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  1.  72
    Towards a liberal Utopia: The connection between Foucault’s reporting on the Iranian Revolution and the ethical turn.Alain Beaulieu - 2010 - Philosophy and Social Criticism 36 (7):801-818.
    The shift in Foucault’s work from genealogy to ethics finds consensus among Foucault scholars. However, the motivations behind this transition remain either misunderstood or understudied in large part. Foucault’s recently published or soon-to-be translated 1977/—9 lectures (published as Security, Territory, Population and as The Birth of Biopolitics) offer new elements for understanding this dense and uncharted period along Foucault’s itinerary. In this article, the author argues that Foucault’s interpretation of the liberal tradition, which is at the core of the 1977—9 (...)
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  2.  87
    L’île déserte et autres textes.Alain Beaulieu - 2004 - Symposium 8 (1):163-166.
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  3. Gilles Deleuze et les Stoïciens.Alain Beaulieu - 2005 - In Alain Beaulieu & Manola Antonioli (eds.), Gilles Deleuze: héritage philosophique. Paris: Presses universitaires de France. pp. 45--72.
     
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  4.  7
    Gilles Deleuze au Québec.Alain Beaulieu - 2024 - Dialogue 63 (2):375-396.
    Gilles Deleuze is a contemporary French thinker who shows the greatest awareness to Québec culture by integrating into his philosophical work some of its revolutionary forces. By way of illustration, the first part of this article attends to the contributions of prominent cultural figures — all discussed by Deleuze — namely, Jack Kérouac, Pierre Perrault, Michèle Lalonde, Norman McLaren, and Alexis the Trotter. The second part of this article explores the reception of Deleuze in Québec in and outside of academia. (...)
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  5. La dette calculée de Derrida envers Lévinas.Alain Beaulieu - 2006 - Studia Phaenomenologica 6:189-200.
    Derrida’s intellectual itinerary shows a progressive reconciliation with Lévinas’ ethical thinking. “Violence and Metaphysics”, one of Derrida’s earlier essays, was highly critical of Lévinas’ “phallotheology”, whereas his later works were more receptive to the Levinasian analysis on hospitality, “cities of refuge” (villes-refuges) and justice. This essay will discuss the mutual terminological exchanges between Derrida and Lévinas as well as some divergences between the two thinkersregarding the deconstruction project. Finally, we will see how Derrida distinguishes himself from Lévinas’ ethics by bringing (...)
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  6. Neoliberal Governmentality.Sverre Raffnsøe, Alan Rosenberg, Alain Beaulieu, Sam Binkley, Jens Erik Kristensen, Sven Opitz, Morris Rabinowitz & Ditte Vilstrup Holm - 2009 - Foucault Studies 6:1-4.
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  7.  11
    Gilles Deleuze et la phénoménologie.Alain Beaulieu - 2004 - Mons: Sils Maria.
  8.  9
    Gilles Deleuze: héritage philosophique.Alain Beaulieu & Manola Antonioli (eds.) - 2005 - Paris: Presses universitaires de France.
    Gilles Deleuze exprime un besoin de philosophie apte à révolutionner les manières convenues de pratiquer la philosophie. Il souhaite mettre un terme au cycle des interprétations pour mieux expérimenter les forces impersonnelles, associe l'histoire de la philosophie à l'" agent de pouvoir " dans la pensée, et formule ce curieux désir de sortir de ta philosophie par ta philosophie. Ses monographies d'auteurs ont pourtant acquis le statut de " classiques " de la philosophie. Deleuze prend également part, à sa manière, (...)
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  9.  51
    La politique de Gilles Deleuze et le matérialisme aléatoire du dernier Althusser˚.Alain Beaulieu - 2003 - Actuel Marx 34 (2):161-174.
    The Politics of Gilles Deleuze and the Random Materialism of the Late Althusser A cursory reading of the writings of the late Althusser in which the philosopher attempts to devise a « random materialism » might lead us to regard them as the matrix from which a number of post-structuralist conceptions of politics, including that of Gilles Deleuze, have sprung. Our intention in the present article is to demonstrate the partial nature of such a filiation. To do so, the article (...)
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  10. A New Beginning and a Continuation….Sverre Raffnsøe, Alan Rosenberg, Alain Beaulieu, Morris Rabinowitz & Kevin Turner - 2008 - Foucault Studies 5:1-4.
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  11. La réforme du concept phénoménologique de «monde» par Gilles Deleuze.Alain Beaulieu - 2003 - Studia Phaenomenologica 3 (3-4):257-287.
  12. Gros Frédéric. & Lévy, C. Foucault et la philosophie antique . Paris: Kimé, 2003.Alain Beaulieu - 2004 - Foucault Studies 1:126-128.
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  13. Gros, Frédéric , ed. Foucault et le courage de la vérité . Presses Universitaires de France, 2002.Alain Beaulieu - 2004 - Foucault Studies 1:123-125.
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  14. Le Gouvernement de soi et des autres et Le Courage de la vérité.Alain Beaulieu - 2009 - Symposium 13 (2):163-175.
  15.  54
    A Conversation with Charles Taylor.Alain Beaulieu - 2005 - Symposium 9 (1):115-127.
  16.  63
    Anthropologie du point de vue pragmatique.Alain Beaulieu - 2008 - Symposium 12 (2):199-202.
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  17.  26
    Anthropologie Du Point De Vue Pragmatique, Emmanuel Kant.Alain Beaulieu - 2010 - Journal of the British Society for Phenomenology 41 (2):221-222.
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  18.  58
    Alfred North Whitehead précurseur des théories de l'auto-création.Alain Beaulieu - 2012 - Revue d'Histoire des Sciences 65 (1):81-101.
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  19. Back to Earth! A comparative study between Husserl's and Deleuze's cosmologies.Alain Beaulieu - 2022 - In Christine Daigle & Terrance H. McDonald (eds.), From Deleuze and Guattari to posthumanism: philosophies of immanence. New York: Bloomsbury Academic.
  20. Back to Earth! A comparative study between Husserl's and Deleuze's cosmologies.Alain Beaulieu - 2022 - In Christine Daigle & Terrance H. McDonald (eds.), From Deleuze and Guattari to posthumanism: philosophies of immanence. New York: Bloomsbury Academic.
  21.  94
    Franco Basaglia.Alain Beaulieu - 2006 - Symposium 10 (2):650-653.
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  22.  69
    Foucault et la philosophie antique.Alain Beaulieu - 2004 - Symposium 8 (3):691-693.
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  23.  82
    Foucault et le courage de la vérité.Alain Beaulieu - 2004 - Symposium 8 (3):689-691.
  24.  26
    Gilles Deleuze and Metaphysics.Alain Beaulieu, Edward Kazarian & Julia Sushytska (eds.) - 2014 - Lanham: Lexington Books.
    This collection examines an aspect of Gilles Deleuze’s thought that has largely been neglected; whether or not Deleuze was a metaphysician. Answering this question may reveal the problematic nature of so-called postmodernism and the critique it leveled at the first philosophy, and it may help readers to better understand philosophy’s fate.
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  25.  13
    Gilles Deleuze et ses contemporains.Alain Beaulieu - 2011 - Paris: Harmattan.
    Qu'en est-il des relations intellectuelles de Deleuze à ses contemporains ?
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  26.  26
    Introduction.Alain Beaulieu - 2013 - Dialogue 52 (4):617-624.
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  27.  35
    (1 other version)Introduction: Foucault and Philosophical Practice.Alain Beaulieu & Sverre Raffnsøe - 2018 - Foucault Studies 25:1.
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  28.  21
    L'experience deleuzienne du corps.Alain Beaulieu - 2002 - Revue Internationale de Philosophie 4:511-522.
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  29.  75
    La grammaire de la renaissance spinoziste.Alain Beaulieu - 2007 - The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 11:1-11.
    Depuis le milieu des annees 1960, les etudes spinozistes ont pris un nouvel essor sous l'impulsion du courant marxiste qui a vu dans le programme de liberation des collectivites pense par Spinoza le projet politique le plus apte ä assurer une reponse ä la crise de legitimite du marxisme. Dans la foulee de certaines intuitions de Althusser, et ä la lumiere de la conceptualite spinoziste, plusieurs penseurs (notamment Deleuze, Negri, Macherey, Matheron et Virno) ont ainsi propose un nouveau modele d'organisation (...)
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  30.  13
    L’état idéal de finitude chez Gadamer.Alain Beaulieu - 1997 - Horizons Philosophiques 7 (2):75.
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  31.  38
    L’incarnation phénoménologique à l’épreuve du « corps sans organes ».Alain Beaulieu - 2004 - Laval Théologique et Philosophique 60 (2):301-316.
    Résumé L’incarnation phénoménologique a-t‑elle, dès Husserl, une origine christique? Ce qu’on a appelé le tournant théologique de la phénoménologie amorcé dans les années 1960 en France obéirait bien plutôt, en ce cas, à l’inspiration du mouvement phénoménologique dès ses débuts. On explore ici cette question, en mettant la chair phénoménologique à l’épreuve de l’athéisme de Deleuze et du thème du « corps sans organes » issu du rapport conflictuel d’Antonin Artaud avec la mystique chrétienne, et en remontant à la crise (...)
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  32.  71
    (1 other version)La politique de Gilles Deleuze.Alain Beaulieu - 2006 - Symposium 10 (1):327-342.
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  33. La résistance de la métabiologie husserlienne aux doctrines évolutionnistes.Alain Beaulieu - 2003 - Recherches Husserliennes 19:33-54.
     
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  34.  15
    La Réception nord-américaine de Folie et déraison de Foucault.Alain Beaulieu - 2022 - Symposium 26 (1):12-36.
    This article aims at understanding the North-American reception of Foucault’s Folie et déraison. After showing how American conceptions of social control facilitated the integration of Foucauldian thinking in North-American academia, I examine the ways by which the advocates of anti-psychiatry and the historians of psychiatry read Folie et déraison, which became emblematic for French Theory. I then present various Anglo-American critiques of Folie et déraison and defend the persistence of a “Foucauldian spirit” against the sci-entifization of psychiatry. All this allows (...)
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  35.  38
    Les sources heideggeriennes de la notion d'existence chez le dernier Foucault.Alain Beaulieu - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 101 (4):640-657.
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  36.  79
    Michel Foucault , History of Madness , translated by Jonathan Murphy and Jean Khalfa (London/New York: Routledge, 2006).Alain Beaulieu & Réal Fillion - 2008 - Foucault Studies 5:74-89.
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  37.  84
    Qui est Alain Badiou?Alain Beaulieu - 2008 - Symposium 12 (2):6-8.
  38.  71
    The Eclipse of the Difference Between “Subjective Power” and “Capacity of Affectability” in Heidegger’s Interpretation of Nietzsche’s Concept Of Power.Alain Beaulieu - 2010 - Philosophy Today 54 (2):132-137.
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  39.  67
    The Foucault Archives at Berkeley.Alain Beaulieu - 2010 - Foucault Studies 10:144-154.
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  40.  29
    Timothy O'Leary . Foucault and the Art of Ethics . London and New York: Continuum, 2002.Alain Beaulieu - 2005 - Foucault Studies 3:113-116.
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  41.  51
    (1 other version)Y a-t-il quelque chose à comprendre?Alain Beaulieu - 2003 - Symposium 7 (2):211-225.
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  42.  15
    Michel Foucault and Power Today: International Multidisciplinary Studies in the History of the Present.David A. Gabbard & Alain Beaulieu (eds.) - 2005 - Lexington Books.
    Few thinkers have left such an influence across such a diverse range of studies as Michel Foucault has. This book pays homage to that diversity by presenting a multidisciplinary series of analyses dedicated to the question of power today.
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  43.  52
    Corrigendum to Trent Hamann's Review of Edward F. McGushin's Foucault's Askesis published in Foucault Studies 6.Alan Rosenberg, Sverre Raffnsøe, Alain Beaulieu, Sam Binkley, Jens Erik Kristensen, Sven Opitz, Chloë Taylor, Morris Rabinowitz & Ditte Vilstrup Holm - 2009 - Foucault Studies 7:204.
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  44.  13
    Corrigendum to Trent Hamann's Review of Edward F. McGushin's Foucault's Askesis published in Foucault Studies 6.Alan Rosenberg, Sverre Raffnsøe, Alain Beaulieu, Sam Binkley, Jens Erik Kristensen, Sven Opitz, Chloë Taylor, Morris Rabinowitz & Ditte Vilstrup Holm - 2009 - Foucault Studies 7.
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  45.  43
    Bergen, Véronique, L'ontologie de Gilles Deleuze, Paris, L'Harmattan, 2001, 793 pages.Bergen, Véronique, L'ontologie de Gilles Deleuze, Paris, L'Harmattan, 2001, 793 pages. [REVIEW]Alain Beaulieu - 2002 - Philosophiques 29 (1):165-167.
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  46.  38
    Christian Descamps, La pensée singulière. De Sartre à Deleuze. Quarante ans de philosophie en France. Paris, Bordas (coll.«Philosophie présente»), 2003, 296 p. Christian Descamps, La pensée singulière. De Sartre à Deleuze. Quarante ans de philosophie en France. Paris, Bordas (coll.«Philosophie présente»), 2003, 296 p. [REVIEW]Alain Beaulieu - 2005 - Laval Théologique et Philosophique 61 (3):662-663.
  47.  48
    Deleuze et l'histoire de la philosophie Manola Antonioli Collection «Philosophie-épistémologie» Paris, Éditions Kimé, 1999, 128 p. [REVIEW]Alain Beaulieu - 2002 - Dialogue 41 (2):396-.
    Manola Antonioli se donne pour tâche d'élucider la nature du rapport controversé de Deleuze avec l'histoire de la philosophie. Pour ce faire, elle passe en revue chacune des monographies que Deleuze a consacrées aux philosophes: Hume, Nietzsche, Bergson, Kant, Spinoza et Leibniz. Seul Foucault, qui fait l'objet de la dernière étude d'auteur de Deleuze, manque à l'appel. Lorsqu'il revient sur les figures de la tradition, Deleuze est impétueux et les textes dont il s'occupe font l'objet d'une violence interprétative qui rend (...)
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  48.  74
    Gilles Deleuze et Félix Guattari. [REVIEW]Alain Beaulieu - 2008 - Symposium: Canadian Journal of Continental Philosophy/Revue canadienne de philosophie continentale 12 (2):196-198.
  49.  30
    Germinal Life: The Difference and Repetition of Deleuze. [REVIEW]Alain Beaulieu - 2002 - Dialogue 41 (1):197-198.
    L'œuvre de Deleuze contient encore beaucoup de mystères. L'unité de la philosophie deleuzienne est-elle à chercher du côté d'une ontologie? Constitue-t-elle une ardente défense de l'immanence radicale? S'agit-il plutôt d'une philosophie du virtuel? Le consensus fait défaut autour de cette œuvre polymorphe. K. Ansell Pearson prend ici le parti de placer l'entreprise deleuzienne sous la bannière du vitalisme. Cet aspect de l'œuvre deleuzienne avait bien sûr déjà été remarqué. De manière explicite, Deleuze condamne lui-même l'idéalisme au nom des forces de (...)
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  50.  84
    Gouvernement, organisation et gestion. L’héritage de Michel Foucault. [REVIEW]Alain Beaulieu - 2006 - Dialogue 45 (4):805.
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