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Alejandro G. Vigo [60]Alejandro Vigo [22]Alejandro Gustavo Vigo [6]
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Alejandro G. Vigo
Universidad de Navarra
  1. .Ana Marta González & Alejandro G. Vigo - unknown
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  2.  5
    Estudios aristotélicos.Alejandro G. Vigo - 2006 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
  3.  17
    Husserl y la fenomenología de la negación.Alejandro G. Vigo - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 16:135.
    Husserl desarrolla un enfoque genético que busca dar cuenta del origen de las formas lógico-categoriales a partir de las correspondientes preestructuraciones situadas en el nivel de la receptividad sensible. Para un enfoque de ese tipo, la explicación del origen de las modalidades del juicio, en general, y la negación, en particular, plantea peculiares desafíos. El presente trabajo discute el modo en el que Husserl trata la negación, en tanto forma básica de la modalidad, tanto en el enfoque estático de Ideen (...)
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  4.  7
    Ética y derecho según Kant.Alejandro G. Vigo - 2011 - Tópicos: Revista de Filosofía 41 (1):105-158.
    This paper discusses Kant’s account of the connection between ethics and right. Firstly, the way Kant includes rigth in the sphere of morals is considered. Secondly, the difference between moral and juridical legislation is examined in connection with the distinction between internal and external freedom. On this basis, an account of both the function of the principle of coexistence of freedoms and the connection between right and coaction is given.As a result, Kant’s complex position is characterized in terms of the (...)
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  5.  6
    Incontinencia, carácter y razón según Aristóteles.Alejandro Gustavo Vigo - 1999 - Anuario Filosófico 32 (63):59-106.
    The aim of this paper is to provide a reconstruction of Aristotle's discussion of incontinence, which stresses the relevant aspects from the point of view of a virtue ethics, focusing as a such not primarily on particular actions but on habitual dispositions of character. The paper emphasizes also the connection between Aristotle's account of incontinence and his conception of practical rationality, especially the issue concerning the temporal dimension of practical reason.
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  6.  15
    Deliberación y decisión según Aristóteles.Alejandro G. Vigo - 2012 - Tópicos: Revista de Filosofía 43:51-92.
    En el presente artículo se sostiene que la filosofía práctica de Aristóteles puede dar lugar a dos sentidos distintos de προαίρεσις, los cuales se encuentran relacionados a su vez con dos sentidos distintos de deliberación. El primer sentido de προαίρεσις hace referencia a las elecciones deliberadas particulares, en las que el fin que se busca alcanzar, el deseo relacionado y los medios empleados son de carácter particular y se encuentran circunscritos a la situación concreta en que se realiza la elección. (...)
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  7. Juicio, experiencia, verdad: de la lógica de la validez a la fenomenología.Alejandro G. Vigo - 2013 - Navarra, Spain: EUNSA.
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  8. Reflexión y juicio [Reflexion and Judgment].Alejandro Vigo - 2006 - Dianoia 51 (57):27-64.
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  9.  41
    Libertad como causa. Heidegger, Kant y el problema metafísico de la libertad.Alejandro G. Vigo - 2010 - Anuario Filosófico 43 (97):161.
    El presente trabajo examina la crítica de Heidegger a la concepción kantiana de la libertad como un tipo peculiar de causa. Con ella Kant consuma tendencias operantes en una larga tradición, cuyos orígenes remontan a la ontología griega, que documenta la comprensión del ser como presencia. Pero el enfoque causal de la libertad no permite hacer justicia a sus raíces más profundas en la propia trascendencia del Dasein.
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  10.  16
    Caridad, sospecha y verdad: La idea de la racionalidad en la hermenéutica filosófica contemporánea.Alejandro G. Vigo - 2005 - Teología y Vida 46 (1-2).
    Así como se ha hablado en los años 60 y 70 de un giro lingüístico de la filosofía, de igual manera, se puede hablar hoy también de un giro hermenéutico, que no carece de vínculos con el anterior, y que ha dado lugar a una suerte de nuevo paradigma que marca el estilo y los caminos de buena parte del pensamiento filosófico del presente. Bajo qué condiciones pudo tener lugar la peculiar transformación de la problemática filosófica que el mencionado giro (...)
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  11.  9
    Persona, hábito y tiempo: la constitución de la identidad personal.Alejandro Vigo - 1993 - Anuario Filosófico 26 (2):271-288.
    This paper addresses the methodological priority of the constitutive features of personal identity over those of identification or reidentification. In this context, it studies the role of habits as basics constitutive determinants of the empirical ego. It deals with the Kantian lack of attention to the relation between the subject and the world opened by human action. Then, it studies the treatment of this topic in Aristotle and Husserl, focused on two themes: habits and temporality.
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  12.  3
    Determinación y reflexión.Alejandro Gustavo Vigo - 2004 - Anuario Filosófico 37 (80):749-795.
    This paper discusses the reception and the influence of the Critique of Judgement. It focuses on the central distinction between both fundamental types of functions in the Faculty of Judgement: the determinant and the reflexive function; it considers also its projection to the constitution of experience developed in the Critique of Pure Reason.
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  13.  2
    Platón, en torno a las condiciones y la función del diálogo cooperativo.Alejandro G. Vigo - 2001 - Tópicos 8:5-41.
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  14.  21
    Welt als Phänomen: Methodische Aspekte in Heideggers Welt-Analyse in Sein und Zeit.Alejandro G. Vigo - 1999 - Heidegger Studies 15:37-65.
  15. Zeit und Praxis bei Aristoteles. Die Nikomachische Ethik und die zeit-ontologische Voraussetzungen des vernunftgesteuerten Handelns.Alejandro G. Vigo - 1997 - Tijdschrift Voor Filosofie 59 (4):724-724.
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  16.  18
    Explicación causal y holismo de trasfondo en la filosofía natural de Aristóteles.Alejandro G. Vigo - 2010 - Kriterion: Journal of Philosophy 51 (122):587-615.
  17. Entrevista a Enrico Berti.Alejandro Gustavo Vigo - 2009 - Anuario Filosófico 42 (96):513-524.
    E. Berti habla en esta entrevista sobre sus estudios de filosofía, su descubrimiento del método dialéctico en Aristóteles, basado en las opiniones comunes, la importancia de la filosofía práctica de Aristótles y su concepto de la relación entre ética y política. La noción de técnica, que parece haber cobrado importancia en el último siglo, parece incapaz de afrontar los problemas metafísicos más elementales; esta es la razón por la que aún hoy necesitamos la metafísica.
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  18.  8
    Presentación.Luis Plasencia & Alejandro G. Vigo - 2015 - Anuario Filosófico 48 (3):433-439.
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  19.  3
    Afectividad, comprensión y lenguaje. Heidegger y la reconstrucción aleteiológica del discurso no apofántico.Alejandro G. Vigo - 2015 - Studia Heideggeriana 4:47-94.
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  20.  10
    Comprensión como experiencia de sentido y acontecimiento.Alejandro G. Vigo - 2006 - Tópicos: Revista de Filosofía 30 (1):145-195.
    El presente trabajo discute aspectos fundamentales de la concepción gadameriana del fenómeno de la comprensión. Partiendo del carácter holístico-anticipativo y, a la vez, histórico-fácticamente mediado de la comprensión, puesto de manifiesto por Heidegger, Gadamer subraya la productividad de los factores de distanciamiento y de la mediación histórica, como condiciones de posibilidad de la genuina apropiación comprensiva del sentido, la cual involucra siempre también el momento crítico de la puesta en cuestión de los propios presupuestos y la propia autocomprensión.
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  21.  15
    Kategoriale Synthesis und Einheit des Bewusstseins. Zu Kants Lehre vom Verhältnis zwischen Wahrnehmung und Erfahrung.Alejandro G. Vigo - 1871 - In Rainer Enskat (ed.), Kants Theorie der Erfahrung. De Gruyter. pp. 169-200.
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  22. La nociÓn de Principio desde el punto de vista filosôfico. Algunas reflexiones críticas.Alejandro G. Vigo - 2004 - Sapientia 59 (215):195-221.
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  23. Prioridad y prioridad ontológica según Aristóteles.Alejandro Vigo - 1989 - Philosophica 12 (1989):89-113.
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  24.  10
    Temporalidad y trascendencia? La concepción heideggeriana de la trascendencia intencional en "Sein und Zeit".Alejandro Vigo - 1997 - Acta Philosophica 6 (1).
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  25.  8
    Welt als Phänomen: Methodische Aspekte in Heideggers Welt-Analyse in Sein und Zeit.Alejandro G. Vigo - 1999 - Heidegger Studies 15:37-65.
  26.  21
    Oikeiosis and the Natural Bases of Morality. From Classical Stoicism to Modern Philosophy.Alejandro G. Vigo (ed.) - 2012 - Hildesheim: Georg Olms Verlag.
  27. Casual explanation and base holism in the natural philosophy of Aristotle.Alejandro G. Vigo - 2010 - Kriterion: Journal of Philosophy 51 (122):587-615.
     
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  28.  19
    Giovanni Pico della Mirandola, Über das Seiende und das Eine. De ente et uno.Paul Richard Blum, Gregor Damschen, Dominic Kaegi, Martin Mulsow, Enno Rudolph & Alejandro G. Vigo - 2006 - Hamburg: Meiner.
    This edition of Giovanni Pico della Mirandola’s “De ente et uno” (“On being and the one”) offers for the first time a key text for the reformation of metaphysics in Renaissance philosophy in German translation. The Latin text is added. The detailed introduction and careful commentary reveal the guiding points Pico has set with this work.
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  29.  19
    Dialog und Verstehen. Klassische und moderne Perspektiven.Gregor Damschen & Alejandro G. Vigo (eds.) - 2015 - Berlin: Lit.
    Thinking is a kind of dialogue ─ according to Plato thinking is a silent and inner conversation of the soul with itself. Understanding presupposes thinking. Therefore, understanding presupposes a kind of dialogue. From this conclusion arises not only the question of what dialogue and understanding are in essence, but also the question of the connection between dialogue and understanding. This volume explores these two question complexes in both a philosophical-historical and a systematic manner and presents possible answers from a classical (...)
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  30.  45
    Platon und Aristoteles – sub ratione veritatis. Festschrift für Wolfgang Wieland zum 70. Geburtstag.Gregor Damschen, Rainer Enskat & Alejandro G. Vigo (eds.) - 2003 - Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
    With contributions by John J. Cleary, Gregor Damschen, Rainer Enskat, Francisco J. Gonzalez, Jürgen Mittelstraß and Carlo Natali (all on Plato) as well as by Enrico Berti, Nicolas Braun, Graciela M. Chichi, Wolfgang Kullmann, Helmut Mai, Alejandro G. Vigo, Franco Volpi and Hermann Weidemann (all on Aristotle).
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  31.  6
    Südamerikanische Beiträge Zur Modernen Deutung der Aristotelischen Logik.Niels Öffenberger & Alejandro G. Vigo (eds.) - 1997 - G. Olms.
  32.  12
    Practical rationality: scope and structures of human agency = Racionalidad práctica: alcance y estructuras de la acción humana = Praktische Vernunft: Tragweite und Struktur menschlichen Handelns.Ana Marta González & Alejandro G. Vigo (eds.) - 2010 - Hildesheim&Zürich&New York: G. Olms.
    This book brings together a number of contributions dealing with certain fundamental structures of practical rationality, as they are presented in the areas of the philosophy of action and normative ethics, namely: intentionality, normativity, and reflexivity. With the term “intentionality,” is meant a set of problems that are linked not only with the teleological structure of praxis-oriented rationality, but also with its temporal structure. “Normativity”, in turn, refers to a distinct set of problems, which cannot simply be reduced to those (...)
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  33. Practical rationality. Scope and structures of human agency.Ana Marta Gonzalez & Alejandro G. Vigo (eds.) - 2010 - Georg Olms.
     
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  34.  3
    Reflexion, Gefühl, Identität im Anschluss an Kant: = Reflection, emotion, identity from Kant onwards.Ana Marta González & Alejandro G. Vigo (eds.) - 2019 - Berlin: Duncker Und Humblot.
    The present collection brings together a number of studies interested in highlighting the role of reflexivity and sentiment in Kant's philosophy. If philosophy is by definition a reflective endeavor, Kant's writings document a particularly powerful philosophical enterprise; not only because he constitutes reflexivity itself into the cornerstone of philosophical method, but also because, in doing so, he unveils fundamental structures of human subjectivity. Authors in this volume have succeeded in highlighting how Kant's commitment to reflexivity represents a privileged gateway of (...)
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  35.  49
    Die Heideggersche Terminologie und das Problem ihrer Übersetzung ins Spanische, aufgezeigt anhand von Fallstudien aus Lateinamerika.Andreas Michel & Alejandro Vigo - 2000 - Heidegger Studies 16:247-255.
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  36.  3
    Die Heideggersche Terminologie und das Problem ihrer Übersetzung ins Spanische, aufgezeigt anhand von Fallstudien aus Lateinamerika.Andreas Michel & Alejandro Vigo - 2000 - Heidegger Studies 16:247-255.
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  37.  3
    Logik, Naturphilosophie, Dialektik: neue internationale Beiträge zur modernen Deutung der Aristotelischen Logik.Niels Öffenberger & Alejandro G. Vigo (eds.) - 2014 - Hildesheim: Georg Olms Verlag.
    In diesem Band werden Beiträge gesammelt, die sich nicht nur auf rein formal logische Aspekte, sondern auch auf Probleme beziehen, die mit der Erkenntnistheorie, der Naturphilosophie und der Dialektik in Verbindung stehen. Iván de los Ríos Gutiérrez stellt die Aristotelische Kontingenzlehre dar. Miguel García-Valdecasas erörtert die wissenschaftstheoretischen Fundamente der Aristotelischen Nous-Lehre. Joseph Li Vecchi entwickelt ein formales Modell für Inferenzen, die auf der Grundlage von analogischen Verhältnissen basieren. Niels Öffenberger charakterisiert die abgeleiteten Wahrheitswerte, die sich durch die Dichotomie der schlichten (...)
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  38. Presentación.Luis Placencia & Alejandro G. Vigo - 2015 - Anuario Filosófico:433-439.
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  39.  22
    Archaeology and Aletheiology.Alejandro G. Vigo & Erick Raphael Jiménez - 2011 - Graduate Faculty Philosophy Journal 32 (1):67-102.
  40.  23
    Alma, impulso y movimiento según Alejandro de Afrodisia.Alejandro Gustavo Vigo - 2009 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 40:245-278.
    Este artículo se ocupa de la concepción del alma elaborada por Alejandro de Afrodisia, con especial atención a un aspecto específico que la distingue de la concepción aristotélica: la introducción de una facultad o capacidad impulsiva. En primer lugar, se considera la reformulación de la concepción jaristotélica del alma como forma del cuerpo que Alejandro lleva a cabo, en conexión con su original reconstrucción del hilemorfismo. Aquí se pone especial énfasis en el modo en el cual Alejandro construye lo que (...)
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  41. Aristóteles, Pseudo-Alejandro y la prioridad temporal de la sustancia (metaph. z 1. 1028 a 32-b 2).Alejandro G. Vigo - 1999 - Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 20 (1):75-108.
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  42. Aristóteles, Pseudo-Alejandro y la prioridad temporal de la sustancia.Alejandro Vigo - 1999 - Elenchos 20 (1):75-108.
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  43.  6
    Action, reason and truth: studies in Aristotle's conception of practical rationality.Alejandro G. Vigo - 2016 - Leuven: Peeters.
    The present volume brings together a number of studies, eight in all, dedicated to diverse aspects of Aristotle's conception of rational action and practical rationality. Two principal motifs account for their thematic unity. The first one is given in the idea that Aristotle's view is characterized by a fundamental tension between the totalizing orientation of practical rationality, on the one hand, and the situational subjection of human action, on the other. The second one concerns the connection that Aristotle establishes between (...)
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  44. Archeologie und aletheologie: Zu heideggers transformation der aristotelischen ontologie-auffassung.Alejandro Vigo - 2002 - Existentia 12 (1-2):63-86.
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  45. Aristóteles y la infinitud extensiva del tiempo.Alejandro Vigo - 2006 - Tópicos 30:171-205.
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  46. Aristóteles y la lógica polivalente. Acerca de la reconstrucción de la asertórica aristotélica por Niels Öffenberger.Alejandro G. Vigo - 1992 - Philosophica 15:265.
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  47.  9
    Aristóteles y la infinitud extensiva del tiempo.Alejandro G. Vigo - 2006 - Tópicos: Revista de Filosofía 30:171-205.
    Este ensayo se centra en un breve pero significativo pasaje de Física, IV 13, 222a28-b7, en el que Aristóteles provee dos argumentos a favor de la infinitud extensiva del tiempo. El primero, argumenta Vigo, presenta su infinitud extensiva como dependiente de la infinitud del movimiento. El segundo argumento, en cambio, procede inmanentemente a partir de la consideración de las propiedades que el ‘ahora’ posee como límite que da cuenta tanto de la posibilidad de la delimitación como de la continuidad del (...)
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  48.  8
    " Bien común" e" interés general" en la retórica de Los poderes públicos:¿ Conceptos intercambiables?Alejandro G. Vigo - 2009 - Anuario Filosófico 42 (96).
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  49.  12
    Comentario a “la relazione originaria” de Claudio ciancio.Alejandro G. Vigo - 2012 - Giornale di Metafisica 1.
    The present contribution comments Prof. Ciancio´s conception on the relationship between freedom and being, understood as the ontologically originary relation, and tries out an interpretation of some of its main thesis, taking also into account the methodical aspects. Finally, suggest a possible convergency way with phenomenological approaches, which chose the methodological priority of a way leading to the principles, ratherof a way departing from them.
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  50. Comprensión como experiencia de sentido y como acontecimiento: Los fundamentos de la concepción gadameriana de "Verstehen".Alejandro Vigo - 2006 - Tópicos 30:145-196.
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