: 10.4025/Dialogos.V17i3.811.Cássio Dos Santos Tomaim & Valquiria Rodrigues Reis Tomaim - 2014 - Dialogos 17 (3).
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  9.  29
    Resenha: ASSIS, João Marcus Figueiredo; RODRIGUES, Denise dos Santos . Cidadania, movimentos sociais e religião: abordagens contempor'neas. [REVIEW]Jair Souza Leal - 2014 - Horizonte 12 (35):1036-1042.
    Review ASSIS, João Marcus Figueiredo; RODRIGUES, Denise dos Santos . Cidadania, movimentos sociais e religião: abordagens contemporâneas. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2013.
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  10.  7
    A Ironia Como Zona de Confronto Entre Diferentes Vozes/Dizeres Em Comentários Do Facebook.André Cordeiro dos Santos, Girllaynne Gleyca Bezerra dos Santos Marques & Siane Gois Cavalcanti Rodrigues - 2019 - Bakhtiniana 14 (1):28-50.
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  11. A Afirmação da Finitude Como Possibilidade Para a Responsabilização Do Desejo: Notas a Partir de Heidegger E Lacan.Renato dos Santos & Juliana Rodrigues Dalbosco - 2019 - Griot : Revista de Filosofia 19 (1):215-225.
    O propósito deste artigo é o de evidenciar de que forma a afirmação de ser ser-para-a-morte de Heidegger pode ser entendido como condição de possibilidade para a responsabilização do desejo conforme formulado pela psicanálise lacaniana. Primeiro, descreve-se a estrutura do Dasein heideggeriano, bem como seus existenciais. Em seguida, analisa-se o uso e o sentido da noção de desejo em Lacan. Tanto numa existência autêntica, quanto num final de análise, onde o sujeito sabe lidar com suas perdas, diante da angústia, ele (...)
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  12.  5
    Foreword - Philosophies of Memory.César Schirmer dos Santos & Tiegue Vieira Rodrigues - 2019 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 10 (3):3.
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  13.  5
    Poesia contemporânea: Uma realidade.Dayse Rodrigues Santos & Gleid Ângela dos Anjos Costa - 2020 - Revista Missioneira 22 (1):85-86.
    Resenha de: GULLAR, Ferreira. Poesia e realidade contemporânea. In: GULLAR, Ferreira. Indagações de hoje. Rio de Janeiro: José Olympio, 1989.
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  14.  8
    Educational Games and Responsiveness: Playfulness, Reading Comprehension and Learning.Nukácia Meyre Silva Araújo, Fernanda Rodrigues Ribeiro & Suellen Fernandes dos Santos - 2012 - Bakhtiniana 7 (1):4 - 23.
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  15.  8
    Jogos pedagógicos e responsividade: ludicidade, compreensão leitora e aprendizagem.Nukácia Meyre Silva Araújo, Fernanda Rodrigues Ribeiro & Suellen Fernandes dos Santos - 2012 - Bakhtiniana 7 (1):4-23.
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  16.  25
    Association of Lower Spiritual Well-Being, Social Support, Self-Esteem, Subjective Well-Being, Optimism and Hope Scores With Mild Cognitive Impairment and Mild Dementia.Sabrina B. dos Santos, Gabrielli P. Rocha, Liana L. Fernandez, Analuiza C. de Padua & Caroline T. Reppold - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
  17.  18
    Episodic Memory, the Cotemporality Problem, and Common Sense.César Schirmer dos Santos - 2018 - Essays in Philosophy 19 (2):253-273.
    Direct realists about episodic memory claim that a rememberer has direct contact with a past event. However, how is it possible to be acquainted with an event that ceased to exist? That is the so-called cotemporality problem. The standard solution, proposed by Sven Bernecker, is to distinguish between the occurrence of an event and the existence of an event: an event ceases to occur without ceasing to exist. That is the eternalist solution for the cotemporality problem. Nevertheless, some philosophers of (...)
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  18.  53
    Walton's Quasi-Emotions Do Not Go Away.Miguel F. Dos Santos - 2017 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 75 (3):265-274.
    The debate about how to solve the paradox of fiction has largely been a debate between Kendall Walton and the so-called thought theorists. In recent years, however, Jenefer Robinson has argued, based on her affective appraisal theory of emotion, for a noncognitivist solution to the paradox as an alternative to the thought theorists’ solution and especially to Walton's controversial solution. In this article, I argue that, despite appearances to the contrary, Robinson's affective appraisal theory is compatible with Walton's solution, at (...)
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  19.  39
    Belief, Knowledge and Understanding.Frederik Moreira-dos-Santos & Charbel N. El-Hani - 2017 - Science & Education 26 (3-4):215-245.
    This article discusses how to deal with the relations between different cultural perspectives in classrooms, based on a proposal for considering understanding and knowledge as goals of science education, inspired by Dewey’s naturalistic humanism. It thus combines educational and philosophical interests. In educational terms, our concerns relate to how science teachers position themselves in multicultural classrooms. In philosophical terms, we are interested in discussing the relations between belief, understanding, and knowledge under the light of Dewey’s philosophy. We present a synthesis (...)
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  20.  4
    Nietzsche, German Idealism and its Critics.Leonel R. dos Santos & Katia Dawn Hay (eds.) - 2015 - De Gruyter.
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  21.  60
    The Contribution of Environmental and Social Standards Towards Ensuring Legitimacy in Supply Chain Governance.Martin Mueller, Virginia Gomes dos Santos & Stefan Seuring - 2009 - Journal of Business Ethics 89 (4):509-523.
    Increasingly, companies implement social and environmental standards as instruments towards corporate social responsibility in supply chains. This is based on the assumption that such standards increase legitimacy among stakeholders. Yet, a wide variety of standards with different requirement levels exist and companies might tend to introduce the ones with low exigencies, using them as a legitimacy front. This strategy jeopardizes the reputation of social and environmental standards among stakeholders and their long-term trust in these instruments of CSR, meaning that all (...)
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  22.  14
    The Moral Experiences of Pediatric Nurses in Brazil: Engagement and Relationships.Raissa Passos dos Santos, Eliane Tatsch Neves & Franco Carnevale - forthcoming - Nursing Ethics:096973301775374.
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  23.  1
    Physiology Responses and Players’ Stay on the Court During a Futsal Match: A Case Study With Professional Players.Julio Wilson Dos-Santos, Henrique Santos da Silva, Osvaldo Tadeu da Silva Junior, Ricardo Augusto Barbieri, Matheus Luiz Penafiel, Roberto Nascimento Braga da Silva, Fábio Milioni, Luiz Henrique Palucci Vieira, Diogo Henrique Constantino Coledam, Paulo Roberto Pereira Santiago & Marcelo Papoti - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    Physiological responses in futsal have not been studied together with temporal information about the players’ stay on the court. The aim of this study was to compare heart rate and blood lactate concentration responses between 1-H and 2-H considering the time of permanency of the players on the court at each substitution in a futsal match. HR was recorded during entire match and [La−] was analyzed after each substitution of seven players. %HRmean and [La−] mean did not differ between 1-H (...)
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  24.  26
    On the Content of Banking in Contemporary Capitalism.Paulo dos Santos - 2009 - Historical Materialism 17 (2):180-213.
  25.  64
    Registro sintético de uma vida: entrevista com Fábio Alves dos Santos (Synthetic record of a life - Interview with Fabio Alves dos Santos).Fábio Alves dos Santos - 2013 - Horizonte 11 (32):1637-1649.
    Fábio Alves dos Santos (1954-2013) cursou Pedagogia, Ciências Sociais e Teologia, era Especialista em Filosofia da Religião (PUC Minas), Advogado (PUC Minas) e Mestre em Direito Constitucional (UFMG). Lecionou na PUC Minas como professor de Cultura Religiosa e depois como professor no Curso de Direito, atuando principalmente no Serviço de Assistência Judiciária – SAJ, especialmente cuidado de causas populares como as da ASMARE (Associação dos Catadores de Papel, Papelão e Material Reaproveitável de Belo Horizonte), da Pastoral de Rua, da (...)
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  26.  13
    Repercussões Sobre o Fim da Guerra Do Paraguai, Na Argentina, No Uruguai E No Brasil.Marcelo Santos Rodrigues - 2015 - Dialogos 19 (3):1065-1084.
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  27.  4
    Museums and Memory: The Enchanted Modernity.Myrian Sepúlveda dos Santos - 2003 - Journal for Cultural Research 7 (1):27-46.
  28.  50
    O lugar dos princípios primeiros na filosofia moral de Alasdair MacIntyre.Luis Fernando Ferreira Macedo dos Santos - 2011 - Cadernos Do Pet Filosofia 2 (4):p - 20.
    O estudo visa evidenciar o lugar que os princípios primeiros ocupam na filosofia moral de Alasdair MacIntyre, bem como o conceito de teleologia a eles articulado. Consistirá, no estudo panorâmico das categorias centrais da ética das virtudes de MacIntyre, onde ele constrói sua teoria da racionalidade das tradições que, por sua vez, é essencial para sua compreensão da retomada da ética aristotélica das virtudes e o papel dos princípios primeiros na sua filosofia moral. A partir destes, o desenvolvimento do artigo (...)
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  29. A prisão dos ébrios, capoeiras e vagabundos no início da Era Republicana.Myrian Sepúlveda dos Santos - 2004 - Topoi 5 (8):138.
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  30.  5
    A suposta indexicalidade dos designadores de espécies naturais segundo Burge.César Schirmer dos Santos - 2007 - Philósophos - Revista de Filosofia 12 (2).
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  31.  10
    AThe Concept of Social Classes.Theotonio Dos Santos - 1970 - Science and Society 34 (2):166-193.
  32. Em nome da ordem e dos bons costumes: carnaval de rua do Recife, uma relação de vigiar e punir.Mário Ribeiro dos Santos - forthcoming - Humanitas.
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  33. “Kosmos Kai politheia”. Sobre as interpretações contemporâneas da 'ação política'na perspectiva dos fenômenos gnósticos antigos. Dialogos com klauck, H.-j.'The religious context of early christianity. A guide to graecoroman religions'. [REVIEW]Pedro Paulo Alves dos Santos - 2010 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (20):21-44.
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  34. Regresso a Kant: Sobre a evolução, ea situção actual dos estudos kantianos.Leonel Ribeiro dos Santos - 2004 - Philosophica 24:152.
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  35.  31
    Reference Ontologies for Biomedical Ontology Integration and Natural Language Processing.Jonathan Simon, James Fielding, Mariana Dos Santos & Barry Smith - 2004 - In Proceedings of the International Joint Meeting EuroMISE 2004. pp. 62-72.
    The central hypothesis of the collaboration between Language and Computing (L&C) and the Institute for Formal Ontology and Medical Information Science (IFOMIS) is that the methodology and conceptual rigor of a philosophically inspired formal ontology greatly benefits application ontologies.[1] To this end LinKBase®, L&C’s ontology, which is designed to integrate and reason across various external databases simultaneously, has been submitted to the conceptual demands of IFOMIS’s Basic Formal Ontology (BFO).[2] With this project we aim to move beyond the level of (...)
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  36.  74
    Dos Santos, leonel Ribeiro. Retórica da evidência: Ou Descartes segundo a ordem Das imagens. Lisboa: Centro de filosofia da universidade de lisboa, 2013. [REVIEW]Pedro Falcão Pricladnitzky - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (2):241-248.
    O livro Retórica da Evidência : ou Descartes segundo a ordem das imagens, de Leonel Ribeiro dos Santos, apresenta uma diferente abordagem da filosofia cartesiana. Propõe uma interpretação onde o suposto rompimento do cartesianismo com as fontes medievais e renascentistas precisa ser atenuado.
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  37.  10
    Só em direção ao só: considerações sobre a mística de Plotino.Bernardo Guadalupe dos Santos Lins Brandão - 2007 - Horizonte 6 (11):151-158.
    Resumo Plotino é um pensador estranho para o filósofo contemporâneo: nas suas Enéadas, ele discute experiência mística e prática filosófica como se fosse uma mesma coisa. De fato, no pensamento plotiniano, o ápice da vida filosófica é a contemplação mística: não pensamento irracional, mas uma forma supra-racional de consciência que é alcançada pela prática ascética e pelo procedimento dialético. Este artigo tenta entender o que é a experiência mística em Plotino. Na verdade, uma leitura atenta dos textos das Enéadas que (...)
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  38.  18
    Um discípulo indisciplinado: Diderot leitor de Shaftesbury.Luís Fernandes dos Santos Nascimento - 2011 - Discurso 41 (41):09-28.
    Um discípulo indisciplinado: Diderot leitor de Shaftesbury.
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  39.  6
    Michel Foucault, a Gestão Dos Ilegalismos E a Razão Criminológica Neoliberal.Diego Dos Santos Reis - 2020 - Revista de Filosofia Aurora 32 (55).
    O presente artigo busca analisar de que modo os problemas da segurança e da economia das punições passam a ser centrais no cálculo político-econômico da racionalidade neoliberal. Como propõe Michel Foucault em seu curso Nascimento da Biopolítica, de 1979, a tecnologia de governo neoliberal conceberia o aparato estatal como “efeito móvel de um regime de governamentalidades múltiplas”. É o enfoque econômico, portanto, que permitirá pôr à prova a eficácia da ação governamental, a partir da avaliação do custo-benefício das intervenções na (...)
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  40.  16
    Festa e devoção em Cruzeiro dos Peixotos, Uberlândia, MG (Party and devotion in Cruzeiro dos Peixotos, Uberlândia, MG) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n20p41. [REVIEW]Mara Regina do Nascimento & Durval Saturnino Cardoso de Paula - 2011 - Horizonte 9 (20):41-63.
    Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Resumo O texto trata da Folia de Reis na Comunidade de Cruzeiro dos Peixotos - Uberlândia - MG, que foi alvo de um projeto de pesquisa, financiado pelo Programa Institucional de Bolsas de Extensão (PIBEX/UFU) e pelo Programa de Extensão e Integração UFU/Comunidade (PEIC/UFU). Os autores partem da premissa de que foliões, festeiros e devotos são, na feliz expressão de Carlos Rodrigues Brandão, "especialistas" do saber da devoção, por sentirem-se incumbidos de representar (...)
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  41. Editorial – N.71 V.34 - Maio/Ago. 2020.Vanessa Matos dos Santos - 2021 - Educação E Filosofia 34 (71):479-482.
    Com muito orgulho, apresentamos esta nova edição, de número 71, da Revista Educação e Filosofia. Publicada em meio a um cenário marcado pelas instabilidades, esta edição, composta por 5 artigos que abordam o tema específico do dossiê Fenomenologia e mais 11 artigos nas áreas de Educação e de Filosofia, se coloca como voz de resistência em um contexto pandêmico que alterou não apenas as estruturas da sociedade, mas sobretudo a dimensão dos nossos afetos, nossas formas de sentir e interagir com (...)
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  42.  60
    A memória episódica, o problema da cotemporalidade, e o senso comum.César Schirmer Dos Santos - forthcoming - In Gerson Albuquerque de Araújo Neto & Giovanni Rolla (eds.), Ciência e Conhecimento. Teresina: Editora da Universidade Federal do Piauí. pp. 101-123.
    Os realistas diretos sobre a memória episódica alegam que um sujeito que lembra está em contato direto com um evento passado. No entanto, como seria possível estar em contato direto com um evento que deixou de existir? Este é o assim-chamado problema da cotemporalidade. A solução padrão para este problema, a qual foi proposta por Sven Bernecker, consiste em distinguir entre, por um lado, a ocorrência de um evento, e, por outro lado, a existência de um evento, de modo que (...)
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  43.  65
    Sobre algumas condições para a dúvida na Primeira Meditação de Descartes.César Schirmer dos Santos - 2007 - Barbarói 26:173-186.
    Descartes propõe, como atitude àquele que pretende fazer ciência, colocar tudo em dúvida. Como veremos, tal proposta restringe-se ao plano ou domínio da investigação da verdade, o qual é distinto do plano ou domínio da conduta da vida. Tal restrição é fundamental para a própria possibilidade da dúvida metódica, e torna o método da dúvida um análogo das posições críticas usuais dos cientistas em relação aos discursos não justificados. Além de ser possibilitado pela restrição ao domínio da investigação científica, e (...)
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  44.  6
    Semantics for Philosophers.César Schirmer dos Santos - 2014 - Dissertatio 39:283-285.
    Quem trabalha com filosofia analítica na graduação e na pós graduação já deve ter se deparado diversas vezes com a dificuldade dos alunos de entenderem as noções de significado, sentido, referência, extensão, intensão, dêixis, anáfora, quantificação e modalidades, além de muitas outras relacionadas. Estas são noções técnicas que precisam ser dominadas pelos alunos que exploram os textos de ou sobre Frege, Davidson, Putnam e muitos outros. Esse problema requer uma solução que capacite os estudantes sem ocupar muito tempo dos cursos, (...)
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  45.  62
    O debate causalismo versus simulacionismo em filosofia da memória como negociação metalinguística.César Schirmer Dos Santos - 2019 - Perspectiva Filosófica 46 (2):143-188.
    Às vezes, o debate entre causalistas e simulacionistas em filosofia da memória é apresentado de tal modo que parece que apenas o simulacionismo é compatível com a psicologia da memória contemporânea. Contudo, ambas teorias são compatíveis com os fatos descobertos pela ciência. Mas se o debate não é sobre a adequação aos fatos, sobre o que é? Nós propomos que este debate é um caso de negociação metalinguística. Caulistas e simulacionistas aceitam o mesmo conjunto de fatos, mas disputam sobre como (...)
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  46.  12
    O Idealismo Crítico eo Sistema do Idealismo: um problema sem fundamento?Paulo R. Licht dos Santos - 2007 - Doispontos 4 (1).
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  47.  30
    The Real Use of the Understanding and Ontology in Kant’s Inaugural Dissertation.Paulo R. Licht dos Santos - 2013 - In Margit Ruffing, Claudio La Rocca, Alfredo Ferrarin & Stefano Bacin (eds.), Kant Und Die Philosophie in Weltbürgerlicher Absicht: Akten des Xi. Kant-Kongresses 2010. De Gruyter. pp. 647-658.
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  48.  4
    Los conceptos de bondad y obra en la ética unamuniana.Emanuel José Maroco dos Santos - 2017 - Co-herencia 14 (26):207-233.
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  49.  12
    La universidad vista por Unamuno: las funciones del rector y de los claustros.Emanuel José Maroco dos Santos - 2018 - Ideas Y Valores 67 (166):233-242.
    ABSTRACT The focus of this essay is Kant's argument in the Groundwork for the Metaphysics of Morals III that regarding oneself as rational implies regarding oneself as free. After setting out an interpretation of how the argument is meant to go, I argue that Kant fails to show that regarding oneself as free is incompatible with accepting universal causal determinism. However, I suggest that the argument succeeds in showing that regarding oneself as rational is inconsistent with accepting universal causal determinism (...)
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  50.  15
    Unamuno and his tragic conception of existence.Emanuel José Maroco dos Santos - 2018 - Alpha (Osorno) 47:177-190.
    Resumen El sentimiento trágico de la vida fue una de las grandes aportaciones filosófico-religiosas de don Miguel de Unamuno. Si es cierto que, al lado de su concepción trágica de la existencia, se yuxtaponen conceptos tan fundamentales y decisivos como los de conatus essendi, lucha por la vida, fe y Dios, en el presente estudio nos ceñiremos a la relación polémica y angustiada que la pistis mantiene con la gnosis o, si se quiere, que la fe mantiene con la razón (...)
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