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  1.  3
    Review of Mársico, Platón. Alcibíades Mayor. [REVIEW]Alejandro Mauro Gutiérrez - 2019 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 26:1-8.
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  2. “Verum et factum cum verbo convertuntur”: La historicidad como discurso en Giambattista Vico.Alejandro Gutiérrez - 2004 - Cuadernos Sobre Vico 17 (18):2004-2005.
    Dentro de toda la obra de Vico subyace -a pesar de su tensión con Descartes y de sus pretensiones jurídicas y filológicas- una vigorosa preocupación por lo humano. Esta preocupación recorre desde la tesis del conocer por causas de la ciencia hasta la afirmación de la comprensión como forma específica del conocimiento histórico.In the whole work of Vico can be found -despite his tension with Descartes and his juridical and philological intentions- a strong concern for humanity. This concern is visible (...)
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  3.  61
    Derecho y Religión: Un Estudio Bibliográfico.Alejandro Torres Gutiérrez - 2001 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 6:255.
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  4.  8
    CORDERO, Néstor Luis: Platón contra Platón. La autocrítica del Parménides y la ontología del Sofista, Biblos, Buenos Aires, 2016, 248p. [REVIEW]Alejandro Mauro Gutiérrez - 2018 - Agora 37 (2).
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  5.  25
    Rodríguez García, José Antonio. La incidencia de la Iglesia Católica en el control de los medios de comunicación en la historia española.Alejandro Torres Gutiérrez - 2000 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:286.
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  6.  12
    Cordero, Néstor Luis. Cuando la realidad palpitaba. La concepción dinámica del ser en la filosofía griega. Buenos Aires: Biblos, 2014. 202 pp. [REVIEW]Alejandro Mauro Gutiérrez - 2016 - Ideas Y Valores 65 (161):391-394.
    En este breve comentario discuto algunos aspectos de la interpretación de la epistemología de Davidson que sugiere Willian Duica en su reciente libro. Luego de una presentación somera del libro me centro en tres asuntos centrales de la interpretación de Duica. En primer lugar, argumento que su lectura de la crítica de Davidson al dualismo esquema/contenido es muy restrictiva y deja abierta la posibilidad de un realismo directo empirista. En segundo lugar, argumento que en su lectura el propio Duica se (...)
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  7.  18
    Vidal Gallardo, Mercedes. Bienes culturales y libertad de conciencia en el Derecho Eclesiástico del Estado.Alejandro Torres Gutiérrez - 2000 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:284.
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